從案例入手來(lái)討論教育者和被教育者的關(guān)系洋腮，因?yàn)檫@個(gè)關(guān)系決定了我們能不能實(shí)現(xiàn)我們的教育目標(biāo)箫柳，今天來(lái)先討論教育者是應(yīng)該做上帝還是天使！
有一位大德說(shuō)：教育是人類(lèi)生成的樞紐 啥供，這就是說(shuō) 悯恍。 人類(lèi)的品質(zhì)取決于教育的品質(zhì) ！
第一個(gè)問(wèn)題：人類(lèi)的品質(zhì)又是什么呢 伙狐？
人類(lèi)品質(zhì)與馬類(lèi)涮毫、狗類(lèi) ，還有其他的動(dòng)物品質(zhì)是不一樣的 鳞骤，當(dāng)人類(lèi)評(píng)價(jià)一個(gè)動(dòng)物的時(shí)候 ，他們會(huì)以這個(gè)動(dòng)物的身體呀黍判，是不是乖呀豫尽？來(lái)評(píng)價(jià)他們，比如人們?cè)u(píng)價(jià)一匹馬 顷帖，會(huì)說(shuō)美旧，這匹馬身體特別健壯，跑得快贬墩，毛色特別光亮榴嗅，這就是一批好馬！評(píng)價(jià)狗狗的時(shí)候就會(huì)說(shuō)：這個(gè)狗狗沒(méi)有病陶舞，好可愛(ài)哦 嗽测，身體好好，然后好聽(tīng)話哦，這就是一個(gè)好狗狗 唠粥，那評(píng)價(jià)人的時(shí)候 疏魏，人們會(huì)如何評(píng)價(jià)呢 ？人們大多會(huì)以他的精神晤愧，他的心靈的美好 大莫，來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人 ，當(dāng)一個(gè)人身體殘缺的時(shí)候官份，比方說(shuō) 只厘。 少胳膊少腿，但是他的精神 舅巷，或者心里是美好的羔味，它就有可能創(chuàng)造屬于自己的美好生活，并且還有可能利于他人悄谐，但是這個(gè)人的身體很漂亮 介评，很健碩 ，他的靈魂和心理是有問(wèn)題的是丑陋的 爬舰，那人們可能就會(huì)厭棄他们陆，會(huì)討厭他，并且會(huì)厭棄他那個(gè)美麗的身體 情屹，比方說(shuō)希特勒 坪仇，他的身體很健康是不是？那這個(gè)本拉登長(zhǎng)得也不丑垃你，甚至還很帥 椅文，但是人們會(huì)如何評(píng)價(jià)他們呢？所以說(shuō) 惜颇，人們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人的特質(zhì)的時(shí)候一般評(píng)價(jià)他的精神皆刺，而精神來(lái)自于哪呢？來(lái)自于教育 凌摄！因?yàn)檫@個(gè)原因 羡蛾，我們很多的家長(zhǎng)啊，老師啊锨亏，尤其是家長(zhǎng) 痴怨，都要為孩子不遺余力的找到一個(gè)好的教育 ！大家都希望自己的孩子將來(lái)成為一個(gè)有利于社會(huì) 器予，有利于人類(lèi)浪藻，并且能夠創(chuàng)造美好生活的人 ，如果我們想讓我們自己在孩子身上所花費(fèi)的那份苦心乾翔，不要付諸東流 爱葵，那我們就必須做對(duì)孩子有益的事情 ，什么是對(duì)孩子有益的事情呢？有意義的事情 钧惧，就是能夠愛(ài)孩子 暇韧，能夠懂得孩子，能夠用好的教育作用于我們的孩子 浓瞪，那首先呢懈玻，我們就要來(lái)想一想，當(dāng)我們跟孩子朝夕相處在一起的時(shí)候 乾颁，我們是扮演一個(gè)上帝 涂乌，還是去做一個(gè)天使呢？
