第一節(jié) 認識與實踐

考點1 實踐與認識活動中的主題、客體與中介幼东；主體與客體的關系及相互作用的過程

角度① 實踐的本質(zhì)和特征

1）實踐觀點是馬克思主義認識論首要的和基本的觀點

2）實踐的特征： A 實踐是物質(zhì)性的活動确镊，具有直接現(xiàn)實性

????????????????????????????B 自覺能動性（目的性）

????????????????????????????C 社會歷史性（隨歷史發(fā)展而發(fā)展）

3）主體：具有思維能力，從事社會實踐和認識活動的人

4）客體：進入主體的認識和實踐范圍的客觀事物范删，是實踐和認識活動所指向的對象

5）中介：各種形式的工具蕾域、手段、以及運用到旦、操作這些工具的程序和方法

角度② 實踐的主體與客體的關系是什么

認識關系和實踐關系旨巷，也是改造和被改造的關系

角度③ 實踐的主體與客體相互作用經(jīng)歷哪些環(huán)節(jié)？

1）確立實踐目的和實踐方案

2）實際地作用于實踐客體（進行實際操作）

3）反饋和調(diào)節(jié)

角度④ 實踐的基本形式

1）物質(zhì)生產(chǎn)實踐（人類最基本的實踐活動 ）2）社會政治實踐

3）科學文化實踐? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 4）虛擬實踐

考點2 實踐決定認識

①實踐是認識的來源

1）不否認人的大腦和感官在生理素質(zhì)上的差異對認識的影響

2）不否認學習間接經(jīng)驗的重要性

3）主體也可以通過讀書或傳授等方法獲取間接經(jīng)驗添忘，這是發(fā)展人類認識的必要途徑

4）一個人的認識采呐，不外乎直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗兩部分

②實踐是認識發(fā)展的動力

1）實踐的發(fā)展不斷提出認識的新課題

2）時間為認識發(fā)展提供必要的條件

3）實踐鍛煉和提高了主題的認識能力

③實踐是檢驗認識真理性的唯一標準

④實踐是認識的目的

考點3 認識的本質(zhì)

角度① 唯心主義在認識本質(zhì)上犯了什么錯誤

1）主觀唯心主義認為人的認識是主觀自生的，是心靈的自由創(chuàng)造物

2）客觀唯心主義認為人的認識是上帝的啟示或絕對精神的產(chǎn)物

3）兩者都否認認識是人腦對客觀世界的反映

4）兩者都認為精神是第一性搁骑，物質(zhì)實踐的第二性

角度② 舊唯物主義在認識本質(zhì)上犯了什么錯誤

1）否認了認識主體的能動創(chuàng)造

2）不把認識看作是一個不斷發(fā)展的過程斧吐，而認為認識是一次性完成的

角度③ 辯證唯物主義對認識的本質(zhì)觀點

1）認識是主體對客體的能動反映

2）能動反映具有摹寫性和創(chuàng)造性

考點4 認識過程中感性認識和理性認識及其相互關系；從感性認識到理性認識的飛躍

角度① 什么是感性認識仲器；什么是理性認識

1）感性認識是對現(xiàn)象的認識

A人們在實踐基礎上煤率，由感覺器官直接感受到的關于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系乏冀、事物的各方面的認識

B包括感覺蝶糯、知覺、表象三種形式

2）理性認識是對本質(zhì)規(guī)律的認識

A人們借助抽象思維

B關于事物本質(zhì)辆沦、全體昼捍、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認識

C包括概念、判斷肢扯、推理三種形式

角度② 感性認識與理性認識的辯證關系

1）相互依存：理性認識依賴于感性認識妒茬；感性認識有待于發(fā)展到理性認識

2）相互交織、滲透：理性中滲透著感性因素蔚晨，感性中滲透著理性因素

3）感性認識和理性認識是辯證統(tǒng)一的

角度③ 感性認識向理性認識飛躍需要具備什么條件

1）獲取十分豐富和合乎實際的感性材料

2）必須經(jīng)過理性思考的作用

考點5 認識過程中的理性因素和非理性因素

角度① 理性因素在認識活動中有哪些作用

理性因素是指人的理性直觀郊闯、理性思維能力，在認識活動中的作用有：

1）指導作用? 2）解釋作用 3）預見作用

角度② 非理性因素在認識活動中的作用

非理性因素是指人的情感蛛株、意志团赁、

1）動力作用 2）誘導作用 3）激發(fā)作用

角度③ 理性因素與非理性因素的關系

非理性因素受到理性因素的制約

考點6從理性認識到實踐的飛躍

角度① 認識為什么要進行第二次飛躍

1）真正實現(xiàn)對客觀世界的改造（認識目的）

2）通過實踐的檢驗，正確的理論才能得到證實（檢驗發(fā)展）

角度② 認識進行第二次飛躍的條件

1）必須從實際出發(fā)? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2）必須為群眾所掌握

2）需要經(jīng)過路線谨履、方針欢摄、政策等中介? ? ?4）要有正確的實踐方法即工作方法

考點7 認識運動的不斷反復與無限發(fā)展原理 及其對實際工作的指導意義

①認識過程有反復性

1）從客觀方面看，事物的各個側(cè)面及其本質(zhì)的暴露有一個過程

2）從主觀方面看笋粟，人的認識能力有一個提高的過程

3）人的認識受實踐范圍怀挠、立場析蝴、觀點、方法绿淋、思維能力闷畸、工作經(jīng)驗和知識水平等因素制約

②認識過程有無限性：對于事物發(fā)展過程的推移來說，人類的認識是實踐吞滞、認識佑菩、再實踐、再認識的無限循環(huán)

