《金文誠(chéng)〈孟子〉學(xué)習(xí)筆記471阅嘶，11-7-5淆两，告子章句上7-5》
【＂口之于味饲握，有同耆也冲茸；易牙先得我口之所耆者也邪乍。如使口之于味也宪巨，其性與人殊磷杏，若犬馬之與我不同類也，則天下何耆皆從易牙之于味也捏卓？至于味极祸，天下期于易牙，是天下之口相似也怠晴。＂】
今天是丁酉年庚戌月己丑日遥金，九月初十，2017年10月29日星期日蒜田。
易牙稿械，是古時(shí)知味的人。
上一節(jié)冲粤，孟子通過制鞋的人依據(jù)腳形作為標(biāo)準(zhǔn)美莫，怎么都不會(huì)做成盛土的草筐，以此說明＂人性本善＂乃是人作為萬類中的一類梯捕，是人之為人的本質(zhì)所在厢呵。依據(jù)分類原理，類同性同傀顾，圣人與普通人都是人襟铭，所以說人性本善是人的本質(zhì)。
這一節(jié)短曾，孟子繼續(xù)舉例說明＂類同性同＂原理寒砖。他說，我們對(duì)口感的感受是一致的嫉拐，對(duì)于甘甜香脆的味道入撒，大家都有同樣的嗜好，所以椭岩，到了今天茅逮，仍然都以易牙所調(diào)的味道為美璃赡，并不是只有他一個(gè)人掌握了美味的秘訣，只不過是在我們?nèi)祟愔邢籽牛钕日莆樟宋覀兛谖渡系墓餐群昧T了碉考。如果說每個(gè)人都有自己?jiǎn)为?dú)的一種標(biāo)準(zhǔn)，喜歡的味道各自不同挺身，生來就跟別人不一樣侯谁，就像犬馬和我們?nèi)祟惒煌愐粯樱敲凑录兀煜碌娜饲郊胍目谖毒驮摌O端地差異化，為何都追求易牙所調(diào)的口味呢贱傀？說到口味惨撇，天下人都期望嘗到易牙烹調(diào)的萊肴，這說明天下人的口味是相似的府寒。
類同性同魁衙，人性本善。
【學(xué)習(xí)參考書目】
《四書章句集注》朱熹著
《張居正講解＜孟子＞》張居正著
《資治通鑒直解》張居正著
《讀四書大全說》王夫之著
《孟子正義》焦循著
《孟子與滕文公株搔、告子》南懷瑾講述