有的父母認(rèn)為自己創(chuàng)造了孩子英岭，孩子就得唯父母是從湾盒。
第二個(gè)問(wèn)題：為什么有些父母愛(ài)孩子，孩子內(nèi)心仍是滿目瘡痍诅妹？
1. 舉例：大李老師很多年前遇到一個(gè)叫楊一凡的5歲女孩罚勾，這個(gè)孩子由于從小被爺爺奶奶過(guò)度保護(hù)，到哪里都是抱著吭狡，導(dǎo)致她對(duì)外界的接觸十分麻木不仁尖殃，缺乏探索行為，也無(wú)法發(fā)展智力划煮。
2. 嘗試方法：李躍兒通過(guò)教楊一凡畫(huà)樹(shù)送丰，激起了她對(duì)外界的反應(yīng)，促使她和同學(xué)們互動(dòng)弛秋。
3. 結(jié)論：父母不是上帝所以無(wú)法通過(guò)神力重塑孩子的內(nèi)心器躏，所以父母只能做天使，懷著深厚的憐憫幫助孩子蟹略，然后耐心等待孩子按照他們自己的節(jié)奏改變登失，這是欲速則不達(dá)的一件事，所以父母自己得給予正確的幫助挖炬、保持良好的心態(tài)揽浙。
第三個(gè)問(wèn)題：無(wú)法理解孩子通過(guò)禮物表達(dá)心意的方式怎么辦？
1. 舉例：楊一凡在聽(tīng)到了《三顆紐扣》的故事后茅茂，觸發(fā)了她的同情心和給予別人溫暖的愛(ài)心捏萍，楊一凡為了表達(dá)自己對(duì)大李老師的喜愛(ài)太抓，在海邊撿了自認(rèn)為最美的一顆小海貝空闲，卻因?yàn)樾邼⒉恢廊绾伪磉_(dá)善意走敌，而將精心準(zhǔn)備的禮物扔在了李老師腳下就跑開(kāi)了碴倾。
2. 結(jié)論：不要單看孩子的行為就去草率判斷他們內(nèi)心的想法，有時(shí)孩子表達(dá)感情的方式是很笨拙的，但他們的善意是毋庸置疑的跌榔，那是人類(lèi)最純粹异雁、最原始，完全發(fā)自內(nèi)心真摯的情感僧须，是不求回報(bào)的纲刀。
本節(jié)結(jié)論：教育者在對(duì)被教育者實(shí)施教育之前，首先應(yīng)該決定自己要做一個(gè)天使而不是上帝担平。
只有雙方平等地相處了示绊，內(nèi)心懷有使命感而表面不要有架子，孩子就會(huì)感到被愛(ài)包圍起來(lái)暂论，孩子的內(nèi)在動(dòng)力就會(huì)朝向教育的方向面褐，潛能就會(huì)被激發(fā)，逐漸獲得離開(kāi)痛苦獲得快樂(lè)的能力取胎。
當(dāng)走遍世界在尋找好的教育時(shí)展哭，我們發(fā)現(xiàn)，如果教育者自己有人格缺陷闻蛀、認(rèn)識(shí)缺陷匪傍、心理問(wèn)題，而自己又沒(méi)有發(fā)現(xiàn)或是發(fā)現(xiàn)了也不愿意改變的話循榆，即便有好的教育擺在他面前析恢，他也無(wú)法很好地使用。反過(guò)來(lái)說(shuō)秧饮，再好的教育模式映挂，沒(méi)有被很好地使用，則也不會(huì)有很好的結(jié)果盗尸。
