大家好，我是儒商，今天給您分享更多王爍的專題-《30天認(rèn)知訓(xùn)練》
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“?
早上好，我是儒商今天我們一起與王爍老師一起討論一個(gè)可能重塑你世界觀的問題：自然讓人進(jìn)化，是為了讓人變得更好嗎？
”
01
你可能誤解了進(jìn)化論
什么是進(jìn)化論
之所以講這個(gè)，首先因?yàn)檫M(jìn)化論是一部洗髓真經(jīng)吓坚，已經(jīng)徹底改寫了生命科學(xué)，正在重塑社會(huì)科學(xué)灯荧。生物學(xué)礁击、生理學(xué)、心理學(xué)逗载、人類學(xué)哆窿、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)撕贞、政治學(xué)更耻，乃至醫(yī)學(xué)，除了數(shù)理化之外捏膨，絕大多數(shù)學(xué)科都可以分成兩個(gè)階段秧均， 一個(gè)是進(jìn)化論改寫之前食侮，一個(gè)是進(jìn)化論改寫之后。
幾百年來最重大的人類思想成就目胡，無論怎么排锯七，進(jìn)化論不在第一，也一定在前三誉己。其次眉尸，進(jìn)化論系統(tǒng)改造我們作為個(gè)體的認(rèn)知，特別是更深刻地認(rèn)識(shí)隨機(jī)性巨双，不理解進(jìn)化論幾乎不能叫現(xiàn)代知識(shí)人噪猾。最后，普通人大多對(duì)進(jìn)化論有想當(dāng)然的誤解筑累。
就是說袱蜡，進(jìn)化論既重要，對(duì)它的誤解又多慢宗。
先講什么是進(jìn)化論坪蚁。
滿足以下四個(gè)條件，進(jìn)化 (evolution)?镜沽，或者說自然選擇敏晤，就會(huì)發(fā)生。
第一缅茉，個(gè)體繁衍復(fù)制的成功率有差別嘴脾。 有的后代多，有的后代少宾舅。
第二统阿，個(gè)體的性狀（traits)有差別。 比如筹我，有的個(gè)高，有的腿長帆离，有的力量大蔬蕊，有的免疫系統(tǒng)發(fā)達(dá)，等等等等哥谷。
第三岸夯，繁衍復(fù)制成功率與性狀的差別有相關(guān)性。 比如们妥，因?yàn)閭€(gè)高猜扮，因?yàn)橥乳L，因?yàn)榱Υ蠹嗌簦瑐€(gè)體的后代較多旅赢。相關(guān)性不需要是100%齿桃，極而言之只要沒低到零就可以。
第四煮盼，性狀可遺傳短纵。
這四點(diǎn)就夠了。
今天的世界如此復(fù)雜僵控、精密香到，人們經(jīng)常贊嘆大自然的鬼斧神工，往往覺得這不可能自然而然發(fā)生报破，但事實(shí)上就是它確實(shí)不需要總設(shè)計(jì)師悠就，只要上面這四條成立就可以：個(gè)體繁衍復(fù)制的成功率有差別、個(gè)體的性狀有差別充易、性狀可遺傳梗脾、性狀差別與繁衍復(fù)制成功率的差別有關(guān)。
無論何時(shí)何地蔽氨，只要這四個(gè)條件成立藐唠，自然選擇也就是進(jìn)化，就會(huì)發(fā)生鹉究。這四條加上30多億年時(shí)間宇立，地球上的生命體就演變成了今天這個(gè)樣子，其他因素全部都是注腳自赔。
對(duì)進(jìn)化論的四個(gè)誤解
進(jìn)化論講到這里÷栲冢現(xiàn)在講誤解。
第一個(gè)誤解绍妨，物種朝著某個(gè)方向進(jìn)化润脸，變得越來越完美。它的潛臺(tái)詞是他去，人是進(jìn)化的目的毙驯。
這是錯(cuò)的。進(jìn)化沒有方向灾测。我之所以還用“進(jìn)化論”這個(gè)詞爆价，只是尊重歷史而已。
