1.哀哀父母右核，生我劬（qú）勞菱鸥。
——《詩經(jīng)》
譯：可憐我的父母啊，如此勞苦的養(yǎng)育我鹊漠。
2.天作孽畔师，猶可違姿锭；自作孽呻此，不可活掌唾。
——《尚書》
譯：上天降下的災害還可以逃避贝乎；自己造成的罪孽可就無處可逃。
3.人而不學挽拔，其猶正墻面而立术裸。
——《尚書》
譯：人如果不學習，就像面對墻壁站著，什么東西也看不見。
4.非知之艱，行之惟艱。
——《尚書》
譯：懂得道理并不難，實際做起來就難了。
5.寬而栗，柔而立，愿而恭悯蝉，亂而敬，擾而毅厚棵，直而溫蕉世，簡而廉，剛而塞婆硬，強而義 讨彼。
——《尚書》
譯：（人要有九德）寬厚而莊重，溫和而有主見柿祈，講原則而謙遜有禮哈误，聰明能干而敬業(yè)，善于變通而有毅力躏嚎，正直而友善蜜自，直率而有節(jié)制，剛強而務實卢佣，勇敢而符合道義重荠。
6.滿招損，謙受益虚茶。
——《尚書》
譯：自滿于已獲得的成績戈鲁，將會招來損失和災害仇参；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益婆殿。
7.玉不琢诈乒，不成器；人不學婆芦，不知道怕磨。
——《禮記·學記》
譯：玉石不經(jīng)過雕琢，不能成為有用的玉器消约；人不經(jīng)過學習肠鲫，就不懂得事理。
8.見利不虧其義或粮，見死不更其守导饲。
——《禮記·儒行》
譯：不要見到財利就做有損于大義的事，寧可犧牲自己的生命氯材，也決不改變自己的志節(jié)帜消。
9.惡言不出于口，忿言不反于身浓体。
——《禮記·祭義》
譯：自己不說出惡言, 別人的忿語就不會返回到自身上來泡挺。你若以惡語傷人，他人也會以惡語相加命浴。
10.見善如不及娄猫，見不善如探湯。
——《論語》
譯：見到好的人生闲，生怕來不及向他學習媳溺，見到好的事，生怕遲了就做不了碍讯⌒危看到了惡人、壞事捉兴，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣蝎困，要立刻離開，避得遠遠的倍啥。
11.躬自厚而薄責于人禾乘，則遠怨矣。
——《論語》
譯：干活搶重的虽缕，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”始藕，對別人多諒解多寬容，是“薄責于人”，這樣的話伍派，就不會互相怨恨江耀。
12.君子成人之美，不成人之惡诉植。小人反是祥国。
——《論語》
譯：君子通常成全他人的好事，不破壞別人的事倍踪，而小人卻與之完全相反。
13.天行健索昂，君子以自強不息建车。地勢坤，君子以厚德載物椒惨。
——《周易》
譯：天(即自然)的運動剛強勁健缤至，相應于此，君子處世康谆，應像天一樣领斥，自我力求進步，剛毅堅卓沃暗，發(fā)憤圖強月洛，永不停息；大地的氣勢厚實和順孽锥，君子應增厚美德嚼黔，容載萬物。
14.二人同心惜辑，其利斷金唬涧；同心之言，其臭如蘭盛撑。
——《周易》
譯：兩人心意相同碎节，行動一致的力量猶如利刃可以截斷金屬；在語言上談的來抵卫，說出話來像蘭草那樣芬芳狮荔、高雅，娓娓動聽介粘。
15.君子藏器于身轴合，待時而動。
——《周易》
譯：君子有卓越的才能超群的技藝碗短，不到處炫耀受葛。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。
16.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也总滩。
——《論語》
譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點纲堵，就虛心請教，認真學習闰渔，想辦法趕上他席函，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足冈涧，就要冷靜反省茂附，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。
17.己所不欲督弓，勿施于人营曼。
——《論語》
譯：自己不想要的(痛苦、災難愚隧、禍事……)蒂阱，就不要把它強加到別人身上去。
18.不怨天狂塘，不尤人录煤。
——《論語》
譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口荞胡，絕不把責任推向別人妈踊，后來發(fā)展為成語“怨天尤人”。
19.不遷怒泪漂，不貳過响委。
——《論語》
譯：犯了錯誤，不要遷怒別人窖梁，并且不要再犯第二次赘风。
20.小不忍，則亂大謀纵刘。
——《論語》
譯：不該干的事邀窃，即使很想去干，但堅持不干假哎，叫“忍”瞬捕。對小事不忍，沒忍性舵抹，就會影響大局肪虎，壞了大事。
21.小人之過也必文惧蛹。
——《論語》
譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾扇救。
22.過而不改刑枝，是謂過矣。
——《論語》
譯：有了過錯而不改正迅腔，這就是真的過錯了装畅。
23.三思而后行。
——《論語》
譯：每做一件事情必須要經(jīng)過反復的考慮后才去做沧烈。
24.仰不愧于天掠兄，俯不怍于人。
——《孟子》
譯：為人正直坦蕩锌雀，抬頭無愧于天蚂夕，低頭無愧于人，不做任何有愧于人的事腋逆。
25.君子莫大乎與人為善婿牍。
——《孟子》
譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人闲礼。
26.生于憂患牍汹，死于安樂铐维。
——《孟子》
譯：憂患使人得以生存發(fā)展柬泽，貪圖安逸享樂會使人萎靡死亡。
27.人皆可以為堯舜嫁蛇。
——《孟子》
譯：只要肯努力去做锨并，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。
28.老吾老睬棚，以及人之老第煮；幼吾幼，以及人之幼抑党。
——《孟子》
譯：尊敬包警、愛戴別人的長輩，要像尊敬底靠、愛戴自己長輩一樣;愛護別人的兒女害晦，也要像愛護自己的兒女一樣。
29.窮則獨善其身暑中，達則兼濟天下壹瘟。
——《孟子》
譯：不得志時就潔身自好修養(yǎng)個人品德，得志時就造福天下鳄逾，使天下人都能這樣稻轨。
30.富貴不能淫，貧賤不能移雕凹，威武不能屈殴俱，此之謂大丈夫政冻。
——《孟子》
譯：金錢地位不使自己迷惑腐化，貧苦窮因不改變自己的志向粱挡，權勢武力不讓自己屈服變節(jié)赠幕，這才是大丈夫。
31.當仁询筏，不讓于師榕堰。
——《論語》
譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決嫌套，即使老師在一旁逆屡，也應該搶著去做紧帕。后發(fā)展為成語“當仁不讓”痒谴。
32.君子欲訥于言而敏于行。
——《論語》
譯：君子不會夸夸其談驼卖，做起事來卻敏捷靈巧痹筛。
33.人不知而不慍莺治，不亦君子乎?
——《論語》
譯：如果我有了某些成就，別人并不理解帚稠，可我決不會感到氣憤谣旁、委屈。這不也是一種君子風度的表現(xiàn)嗎?
34.言必信 滋早，行必果榄审。
——《論語》
譯：說了的話，一定要守信用杆麸；確定了要干的事搁进，就一定要堅決果敢地干下去。
35.毋意昔头，毋必饼问，毋固，毋我揭斧。
——《論語》
譯：講事實莱革，不憑空猜測；遇事不專斷未蝌，不任性驮吱，可行則行；行事要靈活萧吠，不死板左冬；凡事不以“我”為中心，不自以為是纸型，與周圍的人群策群力拇砰，共同完成任務梅忌。
36.三人行，必有我?guī)熝沙疲瑩衿渖普叨鴱闹恋洳簧普叨闹?/p>
——《論語》
譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的瑰枫，那他就可當我的老師踱葛。我選取他的優(yōu)點來學習，對他的缺點和不足光坝，我會引以為戒尸诽，有則改之。
37.君子求諸己盯另，小人求諸人性含。
——《論語》
譯：富貴不能擾亂他的心意，貧賤不能改變他的節(jié)操鸳惯，威武不能屈服他的 意志商蕴，這就叫大丈夫。
38.自暴者不可有信也芝发，自棄者不可有為也绪商。
——《孟子》
譯：自己損害自己的人，不能和他談出有價值的言語后德；自己拋棄自己（對自己極不負責任）的人部宿，不能和他做出有價值的事業(yè)抄腔。
39.人之患在好為人師瓢湃。
——《孟子》
譯：人的毛病，在于喜歡教導別人赫蛇，做別人的老師绵患。喜歡教導別人的人，又往往自以為是悟耘，自以為正確落蝙，一副高高在上的氣魄。