大李老師強(qiáng)調(diào)不要用強(qiáng)行管束的方式對(duì)待孩子柑船，為什么不用強(qiáng)行管束也能使孩子很棒、很盡力泼各、很守紀(jì)律鞍时？因?yàn)橹灰銗?ài)孩子，用你不是做出來(lái)的扣蜻，而是發(fā)自內(nèi)心深處的真摯的愛(ài)來(lái)對(duì)待孩子逆巍，孩子也會(huì)與你“交換”，用同樣真摯的情感“回報(bào)”你莽使。這樣的情感就會(huì)促使他們發(fā)奮努力锐极、遵守紀(jì)律。
用心感受孩子的心靈：人們一般只會(huì)欣賞美景芳肌，卻很少有人想到欣賞美麗的心靈灵再。美麗心靈比美麗風(fēng)景更美肋层，欣賞它更能給人帶來(lái)滿足與幸福的感覺(jué)。
現(xiàn)實(shí)當(dāng)中翎迁，成人栋猖，大都只注意孩子的身體和學(xué)習(xí)，卻很少注意背后的心靈汪榔。這樣做就會(huì)像一個(gè)無(wú)情的割草人一樣蒲拉，把美好的東西割掉了，把孩子天生的痴腌、美好的品質(zhì)給扼殺了全陨。這樣下去，隨著孩子的成長(zhǎng)衷掷，他們的心理問(wèn)題就會(huì)越來(lái)越多辱姨，人格、行為也會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題戚嗅。
感悟童心 ：孩子還小雨涛，他們還沒(méi)有發(fā)展出表達(dá)自己心靈的語(yǔ)言，也沒(méi)有發(fā)展出表達(dá)心靈的方式懦胞，更不會(huì)隱藏和掩飾自己的心靈替久，這時(shí)的心靈是最純潔、最美好的躏尉，就像最珍貴的藝術(shù)品一樣蚯根，這就需要我們成人用心思、用靈魂好好感悟才行胀糜。
最近壯壯在學(xué)而思網(wǎng)校自己用金幣換了一個(gè)愛(ài)豆娃娃颅拦，他堅(jiān)信娃娃能聽(tīng)懂他的話，每晚給他蓋被子教藻，吃飯給愛(ài)豆擺椅子距帅，把最?lèi)?ài)的菜放愛(ài)豆面前，說(shuō)他是愛(ài)豆爸爸括堤，我是奶奶碌秸，他爺爺是愛(ài)豆的曾祖父，其實(shí)很好玩悄窃！
有很多時(shí)候讥电，我們成人無(wú)法站在孩子的角度上看待孩子，我們看待孩子的方式與其說(shuō)是把孩子當(dāng)成孩子轧抗，不如說(shuō)當(dāng)成寵物或者植物恩敌，或者當(dāng)成自己的私有財(cái)產(chǎn)，而不是一個(gè)“人”鸦致。
我們似乎只能看到他們的物質(zhì)身體潮剪，看到他們表達(dá)出來(lái)的情緒，但是情緒下面是什么分唾？
他們的痛苦是什么抗碰？痛苦會(huì)給他們帶來(lái)什么？他們精神的質(zhì)量怎么樣绽乔？他們笑了就是快樂(lè)了嗎弧蝇？不笑就是不高興嗎？面對(duì)他們的痛苦折砸，只要他們不哭看疗，那個(gè)痛苦就不應(yīng)該被我們家長(zhǎng)關(guān)注嗎？
成人不能從內(nèi)心感悟孩子那顆心的深層內(nèi)涵睦授，孩子又不能很好地利用自己的語(yǔ)言两芳，不知道如何獲得我們的幫助，一個(gè)孩子不能獲得作為一個(gè)人發(fā)展最重要的幫助去枷，那么這個(gè)孩子如何稱之為孩子怖辆？
孩子雖然是我們自己生的，但他又是屬于整個(gè)社會(huì)的删顶，我們對(duì)他們的教育不僅僅關(guān)系到一家一戶的幸福竖螃，更關(guān)系到整個(gè)民族的特質(zhì)，整個(gè)人類(lèi)的生存狀態(tài)逗余。
只有教育者能夠真真切切地感悟到童心特咆，我們才能為孩子建設(shè)一條獲得幫助的心靈的通道！
