希望每個(gè)人死后尸體都能自動(dòng)變成一本書(shū)该肴，書(shū)的內(nèi)容就是死者的生平。這樣一來(lái)璃谨，有人成了名著沙庐，有人成了禁書(shū)，有人變成菜譜佳吞，有人變成地圖拱雏，有人是美圖秀秀使用手冊(cè)，有人是小旅館的登記簿……整個(gè)世界就是一個(gè)巨大的圖書(shū)館底扳，我們讀著別人铸抑，寫(xiě)著自己，等著被讀衷模。
不記得是哪位老人說(shuō)過(guò)鹊汛，每個(gè)老人都是社會(huì)和國(guó)家的一筆財(cái)富。傳說(shuō)秦始皇獨(dú)裁統(tǒng)治阱冶，又嫉賢妒能刁憋，怕人有本事和造反，因?yàn)槿说?0歲以上更有經(jīng)驗(yàn)木蹬，便頒布了“60歲不死就活埋”的法令至耻，逼得百姓把60歲以上的老人紛紛想法躲藏起來(lái)。
想一想人活到六十歲得有多少經(jīng)驗(yàn)和智慧镊叁。而這些智慧和經(jīng)驗(yàn)最好的傳播途徑就是書(shū)本尘颓，有智慧的大人物寫(xiě)出先秦諸子百家，寫(xiě)出了自己的思想觀點(diǎn)晦譬。
老子沒(méi)有《道德真經(jīng)》疤苹，莊子沒(méi)寫(xiě)《南華經(jīng)》何來(lái)“老莊學(xué)說(shuō)”×搽纾孔子周游列國(guó)后晚年修訂六經(jīng)卧土，即《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》惫皱。孔子去世后尤莺，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)逸吵，整理編成儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》。方才有了我們的“儒家思想”缝裁。
魏征病逝后扫皱，唐太宗李世民說(shuō)：“夫以銅為鏡，可以正衣冠捷绑；以古為鏡韩脑，可以知興替；以人為鏡粹污，可以知得失段多。我常保此三鏡，以防己過(guò)壮吩。
以古為鏡不就是讓我們多讀書(shū)嗎进苍！今人總結(jié)：讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧鸭叙，演算使人精密觉啊，哲理使人深刻，倫理使人有修養(yǎng)沈贝，邏輯修辭使人善辯杠人。
所謂讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路宋下，是每個(gè)讀書(shū)人的理想嗡善。古往今來(lái)多少仁人志士不是在這樣踐行自己的人生理想嗎？
一生漂泊的詩(shī)仙李白学歧，又有那一日不是書(shū)酒不離左右手罩引，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海枝笨≡恚”
詩(shī)圣杜甫寫(xiě)下了“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神∷帕保”這是多么深的感悟罢烟伞忌锯！
司馬光寫(xiě)《資治通鑒》耗費(fèi)了十九年伪嫁。在這部書(shū)里，編者總結(jié)出許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)偶垮，供統(tǒng)治者借鑒张咳，宋神宗認(rèn)為此書(shū)“鑒于往事帝洪，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒誡來(lái)加強(qiáng)統(tǒng)治脚猾，所以定名為《資治通鑒》葱峡。
近現(xiàn)代錢(qián)鐘書(shū)以十五分的數(shù)學(xué)成績(jī)進(jìn)入清華。他入學(xué)后的第一個(gè)志愿就是“橫掃清華圖書(shū)館”龙助，要讀盡清華藏書(shū)砰奕。至今無(wú)人超越其四年清華讀書(shū)量。
夫人楊絳曾在《我們仨》書(shū)中回憶提鸟，錢(qián)鐘書(shū)幾乎把所有的假期時(shí)間用來(lái)讀書(shū)军援，以至于“在清華待了4年，連玉泉山称勋、八大處都沒(méi)有去過(guò)胸哥。”
吳宓曾贊他是“人中之龍”：當(dāng)今文史方面的杰出人才赡鲜，在老一輩要推陳寅恪先生，在年輕一輩中要推錢(qián)鐘書(shū)银酬，他們都是人中之龍嘲更，其余如你我，不過(guò)爾爾揩瞪。
讀書(shū)對(duì)于一個(gè)普通寫(xiě)作者來(lái)說(shuō)哮内，可以說(shuō)就是輸入，名著大作讓我們學(xué)會(huì)遣詞造句壮韭，讓我學(xué)會(huì)各種寫(xiě)作技巧北发，讓我們感受作者所處社會(huì)環(huán)境的世景百態(tài)人間冷暖。
普通的寫(xiě)作者也用自己手中的筆描繪著自己的人生軌跡喷屋，勾勒出自己所在社會(huì)環(huán)境的一處獨(dú)到風(fēng)景琳拨。
正如高爾基所說(shuō)：書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。書(shū)籍能使人從野蠻走向文明,從書(shū)中我們能學(xué)到如何更好的生存,書(shū)籍能夠充實(shí)人的頭腦,使人們能夠從感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí),然后徹底認(rèn)識(shí)世界,才能對(duì)其改變,然后人類(lèi)才能進(jìn)步屯曹。
無(wú)戒21天寫(xiě)作訓(xùn)練營(yíng)第十九天
