1.哀哀父母右核,生我劬(qú)勞菱鸥。
——《詩經(jīng)》
譯:可憐我的父母啊,如此勞苦的養(yǎng)育我鹊漠。
2.天作孽畔师,猶可違姿锭;自作孽呻此,不可活掌唾。
——《尚書》
譯:上天降下的災害還可以逃避贝乎;自己造成的罪孽可就無處可逃。
3.人而不學挽拔,其猶正墻面而立术裸。
——《尚書》
譯:人如果不學習,就像面對墻壁站著,什么東西也看不見。
4.非知之艱,行之惟艱。
——《尚書》
譯:懂得道理并不難,實際做起來就難了。
5.寬而栗,柔而立,愿而恭悯蝉,亂而敬,擾而毅厚棵,直而溫蕉世,簡而廉,剛而塞婆硬,強而義 讨彼。
——《尚書》
譯:(人要有九德)寬厚而莊重,溫和而有主見柿祈,講原則而謙遜有禮哈误,聰明能干而敬業(yè),善于變通而有毅力躏嚎,正直而友善蜜自,直率而有節(jié)制,剛強而務實卢佣,勇敢而符合道義重荠。
6.滿招損,謙受益虚茶。
——《尚書》
譯:自滿于已獲得的成績戈鲁,將會招來損失和災害仇参;謙遜并時時感到了自己的不足,就能因此而得益婆殿。
7.玉不琢诈乒,不成器;人不學婆芦,不知道怕磨。
——《禮記·學記》
譯:玉石不經(jīng)過雕琢,不能成為有用的玉器消约;人不經(jīng)過學習肠鲫,就不懂得事理。
8.見利不虧其義或粮,見死不更其守导饲。
——《禮記·儒行》
譯:不要見到財利就做有損于大義的事,寧可犧牲自己的生命氯材,也決不改變自己的志節(jié)帜消。
9.惡言不出于口,忿言不反于身浓体。
——《禮記·祭義》
譯:自己不說出惡言, 別人的忿語就不會返回到自身上來泡挺。你若以惡語傷人,他人也會以惡語相加命浴。
10.見善如不及娄猫,見不善如探湯。
——《論語》
譯:見到好的人生闲,生怕來不及向他學習媳溺,見到好的事,生怕遲了就做不了碍讯⌒危看到了惡人、壞事捉兴,就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣蝎困,要立刻離開,避得遠遠的倍啥。
11.躬自厚而薄責于人禾乘,則遠怨矣。
——《論語》
譯:干活搶重的虽缕,有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”始藕,對別人多諒解多寬容,是“薄責于人”,這樣的話伍派,就不會互相怨恨江耀。
12.君子成人之美,不成人之惡诉植。小人反是祥国。
——《論語》
譯:君子通常成全他人的好事,不破壞別人的事倍踪,而小人卻與之完全相反。
13.天行健索昂,君子以自強不息建车。地勢坤,君子以厚德載物椒惨。
——《周易》
譯:天(即自然)的運動剛強勁健缤至,相應于此,君子處世康谆,應像天一樣领斥,自我力求進步,剛毅堅卓沃暗,發(fā)憤圖強月洛,永不停息;大地的氣勢厚實和順孽锥,君子應增厚美德嚼黔,容載萬物。
14.二人同心惜辑,其利斷金唬涧;同心之言,其臭如蘭盛撑。
——《周易》
譯:兩人心意相同碎节,行動一致的力量猶如利刃可以截斷金屬;在語言上談的來抵卫,說出話來像蘭草那樣芬芳狮荔、高雅,娓娓動聽介粘。
15.君子藏器于身轴合,待時而動。
——《周易》
譯:君子有卓越的才能超群的技藝碗短,不到處炫耀受葛。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。
16.見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也总滩。
——《論語》
譯:見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點纲堵,就虛心請教,認真學習闰渔,想辦法趕上他席函,和他達到同一水平;見有人存在某種缺點或不足冈涧,就要冷靜反省茂附,看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。
17.己所不欲督弓,勿施于人营曼。
——《論語》
譯:自己不想要的(痛苦、災難愚隧、禍事……)蒂阱,就不要把它強加到別人身上去。
18.不怨天狂塘,不尤人录煤。
——《論語》
譯:遇到挫折與失敗,絕不從客觀上去找借口荞胡,絕不把責任推向別人妈踊,后來發(fā)展為成語“怨天尤人”。
19.不遷怒泪漂,不貳過响委。
