一生很貴，余生很短蜀涨，忙忙碌碌幾十年瞎嬉，你有期待過救主嗎蝎毡？
在家靠父母，出門靠朋友氧枣，靠上帝沐兵、靠菩薩、靠皇恩……總之靠什么都行便监，就是別靠自己扎谎。武斷的講，在生活中烧董，大家都曾出現(xiàn)過指望依靠他人的潛意識毁靶，那么救世主存在嗎？沒有逊移，從歷史上看预吆，從來就沒有救世主救世的記錄，你把自己認為是自己的救主胳泉，當然就是存在的拐叉。
這些思考源自電視劇《天道》，刷過電視不過癮胶背，接著讀了原著《遙遠的救世主》巷嚣。劇名天道喘先，就少不了會出現(xiàn)談經(jīng)論道的畫面钳吟，談經(jīng)論道我不配，僅以我有限的閱歷來記錄些許窘拯。
天道红且，道是什么？萬物生養(yǎng)的動力涤姊，世間運行的規(guī)律暇番，滋養(yǎng)萬物而不居功自傲，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物思喊。強勢文化造就強者壁酬，弱勢文化造就弱者，這是規(guī)律恨课，也可以理解為天道舆乔，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
強勢文化就是遵循事物規(guī)律的文化剂公，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化希俩，也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為“秘笈”纲辽，而弱勢文化由于易學颜武、易懂璃搜、易用，成了流行品種鳞上。
小說主線是这吻，芮小丹向丁元英索要一份禮物，在王廟村（貧困縣里的貧困村）譜寫一個神話篙议。丁元英短居古城是求個清凈之地橘原，他的學識，境界涡上，信仰趾断，超脫常人的處事方式讓芮小丹（古城公安刑警）無法自拔，要這份禮物也是為了牽制住丁元英吩愧，同時還有葉馮劉三人渴望救世主的心理芋酌，希望心中的高人丁元英可以救王廟村救他們?nèi)?/p>
丁元英做幕后推手，歐陽雪執(zhí)行董事雁佳，串聯(lián)三位音箱發(fā)燒友葉馮劉脐帝，就這樣帶有扶貧性質(zhì)的格律詩音箱誕生了。
但是做音箱扶貧這件事糖权，開始就是一個錯誤堵腹，無論做什么，市場都不是一塊無限大的蛋糕星澳。神話的實質(zhì)就是強力作用的殺富濟貧疚顷，這就可能產(chǎn)生兩個問題，一是殺富是不是破壞性開采市場資源禁偎，二是讓井底的人扒著井沿看了一眼再掉下去是不是讓他患上精神絕癥腿堤。
殺富富不去，殺的是音箱界響當當?shù)娜宋锪钟罘迦缗钟罘孱^腦聰明笆檀，但聰明反被聰明誤。
格律詩音箱只生產(chǎn)箱體盒至，其余的組件一律組裝采購酗洒，在格律詩音箱請求林宇峰每月交付100套的組件時，他想拿格律詩的音箱當托兒給自己公司造勢枷遂，直接一次性給1000 副套件給格律詩設陷阱樱衷，最后因為情理上的不正當價格競爭，但是殊不知法理可容登淘，林宇峰就拿訴訟置格律詩于死地箫老，自以為高人一籌，而當結(jié)果變?yōu)閿≡V的時候黔州，所有的智慧都變成了愚蠢耍鬓。
反觀今天阔籽，如果在摸清對手底細時，都是建立在一種“理論可能”的心態(tài)上牲蜀，而從來沒有真正從“現(xiàn)實可能”的心態(tài)上去深思笆制，結(jié)果再好，你都算輸?shù)囊凰俊?/p>
扶貧貧不離涣达，葉馮劉三人都是有資格扒著井沿看一眼的人物在辆，也如丁元英所料，再掉井底度苔，人就瘋了匆篓。在格律詩與林宇峰的樂圣公司正式打官司之前，三人不想承擔認為會敗訴所帶來的風險寇窑，退出了股份鸦概，自以為逃脫了這次風險。當格律詩勝訴甩骏，劉冰的念想欲望落空時，最自私最無知的劉冰躍身一跳結(jié)束了生命饮笛。
這場官司也是丁元英的計劃一部分，或許我們會想福青，丁為什么不直接告訴他們?nèi)驗槎≡⑹敲靼兹耍?b>扶不起來的硬扶素跺，到頭來會摔得更慘二蓝。
