我在閱讀Nancy McWilliams的《精神分析治療—實踐指導(dǎo)》時對于現(xiàn)代教育以及潛意識等心理名詞的概念理解產(chǎn)生了一些感觸睦优！
? ? ? ?為何會提及現(xiàn)代教育呢？因為我在閱讀的過程中仍舊發(fā)現(xiàn)我腦海中的“潛意識”的理解十分模糊。
? ? ?我想要弄清楚一個問題：即弗洛伊德對于意識和潛意識以及本我栏尚、自我和超我這些概念是如何對應(yīng)的呢归苍？我試圖通過搜索獲得解答，但發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)上對于這五個理論的解釋都是非常的局限麸恍，甚至模糊灵巧。這讓我進一步反思現(xiàn)在的教育模式，當代所謂“人性化”的教育模式真的還有許許多多的地方需要改進抹沪，譬如刻肄，對于一些基本概念的解釋，教科書上往往是簡單幾筆融欧，而老師們也只會照本宣科肄方、填鴨式地“告知”學(xué)生們。似乎這從來都不是一個重要的東西蹬癌，但我的認知卻與此相反权她，私以為越基礎(chǔ)的東西越難以解釋清楚，越需要教育者們花功夫去講述清楚逝薪！至少是提出自己對模糊概念的看法以及幫助學(xué)習(xí)者厘清那些是亟待厘清的而哪些是已經(jīng)確定的隅要！
? ? 否則就會出現(xiàn)當我們在向別人闡述“什么是心理治療和心理咨詢”時依然是得出了“難以明確的定義”這樣的窘?jīng)r。
? ? ?當然董济，有些時候這些學(xué)科的博大精深是難以用語言描述清楚的步清，但這并不意味著我們就可以籠統(tǒng)的粗暴的用一些敷衍的詞匯應(yīng)付過去。教育者應(yīng)該明白自己的作用就是幫助學(xué)習(xí)者們更好地理解這些難以理解的事物（不然要教育者來干嘛虏肾？）
? 慶幸的是已經(jīng)有人在做這樣的改進廓啊，如Eldon D.Enger和Frederick C.Ross編著的“Concepts in Biology（生物學(xué)原理 第十版）”就花了十頁篇幅來講“Science and the Scientific Method”！有興趣的讀者可以去google科學(xué)松鼠會瘦駝的《你真的知道什么是科學(xué)嗎》一文體會一下封豪！
? ? ? ?此外谴轮，關(guān)于潛意識的五個概念，我有一些個人的疑惑和理解吹埠，如下：
? ? ? 現(xiàn)實生活中的人們做出的能夠被知覺到的一些非理性的想法和做法到底是純意識的呢第步？還是有潛意識的參與的呢？還是在潛意識的指導(dǎo)下的意識運動呢（即就像自我在調(diào)節(jié)本我的過程中產(chǎn)生了意識）缘琅？我個人對于非理性想法和做法有一些認識粘都，我認為那些非理性的想法也在表達某些潛意識的語言，譬如有人說我就是喜歡某個人刷袍，沒有什么理由翩隧！但其實不是沒有什么理由，而是這種理由我“意識”不到呻纹！他必定是存在某些“潛意識”的原因使得某些人對你有吸引力甚至對你沒有多大的吸引力但你愿意跟他在一起堆生！可能這個人不能帶給我們“所謂”的現(xiàn)實利益专缠！譬如一個文弱的、窮酸的書生不能帶給一個富家女未來生活的保障或者是基因的保障顽频，但是這個富家女就是喜歡他藤肢，就是覺得他不可替代，愛得死去活來糯景。她的父母在質(zhì)疑她的時候往往會問一個現(xiàn)實問題“他到底有什么好的嘁圈！”這個富家女往往能意識到的唯一“理由”就是“他跟別人不一樣，他很愛我蟀淮！”這種說辭其實就是說這個書生對于這個富家女的吸引點就是他的不一樣最住，學(xué)習(xí)過弗洛伊德的人們認為兩性關(guān)系中另一半常常扮演著一個彌補型的父母角色，但我更愿意用榮格的觀點來看待這樣的擇偶現(xiàn)象怠惶，人們不僅是在找一個能夠彌補父母缺陷的“父母型”伴侶涨缚，更是在找“一個彌補自己人生缺失”的“彌補型”伴侶。而這是基于“人”這個議題的更為宏觀的看法策治，即人脓魏，在這個世界中，需要不斷去使自己變得完整通惫！這個富家女從小到大都沒有體驗過“富人”以外的世界茂翔，因此她需要這樣的體驗，至于他們長期相處之后會不會一輩子相守至死履腋，那是后話珊燎，但同樣取決于他們是否能夠彼此完整對方的靈魂！但無論是沿用弗洛伊德的潛意識理論還是榮格的集體潛意識理論遵湖，我私以為人們的意識領(lǐng)域悔政，尤其是在“我喜歡什么”這一問題上，同樣包含了潛意識的語言延旧！
