香積廚中走出的得道高僧—溈山靈佑禪師
禪宗歷代祖師都主張日常生活中行住坐臥皆是修行踪旷，而并非只有坐禪一途敛助。唐代慈受禪師在《訓(xùn)行童頌》中說：“香積廚中好用心骚勘，五湖龍象在叢林虹茶。瞻星望月雖辛苦，須信因深果亦深踱启”ㄕ耍”在中國佛教史上有許多高僧都是在日常掃灑砍柴研底、燒水做飯等勞作中而悟道。在叢林諸種為大眾服務(wù)的勞作方式中透罢，尤以在香積廚中修行證道的高僧最多榜晦，于是禪門中便流傳有句俗話叫“香積廚中出高僧”。
唐代的溈山靈佑禪師便是從香積廚中走出的一位最有盛名的高僧羽圃。溈山靈佑禪師乾胶，福州長溪趙氏子。年十五出家朽寞，依本郡建善寺法常律師识窿，剃發(fā)于杭州龍興寺，究大小乘教脑融。二十三游江西喻频，參百丈，許之入室肘迎，遂居參學(xué)之首半抱。
靈佑禪師當(dāng)時在百丈懷海門下任典座，負(fù)責(zé)掌管大寮炊煮飲食諸事膜宋。每次當(dāng)他汲水時，都見到一只靈龜出現(xiàn)炼幔，食用他收拾出來的剩飯余粒秋茫。因此，他每次汲水乃秀，總把余飯放置于水邊石上肛著，留待那靈龜食用。如是過了很久跺讯，一晚枢贿，靈佑禪師忽然在夢中見到那靈龜對他說，由于長久以來受其施食供養(yǎng)飯粒刀脏，心中感恩殊深局荚，現(xiàn)在它快要離開別去了，因為知道他有厄難愈污，故特來相報耀态。他在夢中便追問究竟有何厄難?靈龜說他將會患上非常嚴(yán)重的目疾，他便請求靈龜解救免難的方法暂雹。靈龜告訴他首装，為報他施飯之恩，會將其唾液流放在他所知道的水邊石上杭跪，只要把它涂抹在眼目之上仙逻，病患即可痊愈驰吓。次日早晨，他醒來即覺雙目非常疼痛系奉，幾至不可支持檬贰。他便依夢中靈龜所示，摸索到那水邊石上喜最，將唾液涂抹雙目偎蘸。須臾之間，不但劇痛消失了瞬内，而且目力超勝過昔日萬倍迷雪，以致能夠上察天文，下知地理虫蝶，堪輿風(fēng)水通達(dá)精微章咧，時人皆稱為神眼頭陀仙。
當(dāng)時有一位異僧能真，人稱司馬頭陀赁严，本是三國司馬懿的后裔。他雖出生名門粉铐，卻不慕世榮疼约，年少便于南岳衡山出家了，后來住于江西黃龍山永安寺蝙泼，持頭陀行程剥。一天，司馬頭陀來探訪百丈禪師汤踏，對百丈禪師說在湖南的溈山织鲸，找到一處將出一千五百善知識的地方，并要求百丈禪師揀選一個人去住持溪胶。百丈禪師問司馬頭陀搂擦，他是否可以去住持，司馬頭陀說溈山不是百丈禪師所居之所哗脖。百丈禪師問其緣由瀑踢，司馬頭陀說：“和尚您是骨人，而那座山是肉山才避，您若在那里住持丘损，徒眾不會超過一千人」ぴ”百丈禪師又問：“我這個寺院中有人能夠勝任這一職務(wù)嗎?”司馬頭陀讓叫出僧眾一個個查看徘钥。當(dāng)時華林覺為寺中第一上座，百丈令侍者請他出來肢娘，百丈禪師指著華林覺對司馬頭陀說：“此人如何?”司馬頭陀令華林覺謦效一聲呈础，行走數(shù)步舆驶。然后說：“不行《”百丈禪師最后令侍者叫出靈佑禪師沙廉，司馬頭陀一見靈佑禪師便連連贊嘆：“此人正是溈山的主人【式冢”百丈禪師于是當(dāng)晚召見靈佑禪師囑咐說：“我在此山化緣撬陵。你當(dāng)居住溈山勝景，希望能不負(fù)眾望网缝，燈繼薪傳巨税，廣度后學(xué)》垭”不久草添，百丈禪師就派靈佑禪師去溈山住持了。
靈佑禪師到溈山開辟道場的時候扼仲，得到當(dāng)時的裴休宰相護(hù)法幫助远寸。裴休宰相給他在那里蓋了五千四百零八間的房子，又開了五千四百多畝田屠凶，還請了一部大藏經(jīng)驰后。辦妥這些事情后，他問靈佑禪師還有什么需要幫忙?靈佑禪師說：“你應(yīng)辦的都已經(jīng)辦了矗愧，但尚欠一件事沒辦!就是我還沒有徒弟呀倡怎，就請你把你的兒子送到我這里來當(dāng)和尚吧!”裴休宰相說：“這件事情，我現(xiàn)在不能立刻答應(yīng)你贱枣，因為我只有這個兒子，他現(xiàn)在已經(jīng)是翰林官階了颤专，我要回去請示皇上纽哥，還要和夫人商量∑茱酰”回去以后春塌，皇上也同意，夫人也同意簇捍，裴休宰相就把兒子送去溈山出家了只壳。
裴休的兒子，就是開辟鎮(zhèn)江金山寺的第一代祖師法海禪師暑塑。這位法海師到溈山后吼句，雖然他以前是當(dāng)官的，可是靈佑禪師對他要求很嚴(yán)格事格，命他每天都要負(fù)責(zé)挑擔(dān)一千多人吃惕艳、用的水搞隐。一天，他擔(dān)水擔(dān)得很是勞累疼痛远搪，他坐下來休息時不禁埋怨說：“和尚吃水翰林挑劣纲，縱使吃了也難消∷ⅲ”此話說過以后癞季，當(dāng)時那里的僧人的肚子竟然都發(fā)脹了，大眾僧便把這件事情稟告靈佑禪師倘潜，禪師就召法海來問：“你究竟說了什么話?”法海就把這番話復(fù)述了一遍绷柒。靈佑禪師就說：“老僧打一坐，能消萬擔(dān)糧窍荧，你挑一點水辉巡，頃刻腹中亡∪锿耍”從此以后郊楣，大眾僧的肚子便不脹了。后來靈佑禪師又準(zhǔn)許法海閉關(guān)三年瓤荔，三年之后净蚤，便派他去金山開辟道場。
從“香積廚中出高僧”的事例可以看出输硝，在寺院為大眾服務(wù)的勞作中往往能成就一個人今瀑。為大眾服務(wù)的過程不僅是為自己求福報的過程，同時也是修行的過程点把。因此在叢林之中橘荠，一個人如果能夠以一顆平常正直的心來為大眾服務(wù)，你就一定能夠得到諸佛菩薩的護(hù)佑郎逃，從而最終成為受人敬仰的高僧哥童。
