? ? ? ?真覺得被稱為詩佛的王維遏弱，是唐詩璀璨的大花園里，一盆素雅的檸檬弦蹂。悄然開花肩碟，默然綻放，淡然幽香凸椿，讓推門而入的你腾务，一下子篤定，生命因此保有了一點點自己的凈土削饵。
? ? ? ?王維所在的輞川本是荒原，少有人居未巫，所以蔣勛說：“他是從自然的角度去看自然窿撬，而不是從人的角度看自然”⌒鸱玻“無人”頗得佛旨劈伴。
? ? ? ?七下課外古詩，選了他的《竹里館》。
獨坐幽篁里跛璧，彈琴復(fù)長嘯严里。
深林人不知，明月來相照追城。
? ? ? ?修林翠竹刹碾，莽莽榛榛，獨坐其間座柱，撫彈古琴迷帜。彈奏者誰，無人知曉色洞，淡定從容戏锹，明月相照。
? ? ? ? 在一個沒有塵世喧囂火诸，名利羈絆的清凈之所锦针，人的精神就可以徹底的放松。心中世界置蜀，眼里煙云奈搜，都付諸明月，心里該是潭流一樣澄澈透明吧盾碗。
? ? ? ? 這讓人想起媚污，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形的劉禹錫廷雅，只剩高潔傲岸耗美，閑情雅趣。
? ? ? ? 這不禁想起航缀，土地平曠商架，屋舍儼然，有美池良田的桃花源芥玉，隱居生活如此美好蛇摸，有魏晉遺風(fēng)。
? ? ? ?一首五絕灿巧，用字造語赶袄，寫景寫人都平淡自然，仿佛信手拈來抠藕，說是“詩中有畫”也是“詩中有話”饿肺。
? ? ? ?竹里館，是輞川別墅二十景之一盾似，是建在竹林里的屋舍敬辣。王維晚年隱居在這里。回想前半生的仕途遭遇溉跃，磕磕絆絆村刨，前途也是一片茫然。人在境遇不佳時撰茎，急需找到情緒宣泄的出口嵌牺，否則面對萬丈紅塵，只能絕望以對乾吻。而虔誠佛學(xué)的王維髓梅，像是參悟到什么，佛語绎签，人生在世如身處荊棘之中枯饿，心不動，人不妄動诡必，不動則不傷奢方；如心動則人妄動，傷其身痛其骨爸舒，于是體會到世間諸般痛苦蟋字。
? ? ? ?不想惹塵埃，多痛苦扭勉，就要目無一物鹊奖，達到人與自然的圓融。而再純粹的自然風(fēng)景涂炎，如果沒有放下執(zhí)念的純粹內(nèi)心忠聚，在怎么超脫也是枉然。遂覺得唱捣，人最容易靜心的時候两蟀，往往是經(jīng)歷了打擊之后，然后才會知道斷舍離的意義震缭，然后不問世事赂毯，跳出三界外，不在五行中拣宰。
? ? ? ?詩中有話的王維党涕，在與自然進行怎樣的對話呢？
? ? ? ?獨坐不是孤獨巡社，是如入無人之境遣鼓，外面的人不需知道里面的人是誰， 里面的人隨心往來重贺，彈琴，觀鳥，聞竹濤陣陣气笙，累了倚竹而坐次企，看竹枝縫隙里斑駁的陽光細碎如金子般灑落。反正是自娛自樂潜圃，開心就好缸棵。
? ? ? ?如果這些都不夠雅致，就邀明月共賞谭期。月亮化身為貼心老友堵第，清輝瀉下，掬一捧生活的美好情趣隧出，月華如水踏志，洗濯行走時沾染的微塵。
? ? ? ?這樣的人生胀瞪，沒有什么可以打擾针余，如果有心事就跟自然說，跟月亮語凄诞，與山對話圆雁，與泉交談，面花而立帆谍。
? ? ? ?袁枚的《苔》里伪朽，有一句，白日不到處汛蝙，青春恰自來烈涮。我覺得多少有點怨尤，好像此處不留爺患雇，自有留爺處似的跃脊。而王維，更多純粹的白描苛吱，將淡泊的心態(tài)達到了更高的境界酪术，也是佛家該有的修為。
? ? ? ?退休后就學(xué)王維翠储，倚杖柴門外绘雁，臨風(fēng)聽幕蟬，晚年惟好靜援所，萬事不關(guān)心庐舟。
