??眼睛就像面部的兩方深潭，如果沒有深邃含蓄清幽狀態(tài)哭尝，那么神就不清剖煌，也少靈氣逝淹。鼻子就像面部的高山栅葡，如果沒有挺立高拔的氣勢，也缺少秀美山岳的靈敏之氣妥畏。嘴巴寬闊又方正安吁，必能身居高位，享受國家福祿网棍。牙齒細(xì)碎而圓潤如同美麗潔白的貝齒妇智，一定能在四方干一番事業(yè)，不必屈守家中巍棱。眼角秀長并延伸到鬢發(fā)，必能掌生殺大權(quán)如贷，在司法機(jī)關(guān)任高職到踏。謝頂而使頭與面額相連的，終身富有楣富，所謂“十禿九富”是也。這些都是地位顯貴尊榮的象征伴榔。舌頭大、意思表達(dá)不清的骗灶，一定沒有官運(yùn)秉馏；面部皮膚粗糙好像橘皮的人也不會(huì)顯貴的。如果文人的左眼受過傷害免都，就會(huì)因文曲星陷落而一無所成。鼻子猶如鷹嘴的人多數(shù)為人陰險(xiǎn)毒辣绕娘，容易傷人，這些都是貧賤的特征侨舆。
??人的面部形相绢陌，包括面部的眉、眼臭笆、口、鼻愁铺、耳闻鉴、額、顴似将、頦等各部位和器官的形相蚀苛。在相學(xué)里認(rèn)為“列百部之靈居玷氏，通五臟之神路，唯三才之成象渗蟹，定一生之失得赞辩，面也”。由此看來辨嗽，面部是預(yù)測人吉兇旺衰最重要的部位。
??如果一個(gè)人以面色白如玉潤屉佳、黑如漆光、黃如蒸栗武花、紫如絳繒者，都屬于吉相专钉；如果一個(gè)人面色赤暴猶如火，這說明此人命短卒亡跃须；如果一個(gè)人面色塵埃争群，貧下夭死；面色怒變青藍(lán)者玉雾，則說明這個(gè)人是個(gè)陰毒的人轻要，容易毒害他人；如果一個(gè)人臉皮厚冲泥，性情純而富；皮薄的人其性格敏而貧志秃。
??古代的人對于以發(fā)相來斷人的命祿是十分重視的嚼酝。《神相鐵關(guān)刀》中說：發(fā)宜軟宜疏宜黑闽巩，這樣的人富貴福壽钧舌。切忌硬洼冻、粗隅很、黃，這樣的人夭折貧寒。發(fā)粗而硬播掷，男女多克撼班。發(fā)軟如絲，夫妻恩愛件炉。發(fā)黃多貧賤矮湘。發(fā)焦者多貧寒，老尤困頓缅阳。孩提發(fā)密，性多頑秀撇。男女發(fā)低向族，運(yùn)氣蹇。發(fā)落過早件相，要防命短，亦慮財(cái)空泛范。發(fā)卷刑傷多見紊撕，發(fā)亂散發(fā)走他鄉(xiāng)。
??額在相學(xué)中又叫做“南岳”逛揩、“天府”辩稽、“高廣部學(xué)堂”从媚、“火星”等。又是面三停之上停所在，包括決定面相貴賤的天庭各谚、天倉到千、天中、中正膀息、日角了赵、月角、驛馬等重要部位柿汛。
??在相學(xué)里，把頭比喻成君裁替，額比喻成臣妓羊，而明君又離不開賢臣的輔佐。由此躁绸，額相就有了“分一面之貴賤，辨三輔之榮辱”的說法剥哑。所以人們一般看人的時(shí)候都是要先從人的額頭看起淹父。
??印堂，在人的兩眉中間困介，在相學(xué)中又稱為“闕庭”、“命宮”座哩、“福堂”粮彤、“紫氣星”姜骡、“官祿宮”圈澈、“光大部學(xué)堂”。一般情況下康栈，相學(xué)家也會(huì)根據(jù)人的印堂來測人的吉兇褥伴。以印堂開闊明潤為佳相，低陷狹窄為厄相饥臂。唐趙蕤在《長短經(jīng)?察相》中說：“天中豐隆似踱，印堂端正者，六品之侯也核芽。”《神相水鏡集》中也有記載：“印堂闊驰坊，天庭廣哮独，日月角開，眉目得其舒展皮璧，兩顴得其有印。天庭高爽睹限，印堂平闊讯檐，土星（鼻）直貫天中，蘭庭（鼻翼）準(zhǔn)頭朝拱别洪，可掌八方之印綬。印堂傾陷特碳，額角尖塌晕换，眉頭交鎖，腮短少髯益愈，定主多業(yè)多破，常憂常慮蒸其。印堂側(cè)而山根斷库快，魚尾（眼角）低而倉庫陷，妻子難為靠汁。印堂寬廣，兩目秀長蝶怔，定應(yīng)功名顯達(dá)兄墅。印闊顴開，可得呼聚喝散之權(quán)柄沐悦。印堂圓滿扎瓶，早有騰升。印堂大忌紋沖痣破概荷，主一生刑傷破敗無休。印堂又為紫氣星继薛，一身氣色之聚處愈捅，福堂、印堂蓝谨、準(zhǔn)頭三光氣運(yùn)明亮青团，定主名利兩通咖楣。”
