三天的時(shí)間跨度，讀完了這本《少有人走的路-心智成熟的旅程》另凌，剛開始覺得這是一本說(shuō)理性質(zhì)的書谱轨，讀來(lái)有些晦澀，中途差點(diǎn)想放棄吠谢，最后還是不甘心去網(wǎng)上看了評(píng)價(jià)土童，無(wú)一例外地說(shuō)好，這才重新拿起來(lái)工坊，最后發(fā)現(xiàn)后半部分才是精髓娜扇，暗自慶幸沒有放棄错沃。
總體說(shuō)來(lái)，這本書講的就是一個(gè)心理醫(yī)生從業(yè)多年對(duì)于心理疾病的認(rèn)知雀瓢，首先，他闡述了人為何會(huì)產(chǎn)生心理疾病玉掸，中間舉了許多案例來(lái)佐證觀點(diǎn)刃麸；其次，他說(shuō)明了人類與心理疾病作斗爭(zhēng)司浪，約束自己行為的根本原因泊业；最后提出了一個(gè)人類自我認(rèn)知的終極目標(biāo)。
這本書對(duì)于我們正常人的意義就是啊易，我們每個(gè)人對(duì)自我認(rèn)知的程度都不同吁伺，換句話說(shuō)，可能每個(gè)人的心理多多少少會(huì)出現(xiàn)一些小問(wèn)題租谈，而那些患過(guò)心理疾病的人只不過(guò)是把這種小問(wèn)題放大了而已篮奄，就像用顯微鏡去觀察細(xì)胞的結(jié)構(gòu)，會(huì)更加清晰明了割去。
這本書我同樣從三個(gè)角度總結(jié)一下我的收獲：分別是心理問(wèn)題的來(lái)源窟却、克服困難的力量源泉、心智成熟的最終目標(biāo)呻逆。
1.心理問(wèn)題的來(lái)源
追根到底夸赫，人類心理問(wèn)題產(chǎn)生無(wú)非就是一個(gè)字——懶。人類本性是懶惰的咖城，先別急著否認(rèn)茬腿，每個(gè)人都會(huì)想自己很忙、很勤奮宜雀，即使偶爾懶惰也是一種放松切平。但是，有一些懶惰是不容易被發(fā)現(xiàn)的州袒，比如說(shuō)找借口不去深度思考問(wèn)題揭绑、喜歡在很多時(shí)候走捷徑、拒接接受別人的批評(píng)等等郎哭。
現(xiàn)在我們還需要闡述一個(gè)觀點(diǎn)：人具有意識(shí)和潛意識(shí)他匪。我們的潛意識(shí)，或者說(shuō)人類的潛意識(shí)是共有的夸研，而我們不斷的學(xué)習(xí)只是把潛意識(shí)變成意識(shí)邦蜜，所以education這個(gè)單詞很神奇，它是來(lái)源于拉丁語(yǔ)educere亥至，由“ex”— “向外”和“ducere” —“引領(lǐng)”組成悼沈，它最原始的意思是“把人的頭腦中原本具有的能力引導(dǎo)出來(lái)”贱迟。
而這個(gè)觀點(diǎn)的邏輯鏈條是這樣的：你懶惰；所以你不想去對(duì)現(xiàn)狀做一個(gè)改變絮供，因?yàn)楦淖儸F(xiàn)狀會(huì)造成一系列的連鎖反應(yīng)（修改思想認(rèn)知衣吠、改變生活節(jié)奏、改變?cè)杏?jì)劃等等）壤靶；所以就會(huì)找各種借口不去改變缚俏，時(shí)間長(zhǎng)了大腦就會(huì)相信這些理由，從而不去改變贮乳；但這些是違背我們?nèi)祟惖臐撘庾R(shí)的忧换，它會(huì)希望人類去改變，從而得以進(jìn)化向拆；長(zhǎng)時(shí)間的意識(shí)與潛意識(shí)的撕裂就造成了各種精神問(wèn)題亚茬。
當(dāng)然大部分人都會(huì)有一種不斷進(jìn)步的期望，所以大方向上面是符合我們潛意識(shí)的浓恳，因此不會(huì)有大的問(wèn)題刹缝，這也提示我們：當(dāng)我們感覺痛苦，可以從根源去想一下自己是不是哪里有懶惰的傾向奖蔓，盡管這個(gè)過(guò)程并不輕松赞草。
總結(jié)一下，人類的恐懼吆鹤、貪婪厨疙、犯罪由此導(dǎo)致：我們害怕面對(duì)一些事情，因?yàn)槲覀児亲永锊幌肴ソ?jīng)歷事情解決時(shí)遇到的麻煩疑务，從而一拖再拖沾凄；我們不想通過(guò)努力去獲得財(cái)富，而是去走捷徑知允，這就造成了人類垂涎別人的東西撒蟀，甚至去搶而導(dǎo)致犯罪。
