原題呈現(xiàn)：
土，地之吐生物也解滓≡吣ィ——《說(shuō)文解字》
土里生長(zhǎng)的不只是莊稼，還有習(xí)俗洼裤、文化……――《鄉(xiāng)土中國(guó)》
以下組材邻辉。
許慎編著的《說(shuō)文解字》據(jù)其形說(shuō)道：“土，地之吐生物也逸邦《髋妫”是的，爭(zhēng)春的群芳根植于泥土缕减，躁動(dòng)的走獸踩踏著泥土雷客，形形色色的建筑依托于泥土，我們?nèi)祟惛瞧桃搽x不開它桥狡，其中也包括我們旋轉(zhuǎn)不息的思想搅裙。
“血沃之地將真正生長(zhǎng)出金麥穗和趕車謠”，韓少功的鄉(xiāng)土貧瘠而臟亂裹芝，可當(dāng)他身在異鄉(xiāng)感懷身后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的那片熱土?xí)r部逮，回望過(guò)去的日子熠熠閃光，展望未來(lái)的鄉(xiāng)土充滿希望嫂易。
很多人為了心中的遠(yuǎn)方而遷徙奔波兄朋，故土留在了身后。村上春樹于《遠(yuǎn)方的鼓聲》中說(shuō)怜械；“在遠(yuǎn)方的鼓聲呼喚下颅和，我踏上漫天的旅途，裹起一件舊大衣缕允，把一切留在身后峡扩。”大城市漂泊的異鄉(xiāng)人障本，遠(yuǎn)渡重洋的求學(xué)人教届，數(shù)不勝數(shù)，人別故土驾霜，那曾經(jīng)或深或淺的心理紋路中深藏著熟悉的內(nèi)容案训。
一方水土一方人，每一塊鄉(xiāng)土生出不同的習(xí)俗粪糙，而美食恰是以最溫情的方式傳承萤衰，令人難以忘卻〔卵《舌尖上的中國(guó)》除卻給我們呈現(xiàn)一道道視覺(jué)盛宴脆栋，更是以食物這種原始而純真的方式，展現(xiàn)了一個(gè)古樸而真實(shí)的美麗鄉(xiāng)土洒擦。木心的小詩(shī)《少年朝食》里寫道：“姑蘇醬鴨椿争，平湖糟蛋，撕蒸筍熟嫩，豆干末子拌馬蘭頭秦踪，瑩白的暖暖香粳米粥，沒(méi)有比粥更溫柔的了……”又難道僅僅是那遙遠(yuǎn)的古早味在召喚嗎掸茅？不椅邓，還有那份回不去的清淡與純真，還有那是永恒的精神島嶼昧狮。
翻開一部部文學(xué)著作景馁，你會(huì)感受到作家們無(wú)論在哪都割不斷的鄉(xiāng)土文化情思，馬爾克斯用冷靜的筆觸挖掘故土上生活過(guò)的祖輩們的故事逗鸣，以《百年孤獨(dú)》再現(xiàn)拉美大地的滄桑與榮光合住。莫言運(yùn)用魔幻展現(xiàn)《紅高粱》，訴說(shuō)高密土地中生民的掙扎撒璧，而赫爾墨塞《故鄉(xiāng)》中主人公佩特透葛，歷盡困頓，而最終將故土稱作是“疲憊靈魂重新展翅的地方”卿樱。亦如余光中先生曾說(shuō)：“將我與大陸隔離僚害，我的漢魂唐魄也會(huì)永遠(yuǎn)縈繞著那一片后土”，浸入骨血的鄉(xiāng)土文化繁调，是鄉(xiāng)愁的根系所在萨蚕，只要刻入我們血脈的文化基因傳承不絕，在哪里涉馁，故土便是心靈安放的家園门岔。
海德格爾曾經(jīng)發(fā)問(wèn)：“在技術(shù)化的千篇一律的世界里何處才是家園？”顯然烤送，是故土寒随，是人心靈永恒不變的家園，若失卻本該傳承的地方帮坚，就是靈魂流浪的開始妻往。
