人情無常,世事難料,人生一世,歲月坎坷,道路曲折,遇事退一步,讓三分給別人留一點(diǎn)余地,就是給自己留條后路,退一步是前進(jìn)中的曲折,退一步是過程而不是目的

在我們的工作和生活當(dāng)中,經(jīng)常遇見同事之間,鄰里之間,夫妻之間,應(yīng)為芝麻綠豆大的小事,引起爭端,惡語相向,以至于拳腳相加,大打出手,甚至訴至法庭,兩敗俱傷,事后感到惋惜和不值,記得“趙玉平”老師曾經(jīng)在講企業(yè)管理的時候,說過這樣一段話,“當(dāng)場最解恨最痛快的話,往往也是事后最后悔的話,我們都要管住自己的不良情緒,學(xué)會忍耐,要做情緒的主人,而不能做情緒的奴隸”产徊。

忍讓,是一種虛懷若谷的雍容大度,是一種豐滿圓潤的心理狀態(tài),是一個人智慧的巔峰,是閱盡人世滄桑的一種成熟.

漢初三杰之一的大將軍，韓信伍派，能忍胯下之辱，成就千秋霸業(yè)推溃，大軍事家伍子胥昂利，一夜之間愁白頭届腐，后率吳軍，滅楚國蜂奸，掘墓鞭尸犁苏，以泄其憤，

沙門問佛：何者多力?何者最明?佛言：忍辱多力扩所，不懷惡故围详，兼加安健，

忍者無惡祖屏，必為人尊助赞，心垢滅盡，凈無暇穢袁勺，是為最名雹食，未有天地，逮有今日期丰，十方所有群叶，無有不見，無有不知钝荡，無有不聞街立，得一切智，可謂明矣埠通。

——《四十二章經(jīng)》

【釋義】僧人問佛：什么樣的人有大勢力?什么樣的人最聰明赎离，佛說：能夠忍辱的人有大勢力，因?yàn)樗粦褠盒亩巳瑁野踩唤】敌否Ｄ軌蛉倘璧娜藳]有惡念，一定被人尊敬掠手，心中塵垢滅盡憾朴，清靜沒有瑕疵污穢，這樣的人最聰明喷鸽，從沒有天地時開始众雷，直到現(xiàn)在，十方世界中的一切，沒有未見過的砾省，沒有不知道的鸡岗，沒有沒聽說過的，得到了無所不知的認(rèn)識(一切智)编兄，這樣的可稱得上最聰明的了轩性。

春伙戰(zhàn)國時期，越王勾踐被吳王夫差降伏狠鸳，勾踐佯裝稱臣揣苏，為吳王夫差養(yǎng)馬，吳王患病件舵，勾踐親口為其嘗糞卸察，獲得信任，被放回國铅祸】又剩回國后的勾踐體恤百姓，減免稅賦临梗，百姓同吃同住涡扼。他還在頭頂掛上苦膽，經(jīng)常嘗苦膽之苦盟庞，回憶在吳國所受的侮辱吃沪，以警示自己不要忘記過去。經(jīng)過十多年的艱苦磨煉茫经，勾踐終于一舉滅吳巷波，殺死夫差，實(shí)現(xiàn)了復(fù)國雪恥的抱負(fù)卸伞。

同樣抹镊，三國時期的諸葛亮污辱司馬懿的故事也是人人皆知。諸葛亮六出祁山時駐扎五丈原荤傲，司馬懿深知自己的韜略不如諸葛亮而采取拖延戰(zhàn)術(shù)久不出兵垮耳。諸葛亮融派人向司馬懿送去一套女人服裝，并遞信說：“你如果不敢出戰(zhàn)遂黍，便應(yīng)恭敬地跪拜接受投降;如果你羞恥之心還沒有泯滅终佛，還有點(diǎn)男子氣概，便立即批回雾家，定期作戰(zhàn)铃彰。”司馬懿的左右看后芯咧，非常氣憤牙捉，紛紛請戰(zhàn)竹揍，但司馬懿卻堅(jiān)守不戰(zhàn)。不久諸葛亮因積勞成疾而死邪铲，司馬懿沒傷一兵一將芬位，不戰(zhàn)而勝。難怪古人說：“必須能忍受別人不能忍受的觸犯和忤逆带到，才能成就別人難及的事業(yè)功名昧碉。”

勾踐揽惹、司馬懿兩人之襟懷真可謂寬廣之致了被饿。.忍耐需要修養(yǎng)，忍辱需要度量永丝，而忍辱負(fù)重則是一種境界锹漱，忍箭养，乃是心頭一把鋒利的刀慕嚷，要培養(yǎng)刀捅心頭而不驚的氣度，就要忍得了殺父之仇毕泌、奪妻之恨喝检、胯下之辱、占攻之欺撼泛、爭鋒之傷……司馬遷如果不能忍受宮刑之侮挠说，怎能完成“究天人之際，通古今之變愿题，成一家之言”的偉大著作《史記》而流芳千古损俭，成為人人敬仰的史學(xué)家，后人尊稱的“太史公”?

忍耐是事業(yè)成功的奠基石潘酗，能夠吃苦耐勞杆兵、忍饑挨餓，能夠在惡劣的環(huán)境下求生存仔夺，才能戰(zhàn)勝敵人琐脏，壯大自己。

有人認(rèn)為和顏悅色缸兔、忍讓無爭日裙、寬恕容忍與從不惡言厲色，是十足的懦夫行徑惰蜜，殊不知這樣的人才是真正具有大智昂拂、大仁、大勇的人物抛猖，事實(shí)上格侯，在衡量自身?xiàng)l件尚無絕對必勝把握時路克，暫時的忍辱負(fù)重的必要的，而死不認(rèn)錯养交，往往是怕負(fù)責(zé)任精算，才是真正的懦夫。

“一忍碎连，可以當(dāng)百勇灰羽，一靜，可以制百動鱼辙×溃”一個人胸懷坦蕩磊落，能無所不包倒戏、無所不容怠噪，那就無事不能成、無功不可就了杜跷，古代所謂的豪杰人物傍念，都有超過常人的修養(yǎng)，更有著忍一般人所不能忍的工夫葛闷，能包容一切憋槐，方能接受一切，忍耐一切淑趾，然后必能改變一切阳仔、克服一切，所謂大肚能容扣泊、逆來順受近范，并不是天生的窩囊廢，相反的延蟹，他正是一個成大功评矩、立大業(yè)的強(qiáng)者。

【感悟】

對于做大事者來說等孵，忍辱負(fù)重的成就事業(yè)必須具備的基本素質(zhì)稚照，孟子說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志俯萌，勞其筋骨果录，餓其體膚，困乏其身咐熙∪鹾悖”能在各種困境中忍受屈辱是一種能力，而能在忍受屈辱中負(fù)重拼搏更是一種本領(lǐng)棋恼，小不忍則亂大謀返弹，凡成就大業(yè)者莫不如此锈玉。