? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 讀《在最深的紅塵里重逢——倉央嘉措詩傳》有感
? ? ? ? 曾經(jīng)在一次公開課中了解到倉央嘉措這位詩人,也被他的” 曾慮多情損梵行创南,入山又恐別傾城叉抡。世間安得雙全法唧龄,不負如來不負卿”這首詩歌所折服.當時我心里一直惦記著這位詩人,心里想,有機會我一定要好好的了解這位詩人,因為我覺得這位詩人很特別,一位僧人,怎能寫出這樣美妙的情詩.但是,由于我本人不喜歡讀書,更加不喜歡讀詩,所以這事一直就擱淺了,直到最近,我加入了”剽悍讀書營”社群,這個社群最大的特點就是要求大家多讀書.帶著這個目標,我對自己書桌上的書一掃,我被《在最深的紅塵里重逢——倉央嘉措詩傳》這本書吸引了.于是我就開始了閱讀.
? ? ? ? 這本書講解了倉央嘉措的一生,他出生在西藏一個小山村里---門偶,那一年是公元1683年,康熙二十二年.其出生之日,有七日同升、黃柱照耀異像摊溶、為蓮花生轉世溅呢。在倉央嘉措不滿周歲的時候披蕉,倉央嘉措的父母就被告知,他們的孩子是六世達賴哪嘛的轉世靈童伞访。他2歲的時候就被秘置在巴桑寺學經(jīng)掂骏。14歲時倉央嘉措的身份才公布于世,14歲之前他一直生活在自己的家鄉(xiāng)咐扭,過著自由的牧民生活芭挽,并且有了自己的戀人,白天他們一起放牧蝗肪,晚上一起看篝火晚會袜爪,那時候的他,真的過著不負如來不負卿的生活薛闪。
? ? ? ? 然而辛馆,當他的身份公布后,就離開自己的家鄉(xiāng),去到遙遠的拉薩坐床豁延。坐床意味著他可以擁有天下昙篙,有權有勢。但世事變幻無常诱咏,當你沉浸在某份喜悅之中苔可,卻不知接下來也有悲傷的情緒正悄悄等著你。因為表面上倉央嘉措是第六世達賴喇嘛的轉世靈童袋狞,其實焚辅,他只是桑結嘉措的棋子,只是當時西藏的一個政治傀儡吧了苟鸯。
? ? ? ?倉央嘉措是歷史上唯一一位不在布達拉宮成長起來的活佛同蜻,他經(jīng)歷過凡人間的兒女情長,有過自己心愛的姑娘早处。在布達拉宮坐床期間湾蔓,由于他只是表面上接受千萬藏民的朝拜,但實際上他并未接管政治事務砌梆,他也常為這事煩惱默责,但他又不能解決贬循。正因為此,他有更多的空閑時間桃序,加上他正是個二十幾歲的青年甘有,內心竄流著奔騰的血液,而且他也經(jīng)歷過凡人間的兒女情長葡缰,這也不難想象倉央嘉措會犯清規(guī)戒律亏掀,與拉薩城里小酒館的瓊結姑娘達娃卓瑪好上。
? ? ? ? 正因為倉央嘉措犯了清規(guī)戒律泛释,加上當時西藏政局動蕩滤愕,隨后桑結嘉措被殺害,拉藏汗接管政權怜校,倉央嘉措也被康熙皇帝指派押到北京间影,而在被拉藏汗軍隊押往北京的路上,在青海湖下落不明茄茁,當時他24歲魂贬;對于他的失蹤有兩種傳聞,一是他不忍背離自己的故土跳湖自盡裙顽,一是傳聞他到五臺山觀音洞繼續(xù)修行付燥。無論哪種結局盒让,都是我不想看到的展辞,我希望他可以回歸紅塵,找到自己的歸宿和心愛姑娘過自由自在的游牧生活挠锥,而不是漩怎,本來有著七情六欲的凡人勋颖,卻硬是要過著不自由的僧人生活。
? ? ? ? 讀完這本勋锤,想想倉央嘉措傳奇一生饭玲,讓我陷入深深的沉思,人生的幸福到底是什么叁执,是追逐權力茄厘、還是追逐金錢。徒恋。蚕断。欢伏。入挣。。硝拧,我想人生的幸福就是和自己心愛的人過著平凡而簡單且有意義的生活径筏,您覺得呢葛假?
? ? ? ? ?西藏是個神秘的地方,等有機會我一定要去那里看看滋恬。最后附上我喜歡的倉央嘉措的《十誡詩》的詩聊训,以緬懷這位偉大的西藏詩人,六世達賴喇嘛----倉央嘉措恢氯。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?第一最好不相見带斑,如此便可不相戀。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?第二最好不相知勋拟,如此便可不相思勋磕。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?第三最好不相伴,如此便可不相欠敢靡。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?第四最好不相惜挂滓,如此便可不相憶。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?第五最好不相愛啸胧,如此便可不相棄赶站。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?第六最好不相對,如此便可不相會纺念。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?第七最好不相誤贝椿,如此便可不相負。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?第八最好不相許陷谱,如此便可不相續(xù)团秽。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?第九最好不相依,如此便可不相偎叭首。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?第十最好不相遇习勤,如此便可不相聚。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?但曾相見便相知焙格,相見何如不見時图毕。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 安得與君相訣絕,免教生死作相思眷唉。