丁元英集道教誉券，佛教，甚至基督于一身踩验，深知人性的貪、嗔商玫、癡箕憾、慢、疑拳昌，此人被塑造的超越常人，劇中人物評價他不是人炬藤，是鬼碴里，是神（褒義非貶義）上真。正因為他深知這些，所以壓根不讓王廟村的村名爬上井沿根竿，踏踏實實手工做好音箱箱體，在夾縫中求生存寇壳，忍人所不忍妻怎，能人所不能，這樣多一口氣就是贏家蹂季。
從格律詩音箱成立，到和樂圣的官司撒汉，歐陽雪的角色也是可圈可點涕滋，實干派，關鍵人家清楚自己有幾斤幾兩宾肺，自己能做什么不能做什么，靠擺攤賣混沌起家丰刊，知道自己只擅長經(jīng)營酒店增拥，就把這件事做到了極致啄巧，在和葉兩人掌栅，去深圳和樂圣公司擬談和時，抽空去考察別人的酒店澄耍，雖然這里她有讓自己靜心的成分在里面，去北京找肖雅文做格律詩代理律師這種危機關頭齐莲，也不忘去為酒店添置東西铅搓，明白人吶瑟押，可現(xiàn)實中星掰，我們很多人總想雨露均沾，一點都不愿意舍棄怀偷，到頭來丟了西瓜撿了芝麻播玖。
身為白領的肖亞文蜀踏，四面動機，八面周到果覆，把自己的上司丁元英放在朋友芮小丹身邊，就是為了今后和丁元英之間有根線牽著斑响，認識丁元英就是開了一扇窗戶钳榨，就能看到不一樣的東西，聽到不一樣的聲音薛耻，能讓你思考、覺悟愤钾，其它還有很多候醒，比如機會杂瘸、幫助，這個在一般人看來可能不重要敌土，但是她知道這個人很重要。有段吃飯的對話可以看到肖亞文的處事魅力返干。
肖亞文說：“上次小丹來北京，我請假去車站接她财剖，老遠就看見韓總了癌淮，小趙站在旁邊舉著一塊牌子。我知道乳蓄，當時我再往前走一步就是攀緣，我就去上班了美侦。今天機緣巧合魂奥，有幸跟大家坐在一起，本來是我請朋友吃飯赠叼，可轉(zhuǎn)眼之間我就成了跟朋友混吃的一雙筷子违霞。如果是隨緣惜緣的本來，我希望韓總能給我一個請朋友吃頓飯的機會买鸽。”
隨緣惜緣不攀緣妆艘，丁元英曾經(jīng)隨口一說的言語看幼，肖亞文卻牢記住，用在了自己的生活中汽煮。
韓總是正天集團的總裁韓楚風，出場就給人一種大家風范的君子之氣暇赤，商界精英，韓楚風在接待芮小丹首次拜訪時止后，送名牌服裝溜腐，入住豪華酒店，全程秘書接待陪伴古戴，讓芮小丹渾身不自在覺得是一種羞辱矩肩，也深深感受到不同階層的分化是異常的明顯，小丹知道這種規(guī)格是屬于丁元英而不是她芮小丹黍檩。
芮小丹淡淡地說：“住飯店，給衣服喳逛，到這兒吃飯……我還沒給丁元英脫呢棵里，您就給我扔了一塊骨頭，很有上流社會風度典蝌。如此一說我不如一只花瓶头谜，充其量當了一回你們男人之間揮灑交情的酒瓶≈妫”
韓楚風思考了許久，終于開口了葵袭，說：“是花瓶還是紅顏知己甲脏，得稱稱斤兩才知道妹笆。禮數(shù)不周的地方娜氏，我這兒向你道歉了墩新。衣服退掉，房費你付绵疲，這頓飯我請客臣疑，如何？只是你那個‘您’字還請改回來郁岩∪焙荩”
丁元英為了生計變賣收藏的唱片，而從沒求助任何一個人如叼，小丹被他身上的屬性感染穷劈，呼之即來，而丁元英沒有歇终，孤身一人過的是寒酸的生活。小丹學到的是覺到悟到猴仑，只有自己覺到肥哎、悟到的，才有可能做到崖飘，能做到的才是自己的杈女，不是自己覺到吊圾、悟到的翰蠢，別人給不了，給了也拿不住檀何，葉劉兩人就是活生生的例子廷支，渴望救主，期望救恩恋拍，但自己終究是抓不住施敢，芮小丹要的這份王廟村的禮物，這份神話也是一份覺悟悯姊。
“神話”，做到實事求是就是神話仆嗦，說老實話先壕、辦老實事。但是讓人按規(guī)律實事求是集绰，是多么的難谆棺，讓人做到說老實話、辦老實事有多難碍岔？丁元英做到了朵夏，便成了他們眼中的鬼神，成了說鬼話仰猖、辦鬼事，倒行逆施鸵赫。
小說來源于生活奉瘤，又高于生活煮甥，小說中的人物的人性，作者詮釋的淋漓盡致卖局，真善美双霍，假丑惡，你都能找到對應的細節(jié)洒闸。
細節(jié)中耐人尋味的要屬智玄大師和丁元英在五臺山的對話丘逸，截取丁元英做的詩詞供有緣人。
? ? ? ? 悟
悟道方知天命
修行務取真經(jīng)
一生一滅一枯榮
皆有因緣注定
袈裟本無清凈深纲，
紅塵不染性空湃鹊。
幽幽古剎千年鐘，
都是癡人說夢币呵。
