我們?yōu)槭裁匆a(bǔ)足經(jīng)濟(jì)學(xué)思維猿诸？究竟什么是文科婚被，什么是理工科？過去梳虽，我們都認(rèn)為只是學(xué)的課不一樣址芯，怎么能有貴賤之分呢？但是窜觉，落實(shí)到思維方式上谷炸，確實(shí)完全不同。文科生講究形象禀挫、具體旬陡、情感抒發(fā)，比如只用小橋语婴、流水描孟、人家這三個(gè)非常具象的東西驶睦，就能夠堆疊出那種抒發(fā)不出來的情感。理工科學(xué)生則往往講究冷靜匿醒、理性场航、邏輯這一套。
人類好像一直都有這兩種思維方式廉羔，所謂大腦溉痢、小腦；左腦憋他、右腦适室；系統(tǒng)一、系統(tǒng)二举瑰。從來都是這樣分野的捣辆，為什么一定要分出高下呢？為什么說人類將要補(bǔ)足理工科思維此迅，或者說經(jīng)濟(jì)學(xué)思維呢汽畴？這就得從歷史發(fā)展的角度來看問題。
首先耸序，文科生思維不好嗎忍些？它太好了，因?yàn)樗菐装偃f年來人類進(jìn)化的結(jié)果坎怪，可以說它是上天對(duì)人類最大的恩賜罢坝。此話怎講？這就要回到進(jìn)化的現(xiàn)場(chǎng)搅窿，我們?nèi)祟愂沁M(jìn)化而來的嘁酿，由此上溯到每一代祖先，一直到猿猴時(shí)代男应。請(qǐng)問闹司，每一代祖先、每一只猴的核心使命是什么沐飘？不是理解世界和宇宙的真相游桩，而是活下來，而且把基因給傳下去耐朴。
可這也正是文人世界的魅力所在借卧，因?yàn)槲覀兛梢院翢o保留地投入那種濃烈的情感，做單向度的選擇筛峭。在這個(gè)世界里铐刘，我們只能選是不會(huì)選非，只能選善不會(huì)選惡蜒滩”醮铮“生命誠(chéng)可貴奶稠，愛情價(jià)更高，若為自由故捡遍，二者皆可拋锌订。”這就是文科生思維画株。一旦切換到理工科或者是經(jīng)濟(jì)學(xué)思維里面辆飘，把自由、愛情谓传、生命擱在一塊兒權(quán)衡比較蜈项，所有的美感馬上就沒有了，人格顯得非常卑污续挟。
為什么要給經(jīng)濟(jì)學(xué)冠以“魔鬼”兩個(gè)字紧卒？因?yàn)樗鼪]有正能量。但是诗祸，如果沒有比較和選擇的思維跑芳，現(xiàn)代世界的真相我們根本無法把握。這就牽扯到經(jīng)濟(jì)學(xué)中一個(gè)特別重要的概念——“機(jī)會(huì)成本”直颅。
在現(xiàn)代社會(huì)中博个，機(jī)會(huì)成本變得越來越重要，因?yàn)槲覀兠媾R的選擇幾乎是無窮多的功偿。他的認(rèn)知水平越高盆佣，看到的世界的聯(lián)絡(luò)和協(xié)作越多，他的機(jī)會(huì)成本就越高械荷。這就是為什么現(xiàn)在很多創(chuàng)業(yè)公司共耍，尤其是互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)公司，面對(duì)的其他選擇越多养葵，就會(huì)工作得越辛苦征堪。不是他們?cè)敢夤ぷ鳎菣C(jī)會(huì)成本實(shí)在太高关拒。
總之，機(jī)會(huì)成本不是一個(gè)具體的數(shù)字庸娱，而是一個(gè)理解世界的方式着绊。本質(zhì)上就是要認(rèn)識(shí)到，任何一個(gè)選擇背后都要付出代價(jià)熟尉。你如果忘了“機(jī)會(huì)成本”這個(gè)詞的話归露，請(qǐng)記住經(jīng)濟(jì)學(xué)里最著名的一句話：“天下沒有免費(fèi)的午餐〗锒”這句話不是說買什么都得掏錢剧包，而是說所有的選擇必有代價(jià)恐锦。
沒有什么是值得不顧代價(jià)地去追求的。我們建立了機(jī)會(huì)成本的概念疆液，再來看文科生思維一铅，它的缺陷就很明顯了。這是一個(gè)由是非堕油、善惡構(gòu)成的世界潘飘，有一些目標(biāo)是值得不管不顧地去追求的。所謂“殺身成仁”“舍生取義”很符合我們的道德觀掉缺，很正能量卜录，但是它忘掉了代價(jià)。
所以眶明，這個(gè)世界上真的有絕對(duì)好的東西艰毒、絕對(duì)壞的東西嗎？沒有搜囱，我們看到每一個(gè)選擇背后的代價(jià)现喳，然后用精密的計(jì)算至会，用理性去權(quán)衡尤误，最后找到一個(gè)均衡點(diǎn)，沒有什么東西是值得不顧代價(jià)去追求的纹腌。
了文科生思維的兩大缺陷：第一幌缝，我們不相信數(shù)據(jù)灸促，不相信專家；第二涵卵，我們只相信有一個(gè)單向的好事浴栽，不相信背后的選擇和代價(jià)。所以轿偎，文科生思維雖然符合我們的情感需求典鸡，但是它真的擋上了我們了解真實(shí)世界的眼睛。
我們唯一的生存策略：相信專家坏晦。
現(xiàn)代社會(huì)的本質(zhì)就是一個(gè)協(xié)作和信任背書的網(wǎng)絡(luò)萝玷，我們每個(gè)人都身在其中。你可能會(huì)不服昆婿，萬一專家錯(cuò)了球碉，不是辜負(fù)了我的信任嗎？那也沒有辦法仓蛆，就像前面反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)的：任何選擇必有代價(jià)睁冬，從來沒有絕對(duì)的好和絕對(duì)的壞。
所以看疙，求知的過程是一個(gè)極其漫長(zhǎng)的豆拨、動(dòng)態(tài)的直奋、開放的過程，越是要求真施禾，就越不能執(zhí)著于真脚线。
在現(xiàn)代社會(huì)，我們?cè)鯓幼鲆粋€(gè)更好的自己拾积，完成自己的認(rèn)知升級(jí)殉挽，做一個(gè)更聰明的人、一個(gè)站在高處的人拓巧？我將自己在經(jīng)濟(jì)學(xué)的智慧中得到的啟發(fā)斯碌，總結(jié)成了十六個(gè)字：承認(rèn)代價(jià)，比較權(quán)衡肛度，不問是非傻唾，只爭(zhēng)高下。