讓我們成年人能與孩子心心相印录粱、息息相通腻格，從而形成一種共同成長(zhǎng)的氛圍，一種人類(lèi)最美好的護(hù)佑兒童啥繁、幫助兒童荒叶、理解兒童的美好氣息。
兒童需要的是一種由精神的光和熱所鑄就的氣息输虱，因?yàn)楹⒆邮歉杏X(jué)生物些楣，他們的靈魂似乎在身體之外，氛圍和氣息直接會(huì)成為他們的精神內(nèi)涵宪睹。
其實(shí)我們成年人也需要這種美好的氛圍愁茁，如：當(dāng)我們走在街上，看到一對(duì)夫妻亭病，如果是相愛(ài)的鹅很，即使不拉手，也能感覺(jué)到從他們身體里散發(fā)出的那種融洽的氣息罪帖。
如果感情一般促煮，即使靠得再近邮屁，你也感覺(jué)不到那樣愛(ài)的和諧氣息。
這個(gè)道理同樣適用于教育菠齿，當(dāng)教育達(dá)到一定高度的時(shí)候佑吝，必然會(huì)產(chǎn)生很好的氛圍，我想凡是好的教育都會(huì)帶有這個(gè)特征的绳匀。
一旦產(chǎn)生了好的氛圍芋忿，教育就會(huì)進(jìn)入良性循環(huán)，這時(shí)主要不是靠老師的教疾棵，而是靠一種環(huán)境戈钢，像空氣一樣使孩子自己得到滋潤(rùn)，形成了孩子的人格色彩是尔！
兒童心理學(xué)教授皮亞杰說(shuō)殉了，兒童是環(huán)境的產(chǎn)物。其實(shí)所有的生物都是環(huán)境的產(chǎn)物拟枚，如果教育者不考慮被教育者的心理環(huán)境宣渗，那么那種教育就不算是適合孩子的教育。
這張照片是我孩子大班的老師梨州，我們現(xiàn)在都還是特別好的朋友痕囱，壯壯班的三十多個(gè)孩子沒(méi)有不喜歡她的，我家壯壯也是超喜歡她暴匠，我一直不明白為什么鞍恢，直到去年我有一學(xué)期的時(shí)間和她們園合作，經(jīng)常去她們那每窖，她對(duì)孩子沒(méi)有批評(píng)帮掉，都是找亮點(diǎn)，表?yè)P(yáng)做的好的孩子窒典，但從不批評(píng)不好的蟆炊，從沒(méi)有大聲喊叫和指責(zé)，孩子和她沒(méi)有距離瀑志，大都不叫老師涩搓，而是直呼其名，她是放下架子用心和孩子交朋友劈猪，所以在這一刻昧甘，我明白樊登老師說(shuō)：教育孩子如果痛苦了那就是方法不對(duì)，方法對(duì)了是毫不費(fèi)勁兒的战得！
當(dāng)然我還在摸索中充边，我還處在痛苦的那個(gè)層面！
所以說(shuō)常侦，選擇老師浇冰，最重要的不是教書(shū)技能贬媒，而是是否懂孩子！
我總說(shuō)我家壯壯很幸運(yùn)肘习，幼兒園老師很好挑围，小學(xué)老師雖然嚴(yán)厲玄柠，但有問(wèn)題時(shí)會(huì)透過(guò)發(fā)生事情的背后去尋找問(wèn)題叽粹，語(yǔ)文老師也很棒列荔！
在愛(ài)的基礎(chǔ)上 劳坑，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)岩齿，愛(ài)不是教育的一部分入篮，而是教育的前提谨垃，教育必須要在愛(ài)的基礎(chǔ)上建立垢袱，少了愛(ài)就無(wú)法實(shí)施教育墓拜。
老師愛(ài)孩子，才能找到適合于孩子的內(nèi)容和方法请契，這樣孩子才能接受應(yīng)該受到的教育咳榜。