“進(jìn)化”這個(gè)詞的英文是evolution媳搪，本意是“演化”铭段，拉丁詞源是“展開”的意思。它朝哪個(gè)方向走都可以秦爆，談不上進(jìn)與退序愚。人自以為萬物靈長，但這個(gè)世界展開成今天這樣等限，并不是為了人類而展開的爸吮。
人類自以為是最成功的物種芬膝，但是與不是要看你從哪個(gè)角度看。你可以說最成功的物種是螞蟻拗胜，因?yàn)樗臄?shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多過人類蔗候；你也可以說南極磷蝦比人類成功，它的總重量超過人類總重量埂软。
第二個(gè)誤解锈遥，自然選擇是弱肉強(qiáng)食。潛臺(tái)詞是道德只是遮羞布勘畔，不道德才能當(dāng)贏家所灸。
這也是錯(cuò)的。一方面炫七，天地不仁爬立。自然選擇不考慮公平、正義和任何物種的內(nèi)心感受万哪，就好比糧食價(jià)格不會(huì)考慮我家麥田今年的豐收歉收一樣侠驯。但另一方面，自然選擇并不特別偏愛暴力和叛賣奕巍，它常常選擇和平與合作吟策。
至于哪種情況管用，它無所謂的止。 自然選擇既不是不道德的檩坚，也不是道德的，它無關(guān)道德诅福，是非道德的匾委。
第三個(gè)誤解，進(jìn)化著眼長期氓润。
怎么說呢赂乐？進(jìn)化本身是長期的，任何適應(yīng)性都要經(jīng)過許多代遺傳才能發(fā)生咖气。但是沪猴，進(jìn)化又是沒有計(jì)劃的，它沒有長期眼光采章，長期對(duì)進(jìn)化來說無非是無數(shù)的短期。 所有自然選擇都發(fā)生在當(dāng)下壶辜，下一步如何選擇悯舟，選擇什么，聽候隨機(jī)性的安排砸民。
對(duì)這一條抵怎，搞金融的人理解比較深奋救。我問過一位朋友，“市場(chǎng)長期你怎么看反惕？”這朋友曾經(jīng)是索羅斯的交易員尝艘，現(xiàn)在自己做對(duì)沖基金。他說姿染，“我不看長期背亥，只往前看三個(gè)月⌒停”我很吃驚狡汉，“更長怎么看匆瓜？”
“簡(jiǎn)單辅肾，我總是滾動(dòng)往前看三個(gè)月，不停刷新斩祭”啵”
這個(gè)道理尖啡，恐龍如果地下有知，也會(huì)理解得比較深刻剩膘。再美好的現(xiàn)實(shí)衅斩，再靠譜的計(jì)劃，如果明天隕石撞地球援雇，都沒用矛渴。地球環(huán)境災(zāi)變，恐龍滅絕惫搏，爬行動(dòng)物受到重大打擊具温，我們哺乳動(dòng)物才出了頭。
人不是注定要當(dāng)老大的筐赔，出現(xiàn)這個(gè)結(jié)果很幸運(yùn)铣猩。
第四個(gè)誤解有關(guān)適者生存。
物競(jìng)天擇茴丰，適者生存达皿。絕大多數(shù)人聽到進(jìn)化論想起的就是這八個(gè)字。它也不是錯(cuò)了贿肩，就是不準(zhǔn)確峦椰，因?yàn)檫M(jìn)化視角里生存的意義在于完成繁衍復(fù)制。 繁衍復(fù)制的成功率包含兩個(gè)部分汰规，生存和繁衍復(fù)制汤功。
對(duì)于基因來說，無論是人還是其他生物溜哮，需要你做的就是完成繁衍的功能滔金，完成繁衍之后色解，繼續(xù)活著反而浪費(fèi)糧食。而人的目的是為了健康地活下去餐茵。在完成繁衍之后科阎，人的目的和基因的目的發(fā)生了分叉、產(chǎn)生了沖突忿族。因?yàn)榛虿幌Ｍ麆?dòng)物過了生育年齡還繼續(xù)活下去锣笨。