——《論語》
譯:犯了錯誤,不要遷怒別人窖梁,并且不要再犯第二次赘风。
20.小不忍,則亂大謀纵刘。
——《論語》
譯:不該干的事邀窃,即使很想去干,但堅持不干假哎,叫“忍”瞬捕。對小事不忍,沒忍性舵抹,就會影響大局肪虎,壞了大事。
21.小人之過也必文惧蛹。
——《論語》
譯:小人對自己的過錯必定加以掩飾扇救。
22.過而不改刑枝,是謂過矣。
——《論語》
譯:有了過錯而不改正迅腔,這就是真的過錯了装畅。
23.三思而后行。
——《論語》
譯:每做一件事情必須要經(jīng)過反復的考慮后才去做沧烈。
24.仰不愧于天掠兄,俯不怍于人。
——《孟子》
譯:為人正直坦蕩锌雀,抬頭無愧于天蚂夕,低頭無愧于人,不做任何有愧于人的事腋逆。
25.君子莫大乎與人為善婿牍。
——《孟子》
譯:君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人闲礼。
26.生于憂患牍汹,死于安樂铐维。
——《孟子》
譯:憂患使人得以生存發(fā)展柬泽,貪圖安逸享樂會使人萎靡死亡。
27.人皆可以為堯舜嫁蛇。
——《孟子》
譯:只要肯努力去做锨并,人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。
28.老吾老睬棚,以及人之老第煮;幼吾幼,以及人之幼抑党。
——《孟子》
譯:尊敬包警、愛戴別人的長輩,要像尊敬底靠、愛戴自己長輩一樣;愛護別人的兒女害晦,也要像愛護自己的兒女一樣。
29.窮則獨善其身暑中,達則兼濟天下壹瘟。
——《孟子》
譯:不得志時就潔身自好修養(yǎng)個人品德,得志時就造福天下鳄逾,使天下人都能這樣稻轨。
30.富貴不能淫,貧賤不能移雕凹,威武不能屈殴俱,此之謂大丈夫政冻。
——《孟子》
譯:金錢地位不使自己迷惑腐化,貧苦窮因不改變自己的志向粱挡,權勢武力不讓自己屈服變節(jié)赠幕,這才是大丈夫。
31.當仁询筏,不讓于師榕堰。
——《論語》
譯:遇到應該做的好事,不能猶豫不決嫌套,即使老師在一旁逆屡,也應該搶著去做紧帕。后發(fā)展為成語“當仁不讓”痒谴。
32.君子欲訥于言而敏于行。
——《論語》
譯:君子不會夸夸其談驼卖,做起事來卻敏捷靈巧痹筛。
33.人不知而不慍莺治,不亦君子乎?
——《論語》
譯:如果我有了某些成就,別人并不理解帚稠,可我決不會感到氣憤谣旁、委屈。這不也是一種君子風度的表現(xiàn)嗎?
34.言必信 滋早,行必果榄审。
——《論語》
譯:說了的話,一定要守信用杆麸;確定了要干的事搁进,就一定要堅決果敢地干下去。
35.毋意昔头,毋必饼问,毋固,毋我揭斧。
——《論語》
譯:講事實莱革,不憑空猜測;遇事不專斷未蝌,不任性驮吱,可行則行;行事要靈活萧吠,不死板左冬;凡事不以“我”為中心,不自以為是纸型,與周圍的人群策群力拇砰,共同完成任務梅忌。
36.三人行,必有我?guī)熝沙疲瑩衿渖普叨鴱闹恋洳簧普叨闹?/p>
——《論語》
譯:三個人在一起,其中必有某人在某方面是值得我學習的瑰枫,那他就可當我的老師踱葛。我選取他的優(yōu)點來學習,對他的缺點和不足光坝,我會引以為戒尸诽,有則改之。
37.君子求諸己盯另,小人求諸人性含。
——《論語》
譯:富貴不能擾亂他的心意,貧賤不能改變他的節(jié)操鸳惯,威武不能屈服他的 意志商蕴,這就叫大丈夫。
38.自暴者不可有信也芝发,自棄者不可有為也绪商。
——《孟子》
譯:自己損害自己的人,不能和他談出有價值的言語后德;自己拋棄自己(對自己極不負責任)的人部宿,不能和他做出有價值的事業(yè)抄腔。
39.人之患在好為人師瓢湃。
——《孟子》
譯:人的毛病,在于喜歡教導別人赫蛇,做別人的老師绵患。喜歡教導別人的人,又往往自以為是悟耘,自以為正確落蝙,一副高高在上的氣魄。
40.人一能之暂幼,己百之筏勒;人十能之,己千之旺嬉。
——《中庸》
譯:人家一次就學通的管行,我如果花上百次的功夫,一定能學通邪媳。人家十次能掌握的捐顷,我要是學一千次荡陷,也肯定會掌握的。
41.好學近乎知迅涮,力行近乎仁废赞,知恥近乎勇。
——《中庸》
譯:勤奮好學就接近智叮姑,做任何事情只要努力就接近仁唉地,懂得了是非善惡就是勇的一種表現(xiàn)。