在很多情況下，一些老師與家長(zhǎng)都把自己置于孩子之上爽锥，好像孩子作為一個(gè)人不需要被尊重涌韩，這使得教育者與被教育者之間形成了一種對(duì)立的關(guān)系，這種矛盾?chē)?yán)重得讓孩子每天生活在痛苦之中氯夷。
由于這種痛苦是為了接受教育而造成的臣樱，所以孩子一生都害怕學(xué)習(xí)，討厭學(xué)習(xí)腮考，人類(lèi)在童年和青少年時(shí)期雇毫，幾十年都要在這種厭煩和痛苦中度過(guò)，這怎么行呢踩蔚？
大李老師說(shuō)：有一篇文章棚放，題目是《老師的幾句話讓我放棄了物理學(xué)》。作者講馅闽，在她初三的時(shí)候飘蚯，物理老師是個(gè)剛出校門(mén)不久的年輕人，有天下午上物理課福也，老師發(fā)下來(lái)頭一天的作業(yè)本孝冒。
她有一些做錯(cuò)的地方，被老師叫到黑板前面重做拟杉，她又沒(méi)做對(duì)庄涡。于是老師大加嘲諷：是誰(shuí)叫你這么做的？你真是笨到了極點(diǎn)搬设，我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)你這么笨的學(xué)生穴店。不知道你的父母是怎么把你生出來(lái)的撕捍！
老師罵她的時(shí)候，全班同學(xué)們都在看她泣洞，使她受盡了羞辱忧风，從此，她的物理成績(jī)?cè)僖矝](méi)有好過(guò)球凰，而且一想起物理都恨得咬牙狮腿。
或許這位老師是恨鐵不成鋼，他想刺激她呕诉，但他的出發(fā)點(diǎn)錯(cuò)了——不是由愛(ài)出發(fā)缘厢，是由恨出發(fā)。由恨出發(fā)甩挫，就會(huì)失掉孩子動(dòng)力的前提贴硫，導(dǎo)致教育的失敗。孩子需要的是呵護(hù)與鼓勵(lì)伊者，老師這樣做只能使孩子受到傷害而自暴自棄英遭。
看到這里，我也是反思亦渗，老師這樣對(duì)孩子挖诸，我又何常沒(méi)有，我也有這樣批評(píng)過(guò)孩子法精，現(xiàn)在想來(lái)税灌，好慚愧，我可是孩子的母親亿虽，是孩子內(nèi)心力量的支柱菱涤，這樣傷害孩子！
很多時(shí)候洛勉，我們意識(shí)不到愛(ài)的存在粘秆，因?yàn)樗褪切撵`的空氣，我們只有在窒息時(shí)才意識(shí)到空氣的重要收毫，而愛(ài)也是缺乏愛(ài)時(shí)才能意識(shí)到愛(ài)攻走。
現(xiàn)在專門(mén)提出這個(gè)問(wèn)題，說(shuō)這就是愛(ài)此再，怎么有一種怪怪的感覺(jué)昔搂？
大李老師認(rèn)為這不正常，比如說(shuō)心输拇，心的面目本來(lái)就是愛(ài)摘符，但是人們還是要在前面加個(gè)愛(ài)字，成了“愛(ài)心”，這有點(diǎn)頭上安頭逛裤。
為什么大家都倡導(dǎo)愛(ài)心呢瘩绒？這是因?yàn)閻?ài)越來(lái)越稀少了，當(dāng)很多人感覺(jué)到這種精神上的干枯带族，發(fā)現(xiàn)愛(ài)發(fā)生了危機(jī)锁荔，所以才專門(mén)把愛(ài)提了出來(lái)。
就像走在街上的美女蝙砌，如果意識(shí)不到自己是美女阳堕，她才是真正的美女；如果意識(shí)到了择克，那種魅力也就不存在了恬总。為什么范冰冰演的劇大多我們無(wú)法入戲？這里我明白了原因祠饺！
