子曰:道千乘之國，敬事而信靴迫，節(jié)用而愛民惕味，使民以時。
孔子的這句話玉锌，講述了治理一個千乘之國的三個基本原則名挥。
1：敬事而信
2：節(jié)用而愛民
3：使民以時
問題來了:首先我們要理解乘這個單位是什么意思。
乘:四匹馬+一輛車=1乘
千乘的話主守，就是四千匹馬禀倔，加一千輛車，這種國家丸逸，在生產(chǎn)力低端的周朝蹋艺，可以算的上是很大的一個諸侯國家了剃袍。
? ? 大家可以想想黄刚，要養(yǎng)活四千匹馬，制造一千輛車民效，需要多少工匠憔维？要知道那時候可沒有流水線這種概念涛救。粗粗一算，這種國家业扒，得超過十萬的人口检吆。在那時，擁有這個量級人口的國家程储，還真不多蹭沛。
道，通導(dǎo)章鲤，可以引申為引領(lǐng)治理的意思摊灭。
要治理那么大的一個國家，千乘之國败徊，有三個原則帚呼，我們先看第一個:敬事而信。敬是端肅皱蹦，恭敬之意煤杀。敬事就是說要認(rèn)真的工作。信沪哺，誠信沈自，信譽的意思。
敬事而信:工作認(rèn)真又要講信譽
第二項基本原則:節(jié)用而愛民辜妓。從這句話酥泛，我們可以看出孔子是對誰講的。一般我們說愛民如子嫌拣，它的主體是官柔袁，稱贊一個有能力的清官，我們可以贊譽他愛民如子异逐，能力出眾捶索！如此我們可以知道，這一句話孔子是對君王的要求或者說是統(tǒng)治者:士大夫階層的要求/建議灰瞻。節(jié)用腥例，直接字面意思，節(jié)省的用酝润，有節(jié)制的用驻呐。不能鋪張浪費，錢要花的有禮有節(jié)诚纸。養(yǎng)幾千匹馬不容易啊嘉熊，要節(jié)儉啊。還有愛惜愛護(hù)國民，那樣他們才會死心踏地的好好干纤掸。按現(xiàn)代的話說:好工作環(huán)境不易得脐供，誰都想跟一個大公司的好老板。左右都是打工借跪，勝在穩(wěn)定嘛政己！
治國第三原則:使民以時。這個尤其重要掏愁！誰都不希望日夜顛倒歇由，經(jīng)常加班！而在遙遠(yuǎn)的古代果港，戰(zhàn)亂頻繁印蓖。人民要活下去，不但要種好地京腥，還要服兵役赦肃。
? ? 那時候有沒有鐵器，大多是青銅的農(nóng)具公浪，耕地只能靠壯勞力他宛。如果那個國家的諸侯在開春的時候，一時興起想要討伐其他的諸侯國欠气，那么這兩個國家收成都別想好厅各！人都去打仗了，剩下老弱病殘预柒，能耕多少地呢队塘，誤了農(nóng)時，肯定收成大減宜鸯。要是再碰到些天災(zāi)憔古，基本就是顆粒無收了。
因此淋袖，作為國家的統(tǒng)治者鸿市，必須要使民以時，修養(yǎng)生息即碗。
這三個原則焰情，都是緊扣君民關(guān)系。
1君王本身要工作勤快剥懒，對子民要講信譽内舟，金口一開，便不能改初橘。
2君王要節(jié)儉验游，要愛民如子充岛，那樣才能得到國民的擁戴
3君王要重視農(nóng)時，在合適的時候通知治下的國民批狱，是時候種地了裸准，是時候收成了展东，而且不能在應(yīng)該種地的時節(jié)去打仗赔硫，在改收成的時節(jié)去征伐。
如此才能治理好一個國家盐肃。
有人問這三個因素爪膊，哪一個最重要呢？我只能這么說砸王，那個排第一推盛，那個就最重要。
好些子貢就問過孔子這個問題谦铃。這是后話耘成，以后分解。
我們說孔子是大思想家驹闰，大教育家瘪菌，他能有教無類，因材施教嘹朗。但是話說回來师妙，他的偉大也在于把統(tǒng)治階層的知識，散入了尋常百姓家屹培，恐怕孔子心里面也希望有那么一天默穴，每個人都是國家的主人。
孔子的教育褪秀，直接開啟了后世的諸子百家蓄诽！真乃不世出的大圣人！
