《西方哲學(xué)史》中康德的部分看得有些心不在焉惹苗，但他說的主觀時(shí)間&空間的概念卻很引發(fā)人遐想。拋開形而上學(xué)理論不算，空間與時(shí)間真如康德所說的，只是類似我們口耳眼鼻一般的感受工具甩栈？！挺有些意思他嫡。那么我們其實(shí)只是用這個(gè)時(shí)空隨意做夢吧颖医？因?yàn)橐磺兄皇悄愕母杏X而已。雖然康德并不是這個(gè)意思冀续，但瞎想想也的確有些趣味琼讽。
另外感興趣的事情就是康德老頭子摧毀了神存在的理智證明，末了卻仍然信神洪唐，因?yàn)橹挥刑煲獠拍鼙ＷC人的德性和人間的善良钻蹬，因而我們才有幸福。也是挺可愛的想法了凭需。而我呢问欠，我的善良只是不想要自己受苦于邪惡帶來的內(nèi)心譴責(zé)肝匆，用通俗的話來說，就是膽子小了顺献。
其實(shí)對(duì)于康德為何那么重要旗国，比如影響了浪漫主義影響了唯心論主觀主義啥的，我還是懵懂地一知半解注整，當(dāng)然能曾，時(shí)空是主觀的這個(gè)觀點(diǎn)是夠重磅了，足可以引發(fā)這樣的思潮肿轨。但當(dāng)時(shí)為何大家會(huì)跟隨寿冕？
一個(gè)人為何要相信另一個(gè)人的言論，這是一個(gè)發(fā)人深省的問題萝招。我隱隱覺得蚂斤，原因就正在于當(dāng)時(shí)社會(huì)或個(gè)人本身本來就是抱持這樣的理念的，另一個(gè)人的言論只是加強(qiáng)了他的看法而已槐沼。突然頓悟曙蒸，或許以后對(duì)待說服他人，尤其是價(jià)值觀不同的人岗钩，應(yīng)該要從這點(diǎn)下手才有效纽窟。
