昨天簡書TL很熱鬧督惰。
先是在前天，@飽醉豚 發(fā)了一篇《古文蠢三代旅掂，漢字毀一生》赏胚，尚未有多大反響；昨天@老撒 一篇《廢除漢字 利在千秋》可就討論熱烈了商虐；@飽醉豚 又連發(fā)兩篇《不僅要廢除漢字觉阅，更要切斷文化傳承崖疤。》、《中文太像中文留拾，則腦袋不像腦袋》戳晌，后者是反駁@花滿樓 以前的一篇文章《讓我們來保護中文的美好》的，不過標題都夠吸引眼球的痴柔，老飽算得上標題黨沦偎。
我以為，老撒老飽這幾篇文章咳蔚，除了標題聳動豪嚎，其余皆不足觀。老撒自己也說谈火，他這篇文章“沒有論證侈询。這不是學術(shù)文章。這篇文章只是雜感糯耍，沒有什么價值扔字。”
至于老飽的《古文蠢三代温技，漢字毀一生》革为，則可以說是邏輯混亂的典范。他的父親說文言文精煉舵鳞、傳神震檩、優(yōu)美，他就說很難想象“秋水共長天一色”這樣的句子去寫《中學科技》蜓堕，請問哪國的《中學科技》是用詩來寫的呢抛虏？他父親說文言文精煉、簡潔套才，他就舉《大學》里正心誠意那段話說古文“胡說八道不知所云”迂猴，拜托，這是兩個范疇的問題好不好背伴。他又感到欣慰错忱，因為現(xiàn)在的孩子已經(jīng)不怎么學古文，“至少下一代不至于受文言文思維的毒害的”挂据。新加坡的情況我不了解，中國的小孩學古文儿普，無非是背些詩詞散文崎逃，取其文字優(yōu)美，沒有在課堂上灌輸?shù)茏右?guī)的吧眉孩。從《滕王閣序》个绍、《醉翁亭記》勒葱、《岳陽樓記》里，會受到哪些文言文思維的毒害呢巴柿？“先天下之憂而憂凛虽，后天下之樂而樂”倒也罷了，“落霞與孤鶩齊飛广恢，秋水共長天一色”凯旋、“醉翁之意不在酒，而在乎山水之間”是哪一門派的毒藥呢钉迷？
其實他們談廢除古文教育至非、甚至廢除漢字，其意不在古文糠聪、漢字本身荒椭，而在棄絕中國的文化和傳統(tǒng)。但文化舰蟆、傳統(tǒng)這些東西趣惠，不是說斷絕就能斷絕的，而且身害，它們本身也不是固定不變味悄。中國歷史上，漢人胡化题造、胡人漢化是常有的事傍菇，近代以來，中西文化交融界赔，下一代所繼承到的文化傳統(tǒng)丢习，與上一代已是不同。在我看來淮悼，文化傳統(tǒng)如何變遷咐低，原是順其自然的事，想要強行切斷袜腥，不過是抽刀斷水罷了见擦。
文化傳統(tǒng)是大課題，我無法深談羹令。漢字是否有必要廢除鲤屡，姑且置之不論，這里只談廢除漢字的可行性福侈。
簡化字必須由政府推行酒来，廢除漢字更是只有政府才能做到，而且肪凛，要排除極大的爭議和反對廢除漢字堰汉，還要從莫衷一是的多種方案中敲定一種新文字來推行辽社，必須是乾綱獨斷的專制政府才能做到。老飽一方面說翘鸭，“這樣的文字滴铅，當然是需要國家的力量來推廣的”，另一方面又說就乓，“我沒有滅絕文化汉匙，我只是反對把傳統(tǒng)文化用國家暴力強加給新一代青少年，讓他們不得不承受這種東西”档址。請問盹兢，需要專制政府動用“國家暴力強加給新一代青少年”的新文字，能承載什么樣的文化傳統(tǒng)守伸？
洗洗睡吧绎秒。