③人們認識世界的過程是充滿曲折但又永無止境的

第二節(jié) 真理與價值

考點8 真理的客觀性裁赠、具體性

角度① 真理的客觀性

1）真理是人們對于客觀事物及其規(guī)律的正確認識殿漠，具有客觀性

2）表現(xiàn)在：

真理的思想內(nèi)容是客觀的；檢驗真理的標準是客觀的佩捞；實踐是檢驗真理的唯一標準

角度② 真理形式的主觀性

1）真理的內(nèi)容是客觀的绞幌，形式是主觀的

2）錯誤觀點：實用主義把有用和真理完全等同起來，從根本上否認了客觀真理的存在

角度③ 真理的具體性

1）從內(nèi)容上講一忱，真理是運動發(fā)展著的事物的多方面規(guī)定的綜合

2）從形式上講莲蜘，真理是由一系列的概念、原理所構(gòu)成的理論體系

3）真理是全面的帘营、歷史的菇夸、有條件的

4）任何真理都是在一定時間、地點仪吧、條件下主觀與客觀的符合

考點9 真理的絕對性和相對性及其辯證關系

角度① 真理的絕對性（毋庸置疑）

1）真理的內(nèi)容表明了主客觀統(tǒng)一的確定性和發(fā)展的無限性

2）任何真理都同謬誤有原則的界限

3）能夠正確認識無限發(fā)展著的物質(zhì)世界庄新，認識每前進一步，都是對無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近

角度② 真理的相對性（條件性）

1）真理所反映的對象是有條件的薯鼠、有限的

2）真理反映客觀對象的正確程度是有條件的择诈、有限的

角度③ 真理絕對性與相對性的辯證關系

1）絕對性和相對性是同一客觀真理的兩重屬性

2）絕對真理和相對真理互相依存、互相包含

3）任何相對真理中都包含著絕對真理的顆粒

4）絕對真理通過相對真理表現(xiàn)出來

5）絕對真理和相對真理是辯證轉(zhuǎn)化的

6）人們對客觀世界的認識出皇，就是一個從相對到絕對不斷發(fā)展和轉(zhuǎn)化的過程

7）要求我們對馬克思主義既要堅持又要發(fā)展羞芍，在堅持中發(fā)展，在發(fā)展中堅持郊艘。

考點10 真理與謬誤的關系及其方法論意義

①真理由謬誤相比較而存在荷科，相斗爭而發(fā)展

②真理與謬誤是相互聯(lián)系的

③真理中包含著某種以后會暴露出來的錯誤方面或因素

④謬誤中也隱藏著以后會顯露出來的真理的成分或萌芽

⑤要求我們：分析失敗的原因，積累豐富的經(jīng)驗教訓纱注，提高理性思維能力

考點11 檢驗真理的實踐標準

角度① 實踐是檢驗真理的唯一標準的原因

1）從真理的本性看畏浆，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合狞贱。

2）從實踐的特點看刻获，實踐是人們改造世界的客觀物質(zhì)性活動，具有直接現(xiàn)實性瞎嬉。

角度② 邏輯證明在檢驗真理過程中的作用

1）在實踐檢驗真理的過程中蝎毡，邏輯證明可以起到重要的補充作用

2）邏輯證明不能取代實踐檢驗認識真理的標準

3）邏輯證明必須服從實踐檢驗的最后結(jié)果

考點12 實踐標準的確定性與不確定性

角度① 實踐檢驗真理的確定性是什么

1）絕對性

2）指實踐作為檢驗認識真理性標準的唯一性

角度② 實踐檢驗真理的不確定性是什么

1）實踐對認識真理性的檢驗的條件性

2）無論認識的主體與客體厚柳，還是已經(jīng)獲得的認識以及實踐本身，都是一個不斷運動發(fā)展的過程

考點13 價值評價

角度①哲學上說的價值是什么

揭示外部客觀世界對于滿足人的需要的意義關系的范疇（客隨主需）

角度② 價值評價的特點

1）價值評價是以主客體的價值關系為認識對象的

2）評價結(jié)果與評價主體有直接聯(lián)系沐兵、是依主體的特點而轉(zhuǎn)移的

3）評價結(jié)果的正確與否依賴于相關的知識性認識

角度③ 價值評價的功能

1）精神驅(qū)動力量

2）消除盲目性和隨意性（行為制約）

3）方向引導

角度④ 價值評價的正確標準

1）社會價值是人的價值的主導方面

2）個人貢獻是實現(xiàn)社會進步的源泉别垮，也是實現(xiàn)個人價值的基礎

3）實現(xiàn)社會價值與個人價值的統(tǒng)一，先為他人社會多做貢獻扎谎，同時滿足個人正當利益需要

角度⑤ 真理與價值的關系

1）真理原則是人類必須按照世界的本來面目去認識世界和改造世界碳想，追求和服從真理

2）價值原則是指人類必須按照自己的需要去認識與改造世界，創(chuàng)造和實現(xiàn)價值

3）真理原則側(cè)重客體性

4）價值原則側(cè)重主體性

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復習資料來自于

有道精品課-2019考研政治全程5班

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