文/凈宗法師
我希望今天來的每一位碉克，包括你們的親人并齐、朋友，大家能盡量沐浴佛法的甘露撕贞。
人生是少不了佛法的测垛，但是不要把佛法當作宗教來信仰。我本人是一個佛弟子号涯，這是我的身份锯七。我不希望別人給我貼個標簽，是個“佛教徒”域蜗。“佛弟子”跟“佛教徒”有什么區(qū)別嗎霉祸？一旦我們把它當成宗教的時候袱蜡，往往就會有很多迷信的東西、儀軌的東西奔穿、禁忌的東西迅细，有很多忌諱淘邻，這不是佛法的本來面貌。
佛法從印度傳到中國宾舅，確確實實變成一種宗教了彩倚，這樣搞扶平，那樣搞，念珠不能過佛頭啊等等哥谷，這都是宗教的東西们妥，佛法哪有這些東西？佛法講的就是念佛往生極樂世界监婶、眾生都有佛性齿桃、有西方凈土短纵、苦集滅道、十二因緣法……這都是經典里說的香到。什么念珠不能過佛頭、跨寺院門檻會怎么樣……全部都是一些禁忌雷绢，這些都是迷信翘紊。
另外藐唠，成為宗教就有排他性，“別人好不好宇立，我這宗教、你這宗教柳琢，人多柬脸、人少……”這都是一種集團利益，使你的心量打不開灾测。念佛是盡虛空遍法界的，阿彌陀佛并沒有創(chuàng)立一個宗教媳搪，說“我這個佛是給佛教徒念的蛾号，基督教的人不能念”，沒有這個概念鲜结，你信什么總教都可以念佛精刷，念不念是你的事蔗候，佛對大家是平等的。
我說這些锈遥，是希望大家用生命來感悟佛法，而不是以我們的觀念或傳統(tǒng)來看待佛法丽惶，比如“我傳統(tǒng)上就信一個宗教”钾唬，或者說“我觀念當中就應當行善積德”侠驯，等等。我們要用生命感悟佛法儒士，佛法是拯救我們生命的着撩，覺醒我們生命的。我們的生命是否覺悟呢睹酌？我們的生命是否真實剩檀？是否幸福沪猴？佛說你完全可以過一種幸福的生活，心花怒放的生活壶辜，自由平安的生活砸民。如果這是一條難行道奋救，還情有可原，因為太難了演侯。但是背亥，任何人念佛都可以過這種平安的生活，你干嗎不過呢娄徊？只要稍微花一點時間嵌莉。
你每天花一點時間聽一聽捻脖。我向大家介紹我的師父慧凈法師可婶；還有一個可以參考，“凈宗之聲”可以聽椎扬，這不是我講我自己，因為這里面沒有我的東西蚕涤，可以聽揖铜；還有智隨法師、宗道法師贿肩。因為現(xiàn)在專門講念佛的還不多龄寞，我推薦的都是信得過的，不會誤導大家溜哮，不會搞成宗教茂嗓。
希望大家用生命來感悟佛法在抛，用生命來領納佛法萧恕。我們念“南無阿彌陀佛”，“南無”兩個字就是歸命票唆，歸命是什么意思朴读？生命要覺醒，這是很鮮活的走趋，所以我們要以整個生命來感悟佛法衅金。這樣你所學的佛法就是很生動的，就一定會在你的生活當中展現(xiàn)出生命的本來面貌簿煌，你過得才有滋有味氮唯。如果你只是搞一大堆的名相、概念姨伟，學了很多的知識惩琉，“蛇飲水成毒，牛飲水成乳”夺荒，你說不定還成了一個讓別人討厭的人瞒渠。
比如剛才那位蓮友良蒸，我為什么讓他贊嘆他爸爸，如果她現(xiàn)在拿凈土三經去給她爸爸講嫩痰，那不是他需要的。那講的就是概念造垛，至誠心、深心外恕、回向發(fā)愿心鳞疲，對他來說他不需要。要以生命來講腺毫，為什么要這樣講呢潮酒？為什么要表揚他、鼓勵他呢勃教？這是在跟他的生命交換故源，因為他目前是這樣一個生命狀態(tài)壕吹。你肯定他耳贬，贊賞他，說“法師說了腐魂，我們能平安都是你念佛念的”，他高興得馬上要多吃半碗飯兔毒，“哎呀，我閨女知道我沒白念”豪嗽。如果你說“就你念三百聲佛菩薩保佑我們平安龟梦？我自己還念了呢？”他就不想念了蹦玫，“我天天給你念樱溉，都白念了！”你要說“你念的功德可大了挖帘！”這不是討好逻族，就是你要用生命跟他說話聘鳞，就能感發(fā)他的生命。
我們每一位搏嗡，在生活當中谁尸、工作當中有苦惱抽碌，說明你是活人，死人一點不苦惱痴颊，對吧？說明你有生命泻仙，你苦惱有多深，說明你對生命的感悟就有多深究抓，我覺得值得恭喜垒探。不要逃避捺癞，我們不要回避這個苦惱惕鼓。我們生命當中，生活工作當中，不管有什么樣的苦惱价淌，在佛法當中絕對有答案。所以，我們開這個“凈宗之聲”啦膜，就是要解決大家的苦惱和疑問的。