40.人一能之暂幼，己百之筏勒；人十能之，己千之旺嬉。
——《中庸》
譯：人家一次就學通的管行，我如果花上百次的功夫，一定能學通邪媳。人家十次能掌握的捐顷，我要是學一千次荡陷，也肯定會掌握的。
41.好學近乎知迅涮，力行近乎仁废赞，知恥近乎勇。
——《中庸》
譯：勤奮好學就接近智叮姑，做任何事情只要努力就接近仁唉地，懂得了是非善惡就是勇的一種表現(xiàn)。
42.不以一眚（shěng）掩大德传透。
——《左傳》
譯：評價一個人時渣蜗，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。
43.君子之交淡如水旷祸，小人之交甘若醴耕拷。
——《莊子》
譯：君子之間的交往，像水一樣的平淡托享、純凈骚烧，這樣的友誼才會持久；往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠闰围，但不會長久赃绊。
44.吾生也有涯而，知也無涯羡榴。
——《莊子》
譯：我的生命是有限的碧查，而人類的知識是無限的。
45.巧者勞而知者憂校仑，無能者無所求忠售。
——《莊子》
譯：有技巧的人勞累，聰明的人憂慮迄沫，沒有本事的人沒有追求稻扬。
46.見侮而不斗，辱也羊瘩。
——《公孫龍子》
譯：當正義遭到侮辱泰佳、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現(xiàn)尘吗。
47.千丈之堤逝她，以螻蟻之穴潰；百尺之室睬捶，以突隙之煙焚黔宛。
——《韓非子》
譯：千里大堤，因為有螻蟻在打洞侧戴，可能會因此而塌掉決堤宁昭；百尺高樓跌宛，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚毀。
48.事隨心积仗，心隨欲疆拘。欲無度者，其心無度寂曹。心無度者哎迄，則其所為不可知矣。
——《呂氏春秋》
譯：事從心出隆圆，心隨欲來漱挚，如果不從心欲的細微處觀察事物，我們往往會被事物的表象所欺騙渺氧≈祭裕縱橫古今中外，詳細考察事情的成敗得失侣背。如果深入觀察白华，就會發(fā)現(xiàn)。事情的發(fā)展往往是被人的心欲所控制贩耐。
49.多行不義必自斃弧腥。
——《左傳》
譯：壞事做得太多，終將自取滅亡潮太。
50.人誰無過管搪，過而能改，善莫大焉铡买。
——《左傳》
譯：人沒有不犯錯誤的更鲁，只要能及時改正自己的錯誤，就是最好的了寻狂。
51.不積跬步岁经，無以至千里朋沮，不積小流蛇券，無以成江海。
——《荀子》
譯：不把半步樊拓、一步積累起來纠亚，就不能走到千里遠的地方，不把細流匯聚起來筋夏，就不能形成江河大海蒂胞。
52.學不可以已。
——《荀子》
譯：學習是不可以停止的条篷。
53骗随、知而好問蛤织，然后能才。
——《荀子》
譯：聰明的人還一定得勤學好問才能成才鸿染。
54.言之者無罪指蚜，聞之者足以戒。
——《詩序》
譯：提出批評意見的人涨椒，是沒有罪過的摊鸡。聽到別人的批評意見要仔細反省自己，有錯就改正蚕冬，無錯就當作是別人給自己的勸告免猾。
55.良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行囤热。
——《孔子家語》
譯：好的藥物味苦但對治病有利猎提；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。
56.天下熙熙旁蔼，皆為利來忧侧；天下攘攘，皆為利往牌芋。
——《史記》
譯：天下的人熙熙攘攘蚓炬，都是為了利益而來往（為了利益而奔波）。
57.臨淵羨魚躺屁，不如退而結(jié)網(wǎng)肯夏。
——《漢書》
譯：站在深潭邊，希望得到里面的魚犀暑，還不如回家去結(jié)網(wǎng)驯击。
58.先發(fā)制人，后發(fā)制于人耐亏。
——《漢書》
譯：先出擊就能制服敵人徊都，隨后應戰(zhàn)只會被控制。
59.人固有一死广辰，死或重于泰山暇矫，或輕于鴻毛。
——漢·司馬遷
譯：人終究免不了一死择吊，但死的價值不同李根，為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重，而那些自私自利几睛，損人利已的人之死就比鴻毛還輕房轿。