近些年興起的進(jìn)化醫(yī)學(xué)就是依托在存活與繁衍這兩件事的差別之上。為什么各種慢性病肠阱，如糖尿病和心血管病越來越多票唆？粗放的解釋就是因?yàn)檫M(jìn)化直接關(guān)心繁衍，只是間接關(guān)心我們作為載體的存活率屹徘。
我們作為載體犯了兩個(gè)錯(cuò)走趋，一是現(xiàn)代人活得太長了；二是進(jìn)化埋下各種機(jī)制噪伊，有利于我們活到繁衍簿煌，不利于我們完成繁衍后活得很長，畢竟我們活著對(duì)他沒什么用了鉴吹。
02
你可能是基因的奴隸
說到這里姨伟，我講個(gè)故事。
夜色降臨豆励，有個(gè)富可敵國的人打開冊(cè)子夺荒，翻到一頁，上面是個(gè)女孩的信息良蒸。如果所有條件合適技扼，他會(huì)與她同房。如果對(duì)方懷孕嫩痰，他會(huì)給對(duì)方一筆巨資剿吻，足以生活優(yōu)裕一輩子，讓她產(chǎn)下串纺、養(yǎng)大孩子丽旅。
這冊(cè)子有好多頁。
他不是皇帝纺棺，也沒有強(qiáng)迫誰榄笙，只是比較有錢。你是不是羨慕他的艷福祷蝌？
艷福不是他的追求办斑。
冊(cè)子上的女孩們不必美貌，長得周正就行，學(xué)歷要求就嚴(yán)一些乡翅，必須出自名校，因?yàn)橐ＷC基因優(yōu)秀罪郊。是否同房也不必看他自己當(dāng)時(shí)是否興致盎然蠕蚜，因?yàn)槭紫瓤紤]匹配對(duì)方的生理周期。
你覺得他在享受艷福悔橄，在他卻只是份工作靶累。他用治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)、經(jīng)商的實(shí)用癣疟、系統(tǒng)控制的精確挣柬，親力親為，因?yàn)榇耸轮荒茏约簛恚核粝潞蟠χ浚蕉嘣胶眯盎住Ｋ⒉皇且窟@些后代繼承家業(yè)，只要那些后代在茫茫人海中一生二二生三扎狱，滾起雪球來侧到，那便可以了。
把財(cái)富轉(zhuǎn)換為開枝散葉淤击，做到如此嚴(yán)謹(jǐn)匠抗、精確、系統(tǒng)污抬。只不過汞贸，他不是自己的主人，他只是基因的一個(gè)好奴隸印机。
這位精準(zhǔn)繁衍大數(shù)量后代的家伙可能聽到過一個(gè)傳說：今天多少亞洲人是成吉思汗的后代矢腻，又或者有多少中國人源自上古時(shí)代的三個(gè)超級(jí)祖先。 他不明白耳贬，就算是這樣踏堡，自然選擇的對(duì)象不是他，也不是那激發(fā)他無窮努力但沒有科學(xué)內(nèi)涵的血統(tǒng)咒劲。
這也正是今天要講的第五個(gè)誤解顷蟆，自然選擇的終極對(duì)象不是個(gè)體。
回到我們開始說的進(jìn)化論四條件：繁衍差異和性狀差異相關(guān)腐魂，并且帐偎，性狀可遺傳，關(guān)鍵就在性狀可遺傳上蛔屹。
性狀之所以可遺傳削樊，原因是基因，基因是自然選擇的最終對(duì)象。 “基因”漫贞，Gene甸箱，出自希臘語，原意為“生”迅脐，指攜帶有遺傳信息的DNA序列芍殖，是控制性狀的基本遺傳單位，通過指導(dǎo)蛋白質(zhì)的合成來表現(xiàn)所攜帶的遺傳信息谴蔑，從而控制個(gè)體的性狀表現(xiàn)豌骏。
表面上，自然選擇的是大長腿隐锭；說到底窃躲，自然選擇的是制造出大長腿的那一個(gè)或一組基因。
兩萬多個(gè)基因在我們每個(gè)人深處钦睡，它們才是真正的復(fù)制體蒂窒。我們不可復(fù)制，因?yàn)槲覀冎皇撬鼈兊妮d體赎婚×跣澹基因不屬于我們，我們是基因的工具挣输。
從人的角度看纬凤，人為天地立心，為自然立法撩嚼，是宇宙的中心停士，賦予一切以意義；但從基因的角度看完丽，人不過是其自我復(fù)制的載體恋技。自我復(fù)制是基因惟一的“目的”，對(duì)人類福祉的“關(guān)心”僅限于其中有利于基因復(fù)制的那一部分逻族，兩者利益并不完全重合蜻底。