42.不以一眚(shěng)掩大德传透。
——《左傳》
譯:評價一個人時渣蜗,不能因為一點過失就抹殺他的功勞。
43.君子之交淡如水旷祸,小人之交甘若醴耕拷。
——《莊子》
譯:君子之間的交往,像水一樣的平淡托享、純凈骚烧,這樣的友誼才會持久;往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠闰围,但不會長久赃绊。
44.吾生也有涯而,知也無涯羡榴。
——《莊子》
譯:我的生命是有限的碧查,而人類的知識是無限的。
45.巧者勞而知者憂校仑,無能者無所求忠售。
——《莊子》
譯:有技巧的人勞累,聰明的人憂慮迄沫,沒有本事的人沒有追求稻扬。
46.見侮而不斗,辱也羊瘩。
——《公孫龍子》
譯:當正義遭到侮辱泰佳、欺凌卻不挺身而出,是一種恥辱的表現(xiàn)尘吗。
47.千丈之堤逝她,以螻蟻之穴潰;百尺之室睬捶,以突隙之煙焚黔宛。
——《韓非子》
譯:千里大堤,因為有螻蟻在打洞侧戴,可能會因此而塌掉決堤宁昭;百尺高樓跌宛,可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚毀。
48.事隨心积仗,心隨欲疆拘。欲無度者,其心無度寂曹。心無度者哎迄,則其所為不可知矣。
——《呂氏春秋》
譯:事從心出隆圆,心隨欲來漱挚,如果不從心欲的細微處觀察事物,我們往往會被事物的表象所欺騙渺氧≈祭裕縱橫古今中外,詳細考察事情的成敗得失侣背。如果深入觀察白华,就會發(fā)現(xiàn)。事情的發(fā)展往往是被人的心欲所控制贩耐。
49.多行不義必自斃弧腥。
——《左傳》
譯:壞事做得太多,終將自取滅亡潮太。
50.人誰無過管搪,過而能改,善莫大焉铡买。
——《左傳》
譯:人沒有不犯錯誤的更鲁,只要能及時改正自己的錯誤,就是最好的了寻狂。
51.不積跬步岁经,無以至千里朋沮,不積小流蛇券,無以成江海。
——《荀子》
譯:不把半步樊拓、一步積累起來纠亚,就不能走到千里遠的地方,不把細流匯聚起來筋夏,就不能形成江河大海蒂胞。
52.學不可以已。
——《荀子》
譯:學習是不可以停止的条篷。
53骗随、知而好問蛤织,然后能才。
——《荀子》
譯:聰明的人還一定得勤學好問才能成才鸿染。
54.言之者無罪指蚜,聞之者足以戒。
——《詩序》
譯:提出批評意見的人涨椒,是沒有罪過的摊鸡。聽到別人的批評意見要仔細反省自己,有錯就改正蚕冬,無錯就當作是別人給自己的勸告免猾。
55.良藥苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行囤热。
——《孔子家語》
譯:好的藥物味苦但對治病有利猎提;忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。
56.天下熙熙旁蔼,皆為利來忧侧;天下攘攘,皆為利往牌芋。
——《史記》
譯:天下的人熙熙攘攘蚓炬,都是為了利益而來往(為了利益而奔波)。
57.臨淵羨魚躺屁,不如退而結(jié)網(wǎng)肯夏。
——《漢書》
譯:站在深潭邊,希望得到里面的魚犀暑,還不如回家去結(jié)網(wǎng)驯击。
58.先發(fā)制人,后發(fā)制于人耐亏。
——《漢書》
譯:先出擊就能制服敵人徊都,隨后應戰(zhàn)只會被控制。
59.人固有一死广辰,死或重于泰山暇矫,或輕于鴻毛。
——漢·司馬遷
譯:人終究免不了一死择吊,但死的價值不同李根,為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重,而那些自私自利几睛,損人利已的人之死就比鴻毛還輕房轿。
60.鳥之將死,其鳴也哀;人之將死囱持,其言也善夯接。
——《史記》
譯:鳥將要死的時候,它的叫聲是悲哀的纷妆;人將要死的時候钻蹬,他的話也是善良的。
61.智者千慮凭需,必有一失问欠;愚者千慮,必有一得粒蜈。
——《史記》
譯:不管多聰明的人顺献,在很多次的考慮中,也一定會出現(xiàn)個別錯誤枯怖。而再笨的人注整,在很多次的考慮中,也一定會有所收獲的度硝。
62.天知肿轨、地知、我知蕊程、子知椒袍,何謂無知?