60.鳥之將死，其鳴也哀；人之將死囱持，其言也善夯接。
——《史記》
譯：鳥將要死的時候，它的叫聲是悲哀的纷妆；人將要死的時候钻蹬，他的話也是善良的。
61.智者千慮凭需，必有一失问欠；愚者千慮，必有一得粒蜈。
——《史記》
譯：不管多聰明的人顺献，在很多次的考慮中，也一定會出現(xiàn)個別錯誤枯怖。而再笨的人注整，在很多次的考慮中，也一定會有所收獲的度硝。
62.天知肿轨、地知、我知蕊程、子知椒袍，何謂無知？
——《后漢書》
譯：天知道藻茂、地知道驹暑、我知道、你知道辨赐，怎么能說沒人知道呢优俘？
63.天下皆知取之為取，而莫知與之為取掀序。
——《后漢書》
譯：人們都認為只有獲取別人的東西才是收獲帆焕，卻不知道給予別人也是一種收獲。
64.智者棄短取長不恭，以致其功叶雹。
——《后漢書·王符傳》
譯：聰明人舍棄短處，發(fā)揮長處县袱，以此來取得成功浑娜。
65.勿以惡小而為之，勿以善小而不為式散。
——《三國志》
譯：對任何一件事，不要因為它是很小的打颤、不顯眼的壞事就去做暴拄；相反漓滔，對于一些微小的。卻有益于別人的好事乖篷，不要因為它意義不大就不去做它响驴。
66.讀書百遍而義自見。
——《三國志》
譯：讀書必須反復多次地讀撕蔼，這樣才能明白書中所講的意思豁鲤。
67.君子立身，雖云百行鲸沮，唯誠與孝琳骡，最為其首。
——《隋書·文帝紀》
譯：君子在社會上立足成名讼溺，盡管需要修養(yǎng)的品行有很多方面楣号，但只有誠和孝才是最重要的。
68.以銅為鏡怒坯，可以正衣冠炫狱；以古為鏡，可以知興替剔猿；以人為鏡视译，可以明得失。
——《舊唐書》
譯：用銅作鏡子归敬，可以端正衣服和帽子憎亚；以歷史作鏡子，可以知道興衰和更替弄慰；以人作鏡子第美，可以明白得失。
69.成遠算者不恤近怨陆爽，任大事者不顧細謹什往。
——《明史》
譯：有長遠打算的人不應為眼前的一點怨言而擔憂，做大事的人不必顧及一些細微瑣事慌闭。
70.明者見危于無形别威，智者見禍于未萌。
——《三國志》
譯：明智的人在危險還沒形成時就能預見到驴剔，智慧的人在災禍還未發(fā)生時就會有所覺察省古。
71.義感君子，利動小人丧失。
——《晉書》
譯：道義可以感動君子豺妓，利益可以打動小人。
72.太剛則折，至察無徒琳拭。
——《晉書》
譯：過于剛直就會折斷训堆，極其明察就沒有門徒。
73.成敗相因白嘁，理不常泰坑鱼。
——《南史》
譯：成功與失敗互為因果關系，世事不會永遠太平安寧絮缅。
74.以清白遺子孫鲁沥，不亦厚乎。
——《南史》
譯：把清清白白做人的品質(zhì)留給后代子孫耕魄，不也是很厚重的一筆財富嗎画恰？
75.良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒屎开。
——《增廣賢文》
譯：一句良善有益的話阐枣，能讓聽者即使在三冬嚴寒中也倍感溫暖；相反奄抽，尖酸刻薄的惡毒語言蔼两，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天逞度，也會讓人覺得寒冷额划。
76.善惡隨人作，禍福自己招档泽。
——《增廣賢文》
譯：好事壞事都是自己做的俊戳，災禍幸福也全是由自己的言行招來的。
77.知不足者好學馆匿，恥下問者自滿抑胎。
——林逋《省心錄》
譯：知道自己的不足并努力學習就是聰明的人，不好問又驕傲自滿的人是可恥的渐北。
78.博觀而約取阿逃，厚積而薄發(fā)。
——蘇軾
譯：廣泛閱讀赃蛛，多了解古今中外的人和事恃锉，把其中好的部分牢牢記住呕臂；積累了大量的知識材料破托，到需要用時便可以很自如恰當?shù)剡x擇運用。
79.書到用時方恨少歧蒋，事非經(jīng)過不知難土砂。
——陳廷焯
譯：知識總是在運用時才讓人感到太不夠了州既，許多事情如果不親身經(jīng)歷過就不知道它有多難。
80瘟芝、笨鳥先飛早入林易桃，笨人勤學早成材褥琐。
——《醒世格言》
譯：飛得慢的鳥兒提早起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林锌俱，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材敌呈。
81.書山有路勤為徑贸宏，學海無涯苦作舟。