比如，完成繁衍聘鳞，則人對(duì)于基因不再有價(jià)值薄辅，衰老、死亡接踵而來抠璃。人類渴求長生站楚，基因報(bào)之以癌癥。天地不仁搏嗡，以萬物為芻狗窿春。
傳宗接代本身沒有意義拉一，因?yàn)閭飨氯サ牟皇俏叶腔颍抑皇撬谶@一站的軀殼旧乞；立功立德立言本身也沒有意義蔚润，因?yàn)閭飨氯サ囊膊皇恰拔摇倍莔eme，這是進(jìn)化論學(xué)者發(fā)明出來良蛮，與基因相對(duì)的概念抽碌，是觀念、行為在文化中復(fù)制傳播的最小單位决瞳。我只是meme在這一站的拉拉隊(duì)。
這些本身沒有意義左权，作為基因和meme的宿主皮胡，我盲目聽從它們的指示，服務(wù)于它們最大限度復(fù)制的目標(biāo)赏迟，對(duì)我有何意義屡贺？
這一切要有意義，須是在我知道真相之后锌杀，自由選擇甩栈，或者傳宗接代，或者不糕再；或者立功立德立言量没，或者不。 不管怎么樣突想，我們都要脫離對(duì)于基因的盲從殴蹄，我們要找的意義不在血緣傳遞，也不在身前身后名猾担，而在當(dāng)下的連續(xù)的選擇與決定的集合之中袭灯。我們決定賦予它們以意義，它們才有意義绑嘹。
當(dāng)然稽荧，人被基因寄宿太長太久，各種所思所想所作所為工腋，都有可能是基因給我們下的套姨丈，包括我們以為的自主選擇。當(dāng)我們知道所有這些有可能是基因給下套之后夷蚊，仍然“選擇”這些所思所想所作所為构挤，哪怕看起來還是一樣，也總算是多了一點(diǎn)自由惕鼓，就是不知道這一層是不是也是基因下了套筋现。
這就像電影《盜夢(mèng)空間》（ Inception ）里的層層夢(mèng)境，不知道哪一層是夢(mèng)境，哪一層是現(xiàn)實(shí)矾飞。我們沒有陀螺來揭示答案一膨，說到底，我們都是莊周夢(mèng)蝶洒沦，各夢(mèng)各的蝶豹绪，在各自的夢(mèng)里尋找屬于自己的意義。
關(guān)于進(jìn)化論的書很多申眼，我推薦理查·道金斯的《自私的基因》（ The Selfish Gene )瞒津，這本書是關(guān)于現(xiàn)代進(jìn)化論的經(jīng)典科普，一版再版括尸。
我以前看的是30周年紀(jì)念版巷蚪，最近看到又要出40周年紀(jì)念版。原因也很簡(jiǎn)單濒翻， 如果你對(duì)進(jìn)化論有上面所說的層層誤解屁柏，那么這本書對(duì)你就既像大炮又像手術(shù)刀，一炮轟掉有送，層層剖開淌喻，重塑你的世界觀。
本講小結(jié)
總結(jié)一下雀摘，今天王爍老師的思維訓(xùn)練裸删，我們講被誤解的進(jìn)化論。
對(duì)于每個(gè)人來說届宠，傳宗接代本身沒有意義烁落，因?yàn)閭飨氯サ牟皇俏叶腔颍抑皇撬谶@一站的軀殼豌注。作為基因和meme的宿主伤塌，我盲目聽從它們的指示，服務(wù)于他們最大限度復(fù)制的目標(biāo)轧铁，對(duì)我有何意義每聪？
道金斯的這本《自私的基因》可能會(huì)很大程度顛覆你先有的看法，推薦你也看看齿风。
今日思考
今天的思考題是药薯， 假設(shè)你已經(jīng)洞察了基因的真相，你已經(jīng)認(rèn)識(shí)到傳宗接代本身救斑，對(duì)于你作為個(gè)體并沒有意義童本，因?yàn)閭飨氯サ牟⒉皇悄恪Ｄ愣床炝怂羞@些真相之后脸候，你仍然愛孩子穷娱，你的愛是從何而來的绑蔫？
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