——《后漢書》
譯:天知道藻茂、地知道驹暑、我知道、你知道辨赐,怎么能說沒人知道呢优俘?
63.天下皆知取之為取,而莫知與之為取掀序。
——《后漢書》
譯:人們都認為只有獲取別人的東西才是收獲帆焕,卻不知道給予別人也是一種收獲。
64.智者棄短取長不恭,以致其功叶雹。
——《后漢書·王符傳》
譯:聰明人舍棄短處,發(fā)揮長處县袱,以此來取得成功浑娜。
65.勿以惡小而為之,勿以善小而不為式散。
——《三國志》
譯:對任何一件事,不要因為它是很小的打颤、不顯眼的壞事就去做暴拄;相反漓滔,對于一些微小的。卻有益于別人的好事乖篷,不要因為它意義不大就不去做它响驴。
66.讀書百遍而義自見。
——《三國志》
譯:讀書必須反復多次地讀撕蔼,這樣才能明白書中所講的意思豁鲤。
67.君子立身,雖云百行鲸沮,唯誠與孝琳骡,最為其首。
——《隋書·文帝紀》
譯:君子在社會上立足成名讼溺,盡管需要修養(yǎng)的品行有很多方面楣号,但只有誠和孝才是最重要的。
68.以銅為鏡怒坯,可以正衣冠炫狱;以古為鏡,可以知興替剔猿;以人為鏡视译,可以明得失。
——《舊唐書》
譯:用銅作鏡子归敬,可以端正衣服和帽子憎亚;以歷史作鏡子,可以知道興衰和更替弄慰;以人作鏡子第美,可以明白得失。
69.成遠算者不恤近怨陆爽,任大事者不顧細謹什往。
——《明史》
譯:有長遠打算的人不應為眼前的一點怨言而擔憂,做大事的人不必顧及一些細微瑣事慌闭。
70.明者見危于無形别威,智者見禍于未萌。
——《三國志》
譯:明智的人在危險還沒形成時就能預見到驴剔,智慧的人在災禍還未發(fā)生時就會有所覺察省古。
71.義感君子,利動小人丧失。
——《晉書》
譯:道義可以感動君子豺妓,利益可以打動小人。
72.太剛則折,至察無徒琳拭。
——《晉書》
譯:過于剛直就會折斷训堆,極其明察就沒有門徒。
73.成敗相因白嘁,理不常泰坑鱼。
——《南史》
譯:成功與失敗互為因果關系,世事不會永遠太平安寧絮缅。
74.以清白遺子孫鲁沥,不亦厚乎。
——《南史》
譯:把清清白白做人的品質(zhì)留給后代子孫耕魄,不也是很厚重的一筆財富嗎画恰?
75.良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒屎开。
——《增廣賢文》
譯:一句良善有益的話阐枣,能讓聽者即使在三冬嚴寒中也倍感溫暖;相反奄抽,尖酸刻薄的惡毒語言蔼两,傷害別人的感情和自尊心,即使在六月大暑天逞度,也會讓人覺得寒冷额划。
76.善惡隨人作,禍福自己招档泽。
——《增廣賢文》
譯:好事壞事都是自己做的俊戳,災禍幸福也全是由自己的言行招來的。
77.知不足者好學馆匿,恥下問者自滿抑胎。
——林逋《省心錄》
譯:知道自己的不足并努力學習就是聰明的人,不好問又驕傲自滿的人是可恥的渐北。
78.博觀而約取阿逃,厚積而薄發(fā)。
——蘇軾
譯:廣泛閱讀赃蛛,多了解古今中外的人和事恃锉,把其中好的部分牢牢記住呕臂;積累了大量的知識材料破托,到需要用時便可以很自如恰當?shù)剡x擇運用。
79.書到用時方恨少歧蒋,事非經(jīng)過不知難土砂。
——陳廷焯
譯:知識總是在運用時才讓人感到太不夠了州既,許多事情如果不親身經(jīng)歷過就不知道它有多難。
80瘟芝、笨鳥先飛早入林易桃,笨人勤學早成材褥琐。
——《醒世格言》
譯:飛得慢的鳥兒提早起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林锌俱,不夠聰明的人只要勤奮努力,就可以比別人早成材敌呈。
81.書山有路勤為徑贸宏,學海無涯苦作舟。
——《增廣賢文》
譯:勤奮是登上知識高峰的一條捷徑磕洪,不怕吃苦才能在知識的海洋里自由遨游吭练。
82.學如逆水行舟,不進則退析显。
——《增廣賢文》