同樣的道理越驻，身為教育者汁政，如果滿身都是愛(ài)道偷，他也許意識(shí)不到自己的愛(ài)，但是每一個(gè)動(dòng)作记劈、每一個(gè)眼神都是愛(ài)勺鸦，這便是真正的愛(ài)。
要與孩子平等相處目木，孩子是農(nóng)民换途，我就以農(nóng)民的方式與他交往；
孩子是大師刽射，我就用大師的心態(tài)與他交往军拟；你是孩子，我就用童心跟你交往誓禁。
老師和家長(zhǎng)要放下架子懈息，與孩子形成一種朋友式的平等關(guān)系，這一點(diǎn)非常重要摹恰。
如果老師能夠這樣做的話辫继，孩子就會(huì)被愛(ài)包裹起來(lái)。
當(dāng)孩子放學(xué)后提著書(shū)包跟著媽媽往回走的時(shí)候俗慈，渾身都會(huì)充滿幸福姑宽。
一些成人總是在不自覺(jué)地扮演伊甸園中上帝的角色。因?yàn)樯系蹌?chuàng)造了亞當(dāng)和夏娃闺阱，就可以任意處置炮车；
有的父母認(rèn)為自己創(chuàng)造了孩子，孩子就得唯父母是從。
如果家長(zhǎng)覺(jué)得自己對(duì)孩子擁有無(wú)上的權(quán)利示血，設(shè)計(jì)孩子的一切棋傍，而不管這樣的設(shè)計(jì)是否正確，孩子沒(méi)有任何選擇的余地难审，只能被迫接受的話瘫拣，在這樣的情況下，哪能奢望有機(jī)會(huì)理解并感悟那顆幼小告喊、脆弱的心呢麸拄？
成人的感悟是孩子心靈力量的源泉，得不到成人的感悟黔姜，孩子的心靈就會(huì)失去力量拢切，就會(huì)干涸，直至變成沙漠秆吵，這也是現(xiàn)在的孩子普遍缺乏心理力量以及完善人格的緣由所在淮椰。
比如孩子在學(xué)校里因?yàn)榭荚嚦煽?jī)剛剛挨了一頓斥責(zé)或者羞辱，帶著一顆焦慮恐懼的心回家纳寂，心里非常難受主穗。進(jìn)了家，父母又是一場(chǎng)冰雹毙芜，把那個(gè)傷口撕得更大了忽媒。這時(shí)孩子是沒(méi)有辦法抗?fàn)幍模荒苣淌芤钢啵淌艿暮蠊褪庆柟痰膭?chuàng)傷與人格的扭曲晦雨。
世界上很難找到不愛(ài)自己孩子的父母，但為什么許許多多的孩子心中滿目瘡痍隘冲？
關(guān)于這一點(diǎn)闹瞧，每一個(gè)做父母的人都會(huì)找出一大堆理由，最終證明他之所以那樣做展辞，全是為了孩子奥邮。
甚至有的母親因此勒死了自己的孩子，有的孩子為了實(shí)現(xiàn)自己的理想纵竖，在不能得到父母的支持之下漠烧，迫害死了母親。
這是因?yàn)樗麄兊膼?ài)是上帝之愛(ài)靡砌，而不是天使之愛(ài)已脓。一個(gè)人，尤其是一個(gè)母親通殃，讓她具有一種強(qiáng)烈的愛(ài)是非常容易的度液，但是厕宗，光憑這一點(diǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
因?yàn)檫@樣你會(huì)為了享受那份愛(ài)堕担，不斷尋找那種愛(ài)的感覺(jué)已慢，忘了為孩子發(fā)展應(yīng)該付出的忍耐和堅(jiān)持，這樣的愛(ài)可能會(huì)引起許許多多的不好的后果霹购，那就是喚醒孩子去適應(yīng)你所需要的愛(ài)佑惠。
或者由于不懂孩子，自己把錯(cuò)誤的教育方式當(dāng)成了愛(ài)孩子齐疙，造成可怕的后果膜楷。