2.克服困難的力量源泉
首先讓我們闡釋一下愛：盡管我們都無(wú)法給愛一個(gè)準(zhǔn)確的定義温鸽，但是真正的愛無(wú)疑是會(huì)讓人心智更加成熟保屯，從而實(shí)現(xiàn)自我完善。那么由此推論涤垫，我們很多人所謂的愛姑尺，其實(shí)無(wú)非是依賴、占有欲蝠猬、控制欲切蟋、幻想......因?yàn)檫@些最終會(huì)導(dǎo)致心智的倒退，與真愛的結(jié)果南轅北轍榆芦。
很多人“愛“自己的伴侶柄粹，想方設(shè)法把他（她）綁在自己身邊喘鸟，這是占有欲。很多父母”愛“孩子驻右，就強(qiáng)迫孩子按照自己的想法做事什黑，這是控制欲。很多墜入情網(wǎng)的情侶會(huì)以為彼此會(huì)永遠(yuǎn)相愛堪夭，非他不嫁兑凿、非她不娶，到最后結(jié)婚卻發(fā)現(xiàn)伴侶并不是自己想的那樣茵瘾，這是幻想。而一些人的戀母情結(jié)也無(wú)非就是依賴咐鹤。
真正的愛：在我們意識(shí)和潛意識(shí)中對(duì)象一致拗秘，并不是表面上愛別人，實(shí)際上就是愛自己祈惶，換句話說(shuō)就是自私雕旨；這是一個(gè)長(zhǎng)期、漸進(jìn)的過(guò)程捧请，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)凡涩，也會(huì)隨著環(huán)境的變化而有所改動(dòng)；愛自己的同時(shí)愛他人疹蛉；需要付出努力活箕；是一種期望別人更好的意愿。
當(dāng)我們擁有愛可款，我們就會(huì)主動(dòng)變成更好的自己育韩，無(wú)論為了自己還是我們愛的人，這也是我們自律的原動(dòng)力闺鲸。而這種愛最終的結(jié)果就是筋讨，我們與世界融為一體，這種愛廣博而偉大摸恍，我們可以感受宇宙深處的律動(dòng)悉罕，真心去接納這個(gè)世界，包括所有的完美與不完美立镶。
想讓別人真正愛你壁袄，只有讓自己成為值得愛的人。
3.心智成熟的最終目標(biāo)
首先聲明一下谜慌，我沒有宣傳任何一種宗教信仰的想法然想。
作者認(rèn)為的，我們心智成熟的最終目標(biāo)就是成為上帝欣范，這個(gè)上帝可以說(shuō)是一種抽象的概念变泄，他代表了我們心中最具有力量的那個(gè)存在令哟，可以是我們的愛、信仰妨蛹、原則屏富、夢(mèng)想等等。上帝就在我們心中蛙卤。很多人下意識(shí)覺得我們距離上帝的距離很遠(yuǎn)狠半，遠(yuǎn)到我們不可能追趕得上；而很多教徒會(huì)認(rèn)為這種想法是對(duì)上帝的褻瀆颤难，因此拒絕更進(jìn)一步的心智成熟神年。這些想法都在側(cè)面反映了一些盲目，更深刻的解釋就是懶惰：拒絕更加成熟行嗤，拒絕思考自己所信仰的到底是什么已日。
當(dāng)你在凝視深淵，深淵也在凝視著你栅屏∑В——尼采
上帝就是我們內(nèi)心的一面鏡子，它太過(guò)真實(shí)栈雳、太過(guò)裸露护奈，從而讓我們不敢直視，甚至懼怕去面對(duì)哥纫。如果與作者之前的立場(chǎng)來(lái)解釋霉旗，可以說(shuō)是我們?nèi)祟惞灿械臐撘庾R(shí)，它終身都在等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)磺箕、去實(shí)現(xiàn)奖慌。屆時(shí)，我們就可以把自己當(dāng)作上帝的使者松靡，去給別人帶去幫助與愛简僧。
最后送給大家我十分喜歡本書中的一句話：在永不停歇的變化之中，總有一種東西存活在我們腳下雕欺，我們只看到花開花落岛马，而生命的樹根卻巋然不動(dòng)，萬(wàn)古長(zhǎng)青屠列。
總結(jié)起來(lái)啦逆，我最有觸動(dòng)的就是后兩個(gè)章節(jié)，但是我不敢輕易去寫的也恰恰是這里笛洛，因?yàn)樗o了我顛覆性的震撼夏志，讓我去真正思考之前從未想過(guò)的問(wèn)題，不像前面比較好理解苛让，但也恰恰就是這樣沟蔑，才讓我還會(huì)去讀第二遍湿诊、第三遍，去真正理解一種全新的思維方式∈莶模現(xiàn)在的我真的理解能力有限厅须，僅僅寫出了我自己的看法，與大家交流食棕。