譯:學習要不斷進取鲫咽,不斷努力,就像逆水行駛的小船谷异,不努力向前分尸,就只能向后退。
83.業(yè)精于勤歹嘹,荒于嬉箩绍;行成于思,毀于隨尺上。
——韓愈
譯:事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力材蛛,勤勉進取。太貪玩怎抛,放松要求便會一事無成;做人行事卑吭,必須謹慎思考,考慮周詳才會有所成就马绝。任性豆赏、馬虎、隨便只會導致失敗迹淌。
84.讀書有三到:謂心到河绽,眼到,口到唉窃。
——朱熹
譯:用心思考耙饰,用眼仔細看,有口多讀纹份,三方面都做得到位才是真正的讀書苟跪。
85.強中自有強中手廷痘,莫向人前滿自夸。
——《警世通言》
譯:盡管你是一個強者件已,可是一定還有比你更強的人笋额,所以不要在別人面前驕傲自滿,自己夸耀自己篷扩。
86.黑發(fā)不知勤學早兄猩,白首方悔讀書遲。
——《勸學》
譯:年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學習鉴未,到老了想讀書卻為時已晚枢冤。
87.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂铜秆。
——范仲淹《岳陽樓記》
譯:為國家分憂時淹真,比別人先,比別人急连茧;享受幸福核蘸,快樂時,卻讓別人先啸驯,自己居后客扎。
88.位卑未敢忘國。
——陸游《病起書懷》
譯:雖然自己地位低微坯汤,但是從沒忘掉憂國憂民的責任虐唠。
89.人生自古誰無死,留取丹心照漢青惰聂。
——文天祥《過零丁洋》
譯:自古以來疆偿,誰都難免會死的,那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊上吧!
90.有益國家之事雖死弗避搓幌。
——明·呂坤《呻吟語·卷上》
譯:對國家有利的事情要勇敢地去做杆故,就算有死亡的危險也不躲避。
91.捐軀赴國難溉愁,視死忽如歸处铛。
——三國·曹植《白馬篇》
譯:為了解除國難獻身,把死亡看作回家一樣拐揭。
92.天下興亡撤蟆,匹夫有責。
——顧炎武
譯:國家的興旺堂污、衰敗家肯,每一個人都負有很大的責任。
93.風聲盟猖、雨聲讨衣、讀書聲换棚,聲聲入耳;家事反镇、國事固蚤、天下事,事事關心歹茶。
——明·顧憲成
譯:風聲夕玩、雨聲、瑯瑯讀書聲辆亏,都進入我們的耳朵风秤,所以鳖目,作為一個讀書人扮叨,家事、國事领迈,天下的事情彻磁,各種事情都應該關心,不能只是死讀書狸捅。
94.羊有跪乳之恩衷蜓,鴉有反哺之義。
——《增廣賢文》
譯:羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動尘喝,小烏鴉有銜食喂母鴉的情義磁浇,做子女的更要懂得孝順父母。
95.一寸山河一寸金朽褪。
——金·左企弓語
譯:祖國的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴置吓,是絕不能讓給外人的。
96.欲安其家缔赠,必先安于國衍锚。
——武則天
譯:如果想建立個人幸福的小家,必須先讓國定安定嗤堰,繁榮起來戴质。
97.大丈夫處世,當掃除天下踢匣,安事一室乎?
——漢·陳蕃語
譯:有志氣的人活在世上告匠,應當敢于跟各種不利于國家的行為作斗爭,哪能只滿足于處理好自己小家的小事呢?
98.憂國忘家离唬,捐軀濟難后专,忠臣之志也。
——三國·曹植《求自誠表》
譯:憂慮國家大事忘記小家庭男娄,為拯救國家危難而捐軀獻身行贪,這都是忠臣的志向漾稀。
99.生當作人杰,死亦為鬼雄建瘫。
——李清照《夏日絕句》
譯:活著的時候要做英雄崭捍,死后也要當英雄。
100.時窮節(jié)乃見啰脚,一一垂丹青殷蛇。
——宋·文天祥
譯:時局艱難的時候不屈的氣節(jié)就表現(xiàn)出來,一一記在史冊上橄浓,垂名后世粒梦。