子曰：“詩三百揍异，一言以蔽之全陨，曰‘思無邪’≈灾溃”這句話是最恰當(dāng)不過了辱姨。在周代尚未受到封建禮教的毒害時，女子都是無所拘束戚嗅，自由灑脫的雨涛。她們可嗔，可癡渡处，可尤镜悉，可怨；可隨性而歌医瘫，而舞侣肄，而詩……于是，她們成為一抹時代的靚影醇份，在《詩經(jīng)》所展開的畫卷上栩栩如生稼锅。
于是吼具，有了《摽有梅》中的女主角【鼐啵“求我庶士拗盒，迨其吉兮；求我庶士锥债，迨其今兮陡蝇；求我庶士，迨其謂之哮肚〉欠颍”過了婚配年齡的女子可以說是迫切地想得到一個滿意的心上人，希望那個合適的男子可以馬上到她的身邊來允趟，其真摯與坦誠躍然紙上恼策。
于是，有了《載馳》潮剪』量“載馳載驅(qū)，歸唁衛(wèi)侯抗碰。驅(qū)馬悠悠狮斗，言至于漕。大夫跋涉改含，我心則憂……大夫君子情龄，無我有尤。百爾所思捍壤，不如我所之骤视。”許穆夫人一聽到衛(wèi)國淪陷鹃觉，沒有顧及女性無三年之喪不許出境之禮专酗，匆匆回國吊問衛(wèi)候。長路漫漫盗扇，熾情悠悠祷肯，然衛(wèi)大夫迎她于潛，不體恤其憂國之情疗隶，卻苛責(zé)她有失禮之舉佑笋。面對非難、面對國亂和一個個沒有主見急救國難的國人斑鼻，她不能馬上回到許國蒋纬，又無法抑止?jié)饬矣七h的情思。于是，她想登山化情和采摘貝母療情的方法蜀备，這一行為倒使她由化情到泄情关摇，傾訴了女性的思慮和主張，為什么她受擾于許而又不見諒于衛(wèi)呢碾阁？她由通過郊行去移情输虱，“芃芃其麥”又加劇了亡國之痛和救國之念，剛毅的勇氣脂凶，果敢的行為宪睹，卓爾不群的政治預(yù)見使她鄙視那些怯懦的大夫君子，“百爾所思艰猬，不如我所之”横堡。她對故國危亡的愛國、憂國之思以及對許大夫輕視自己意見并阻止自己救衛(wèi)的憤怒之情肺腑可感冠桃。
但并不是所有的女子都如此率性坦然，直言無畏的道宅，畢竟食听，羞澀本是女子天性。于是污茵，我們又看見《將仲子》中“將仲子兮樱报，無逾我里，無折我樹杞”的那個害怕父母之言泞当，害怕兄長之言迹蛤，害怕他人之言，與情人相愛卻不得不因此斷絕思念的女孩子襟士。還有那個在心上人隔壁卻只敢埋怨“豈不爾思盗飒？子不我即÷穑”（《詩經(jīng)?鄭風(fēng)?東門之墠》）的女子逆趣。她們都是如此的矜持嬌羞，惹人憐愛嗜历。她們即使得到了男子的愛宣渗，即使思念地“一日不見，如三秋兮”也絕不會去找他梨州，只是不斷地想著“縱我不往痕囱，子寧不嗣音？縱我不往暴匠，子寧不來鞍恢？”（《詩經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》）。她們將深情用心語繡成一朵含羞的花，于心底有序，于紙上抹腿，悄然綻放。
但不論是待嫁的少女旭寿，持家的少婦警绩，還是被棄的婦人，或尊貴盅称，或平凡肩祥，她們的所見，所聞缩膝，所思混狠，所感，所嘆疾层，都是那么的真實将饺，真切。令人讀了痛黎，不禁喟然而嘆予弧，深有所獲。她們湖饱，都是盛放在先秦時代里的女人花啊掖蛤，各有各的姿態(tài)，各有各的美麗井厌，都值得我們?nèi)バ蕾p蚓庭，去贊美。
她們用她們的言行向我們展示了什么是至情至性仅仆，什么是“思無邪”器赞，唯有與《詩經(jīng)》深度接觸，與她們的靈魂共舞蝇恶，才能悟出“讀”《詩經(jīng)》是需要滿懷情思如雨般時而細膩瀟瀟滴落拳魁，時而狂暴傾盆而下地去灌注的，唯有識情韻方知《詩經(jīng)》之妙撮弧！
