公孫衍在秦國(guó)任大良造的時(shí)候率軍收復(fù)了河西失地恋日，在魏國(guó)當(dāng)相的時(shí)候組織了五國(guó)相王膀篮，發(fā)起合縱抵抗秦齊楚三個(gè)大國(guó)。又說動(dòng)楚國(guó)加入合縱岂膳，組織魏各拷、趙、韓闷营、燕烤黍、楚五國(guó)軍隊(duì)合力攻打秦國(guó)。
張儀在秦國(guó)擁戴秦惠王正式稱王傻盟，游說魏襄王退出合縱盟約速蕊，司馬錯(cuò)吞并了蜀國(guó)、巴國(guó)娘赴、苴國(guó)规哲。游說諸侯化解了合縱。
人們都說他們兩個(gè)人"一怒而諸侯懼诽表，安居而天下熄”唉锌。
景春就去問他的老師孟夫子，這兩個(gè)人不是真正的大丈夫嗎竿奏？
孟子說：不是袄简！
并且譏笑為“以順從為原則的妾婦之道》盒ィ”孟子開始描述自己認(rèn)為的大丈夫：“大丈夫绿语，則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上候址，走著天下最光明的大道吕粹。得志的時(shí)候，便與老百姓一同前進(jìn)岗仑；不得志的時(shí)候匹耕，便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則。富貴不能使我放縱自我荠雕，貧賤不能使我改變志向稳其，威武不能使我屈服。這樣才叫做大丈夫舞虱！”
然后孟子終其一生欢际，周游列國(guó)而無所建樹母市。
孟子做到了他說的：“不得志矾兜，獨(dú)行其道”，那么他是大丈夫嗎患久？
孤鴻說：不是椅寺！
大丈夫的本意是高富帥的“高”浑槽，古時(shí)候一丈大約1.85米，大概這個(gè)身高的男子返帕，看上去很高很大桐玻，很魁梧，這就是“大丈夫”了荆萤。經(jīng)過我們孟夫子的點(diǎn)撥镊靴，大丈夫具有了更深的寓意：指有志氣、有節(jié)操链韭、有作為的男子偏竟。
志氣，這個(gè)不用說敞峭，當(dāng)時(shí)的讀書人那個(gè)不是以封侯拜相為奮斗目標(biāo)踊谋？不然孔孟周游列國(guó)為什么呢？
節(jié)操旋讹，我就呵呵殖蚕！
孟子休妻不知道大家聽過沒，孟子回家看見妻子在地上蹲著沉迹，就要把媳婦休了睦疫，多虧他媽勸住了。不就是蹲在地上么鞭呕？多大罪過窃款？抵不上人家一天給你生活做飯，傳宗接代桥狡？
斷織喻學(xué)這個(gè)我們中學(xué)時(shí)候?qū)W過婚度，孟子經(jīng)常逃學(xué)，可見也是不良少年进宝。筆者是不想上課直接給老師說刻坊，請(qǐng)假來的。逃學(xué)算怎么回事?不尊重知識(shí)頂多就是自己不進(jìn)步党晋，不尊重人谭胚？唉不說了！
成就未玻，我哈哈灾而！呵
孟子有什么成就？
很多人用周游列國(guó)說事扳剿，這算是哪門子的功勞旁趟？先秦士子那個(gè)沒有去過列國(guó)，不同的是人家到了一個(gè)國(guó)家就能任職庇绽，不像孔孟锡搜，光是跑的勤快橙困，可對(duì)天下百姓有絲毫惠澤？
著書立說耕餐，這也算凡傅？有正經(jīng)事干的人，都是沒時(shí)間寫書的肠缔，商鞅的《商君書》是同僚及弟子整理而成的夏跷，孫子的《兵法》是人家隱居的時(shí)候?qū)懙模睹献印啡f五千多字在筆刀刻竹的時(shí)代明未，可想老年的他是多么閑拓春。
不要跟我談四書五經(jīng)的重要地位，那是封建儒教下的定義亚隅，反封建必然要破儒教硼莽。不要跟我說孟子的思想是有多么的仁義，你是愿意跟著空喊口號(hào)不干事的人煮纵？還是愿意跟著腳踏實(shí)地做事的懂鸵？哪怕是單個(gè)郡縣長(zhǎng)，推行仁政主張也能福澤一方百姓行疏，可孔孟都不愿意干匆光，不愿意從小事做起，不愿意從小官做起酿联，一個(gè)不干事的人终息，說的仁義還值得相信么？
孟子和他書的地位都是在封建王朝時(shí)期一步一步成長(zhǎng)起來的贞让，中唐的韓愈把孟子列為先秦儒家中唯一繼承孔子“道統(tǒng)”的人物周崭。宋神宗熙寧四年把《孟子》一書首次被列入科舉考試科目之中。元朝至順元年喳张，孟子被加封為“亞圣公”续镇；明朝嘉靖九年明世宗奉為“亞圣”，地位僅次于孔子销部。你不是罵法家摸航，罵縱橫家，罵墨子舅桩，罵楊朱么酱虎？自己成了封建統(tǒng)治禁錮人民思想的工具作何感想？
在說說公孫衍和張儀擂涛，公孫衍是聯(lián)合弱國(guó)读串，在三強(qiáng)之間求生存；張儀是向東化解聯(lián)合，向西拓展疆域爹土，為秦國(guó)積攢實(shí)力。二人的功勞是一個(gè)高不成低不就的郁悶老頭能胡亂評(píng)說的踩身？這二人都在秦魏兩國(guó)位極人臣胀茵，在其位謀其政，不正是孔夫子的主張么挟阻？富貴沒有是他們背離自己的主張琼娘，貧賤沒有磨滅他們游說天下的志向，暗殺威逼沒有使他們屈從政敵附鸽。反觀孟子脱拼，周游列國(guó)的初衷是執(zhí)一國(guó)權(quán)柄推行仁政，游著游著志向變了坷备，不是當(dāng)不了大官么熄浓？不當(dāng)了，回去教書去省撑？這是“不移”赌蔑？
孟子思想取自《孟子·滕文公下》，原文不附竟秫，感興趣的自行百度娃惯。
附古代一首打油詩：
乞丐何曾有二妻？鄰家焉有許多雞肥败？
當(dāng)時(shí)尚有周天子趾浅，何事紛紛說魏齊？
