是個(gè)中篇誉裆，托馬斯·曼兩部中篇小說合為一本書，命名為《魂斷威尼斯》 恍涂，另一篇是《特利斯坦》宝惰。描寫細(xì)致入微，只有藝術(shù)家才具有的細(xì)膩思想和筆觸的結(jié)合產(chǎn)生了此文再沧。達(dá)秋的美尼夺，作者說世上沒有哪一種語言能使之重現(xiàn)，而只能是旁觀者由衷的贊美炒瘸。這固然是作者對(duì)達(dá)秋誠摯的愛慕與贊賞淤堵，但反映在我的腦海里，作者著實(shí)自謙了什燕。我通過托馬斯的筆粘勒，不僅如親眼所見般目睹了達(dá)秋這一具優(yōu)雅，純潔的活雕塑屎即，更令人心馳神往得其實(shí)是作者本人的醉心和糾結(jié)。他愛達(dá)秋，歷經(jīng)五十歲而知天命技俐，嚴(yán)謹(jǐn)且富有尊嚴(yán)的大半生后乘陪，在思慕對(duì)象前竟如此的虔誠。畢恭畢敬地伏首于那座雕像腳下雕擂，如癡如醉地舔舐神明的腳趾啡邑。這般的愛戀，讓人膽戰(zhàn)心驚井赌。
尤其文中谤逼，那一個(gè)令他魂斷的小人兒每每與他有所目光交流之時(shí)，對(duì)他微笑之時(shí)仇穗，絕美無暇的笑容從唇齒中徐徐展開流部，明亮澄澈的雙目，夾帶著些許害羞向他致意之時(shí)纹坐，我們可憐的托馬斯卻倉皇而逃了枝冀。
這樣的驚心動(dòng)魄，不是作為一個(gè)旁觀者看兩個(gè)人之間“危險(xiǎn)”的互動(dòng)感受到的耘子，而是化身為托馬斯果漾，跟他一樣，在被所愛之人注視后一樣的落荒而逃谷誓。被達(dá)秋那樣的孩子注視绒障，大概相當(dāng)于半生信仰中的“上帝”突然對(duì)你點(diǎn)頭致意了吧。這“上帝”美艷絕倫捍歪，優(yōu)雅自制端盆，年輕而富有光彩，他被供奉著费封，在優(yōu)渥的環(huán)境下遺世獨(dú)立焕妙。托馬斯，作為異鄉(xiāng)人弓摘，偶然見到了這位神祗焚鹊，傾心于此，每日誠心朝拜韧献，哪知感化神祗末患，達(dá)秋仿佛感知到了哪一位愛慕者，遂報(bào)之以微笑锤窑。殊不知璧针，朝拜者托馬斯心中卻已經(jīng)皺成一團(tuán)，更加無法直面于此渊啰，而只能借以暴走的軀體去擺脫這一亂象探橱。
我能感受到托馬斯心驚申屹，也為兩人之間的電光火花差點(diǎn)灼傷。
這樣的愛隧膏，強(qiáng)烈又抑制哗讥，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傾慕，愈來愈濃烈的內(nèi)心體驗(yàn)胞枕，總是一個(gè)目光追隨著另一副軀體杆煞，發(fā)揮他藝術(shù)家的本能鑒賞著那具雕塑的外在與內(nèi)容，僅僅如此就足以引起聲聲感嘆腐泻。
起初决乎，是簡(jiǎn)單的愛著一件天然且高貴的藝術(shù)品，但這件藝術(shù)品一旦活過來派桩，一旦與愛慕者本人有了交流构诚，雖然只是目光的相遇，但足夠激起真正愛戀的火花窄坦。人只會(huì)與活物相思相戀唤反，若是無法交流的“死物”，無論如何也不會(huì)令作者做那樣一個(gè)綺麗淫靡之夢(mèng)了鸭津。
作者在1929年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)彤侍，功力深厚自不必多說。因而這本書還是應(yīng)當(dāng)靜下心來好好品味逆趋。品味其內(nèi)心描寫盏阶，品味其藝術(shù)家的思考模式，品味其情感波濤洶涌之時(shí)尚存對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的理智分析等等闻书。這本書不全寫情名斟，還有許多文藝?yán)碚摲矫娴挠懻摗Ｋ赃@正是它豐富厚重之處魄眉。遣詞造句方面優(yōu)美雋永砰盐，富有詩意和譬喻。更有很多很多長(zhǎng)句坑律，看起來還是比較費(fèi)勁的岩梳。尤其，中文長(zhǎng)句若是被翻成英文晃择，哪怕是兩行變五行都很有可能冀值。
對(duì)于文字方面的賞析，由于天賦所限宫屠，我只能意會(huì)不可言傳列疗，主要還是以對(duì)人物、情節(jié)的感受為主浪蹂。毫無疑問抵栈，他們領(lǐng)我感受頗深告材。沉浸其中，心潤如泉竭讳。譽(yù)之為美创葡，道其攝魄浙踢。與作者同绢慢，為作者感，愿諸如此美洛波，終得其所胰舆，令賞美者亦心有所安。