——《增廣賢文》
譯：勤奮是登上知識高峰的一條捷徑磕洪，不怕吃苦才能在知識的海洋里自由遨游吭练。
82.學如逆水行舟，不進則退析显。
——《增廣賢文》
譯：學習要不斷進取鲫咽，不斷努力，就像逆水行駛的小船谷异，不努力向前分尸，就只能向后退。
83.業(yè)精于勤歹嘹，荒于嬉箩绍；行成于思，毀于隨尺上。
——韓愈
譯：事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力材蛛，勤勉進取。太貪玩怎抛，放松要求便會一事無成;做人行事卑吭，必須謹慎思考，考慮周詳才會有所成就马绝。任性豆赏、馬虎、隨便只會導致失敗迹淌。
84.讀書有三到：謂心到河绽，眼到，口到唉窃。
——朱熹
譯：用心思考耙饰，用眼仔細看，有口多讀纹份，三方面都做得到位才是真正的讀書苟跪。
85.強中自有強中手廷痘，莫向人前滿自夸。
——《警世通言》
譯：盡管你是一個強者件已，可是一定還有比你更強的人笋额，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己夸耀自己篷扩。
86.黑發(fā)不知勤學早兄猩，白首方悔讀書遲。
——《勸學》
譯：年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學習鉴未，到老了想讀書卻為時已晚枢冤。
87.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂铜秆。
——范仲淹《岳陽樓記》
譯：為國家分憂時淹真，比別人先，比別人急连茧；享受幸福核蘸，快樂時，卻讓別人先啸驯，自己居后客扎。
88.位卑未敢忘國。
——陸游《病起書懷》
譯：雖然自己地位低微坯汤，但是從沒忘掉憂國憂民的責任虐唠。
89.人生自古誰無死，留取丹心照漢青惰聂。
——文天祥《過零丁洋》
譯：自古以來疆偿，誰都難免會死的，那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊上吧!
90.有益國家之事雖死弗避搓幌。
——明·呂坤《呻吟語·卷上》
譯：對國家有利的事情要勇敢地去做杆故，就算有死亡的危險也不躲避。
91.捐軀赴國難溉愁，視死忽如歸处铛。
——三國·曹植《白馬篇》
譯：為了解除國難獻身，把死亡看作回家一樣拐揭。
92.天下興亡撤蟆，匹夫有責。
——顧炎武
譯：國家的興旺堂污、衰敗家肯，每一個人都負有很大的責任。
93.風聲盟猖、雨聲讨衣、讀書聲换棚，聲聲入耳；家事反镇、國事固蚤、天下事，事事關心歹茶。
——明·顧憲成
譯：風聲夕玩、雨聲、瑯瑯讀書聲辆亏，都進入我們的耳朵风秤，所以鳖目，作為一個讀書人扮叨，家事、國事领迈，天下的事情彻磁，各種事情都應該關心，不能只是死讀書狸捅。
94.羊有跪乳之恩衷蜓，鴉有反哺之義。
——《增廣賢文》
譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動尘喝，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義磁浇，做子女的更要懂得孝順父母。
95.一寸山河一寸金朽褪。
——金·左企弓語
譯：祖國的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴置吓，是絕不能讓給外人的。
96.欲安其家缔赠，必先安于國衍锚。
——武則天
譯：如果想建立個人幸福的小家，必須先讓國定安定嗤堰，繁榮起來戴质。
97.大丈夫處世，當掃除天下踢匣，安事一室乎?
——漢·陳蕃語
譯：有志氣的人活在世上告匠，應當敢于跟各種不利于國家的行為作斗爭，哪能只滿足于處理好自己小家的小事呢?
98.憂國忘家离唬，捐軀濟難后专，忠臣之志也。
——三國·曹植《求自誠表》
譯：憂慮國家大事忘記小家庭男娄，為拯救國家危難而捐軀獻身行贪，這都是忠臣的志向漾稀。
99.生當作人杰，死亦為鬼雄建瘫。
——李清照《夏日絕句》
譯：活著的時候要做英雄崭捍，死后也要當英雄。
100.時窮節(jié)乃見啰脚，一一垂丹青殷蛇。
——宋·文天祥
譯：時局艱難的時候不屈的氣節(jié)就表現(xiàn)出來，一一記在史冊上橄浓，垂名后世粒梦。
