Day90 鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略之培育鄉(xiāng)賢文化
鄉(xiāng)賢
“鄉(xiāng)賢”在《漢語大詞典》的解釋是：“鄉(xiāng)里中德行高尚的人污它⊙庇茫”每個(gè)地方都有自己鄉(xiāng)賢，他們或以吏治清明骂删，或以道德品行而聞名掌动。
新鄉(xiāng)賢
“新鄉(xiāng)賢”，即中國農(nóng)村優(yōu)秀基層干部宁玫、道德模范、身邊好人等先進(jìn)典型欧瘪，成長于鄉(xiāng)土眷射、奉獻(xiàn)于鄉(xiāng)里，在鄉(xiāng)民鄰里間威望高佛掖、口碑好妖碉。
鄉(xiāng)賢文化是扎根于中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)的一 種文化現(xiàn)象，它以鄉(xiāng)愁為基因芥被、以鄉(xiāng)情為紐帶欧宜、 以鄉(xiāng)賢為楷模、以鄉(xiāng)村為空間撕彤，以實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展鱼鸠、社會(huì)穩(wěn)定、村民安居樂業(yè)為目標(biāo)的一種文化形態(tài)羹铅。?
鄉(xiāng)賢文化既具有中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的特征蚀狰，又呈現(xiàn)出自己相對獨(dú)立性的一面，具有明顯的地域性职员、人本性麻蹋、親善性和現(xiàn)實(shí)性的獨(dú)特特征，是教化鄉(xiāng)里焊切、涵育鄉(xiāng)風(fēng)文明的重要精神力量扮授。?
鄉(xiāng)賢文化是鄉(xiāng)賢主體所擁有的知識、信仰专肪、藝術(shù)刹勃、道德、法律和風(fēng)俗習(xí)慣的復(fù)合體嚎尤，具有見賢思齊荔仁、崇德向善、誠信友愛等特點(diǎn)。?
【文化生活】
從文化生活角度分析乏梁，新鄉(xiāng)賢可以營造良好的鄉(xiāng)村文化氛圍次洼，豐富農(nóng)民精神生活，提高農(nóng)民精神境界遇骑，提高村民科學(xué)文化和思想道德修養(yǎng)卖毁，引導(dǎo)村民見賢思齊，增強(qiáng)精神動(dòng)力落萎，投身于生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)之中亥啦，文明有序參與社會(huì)生活與政治生活。
從哲學(xué)角度分析模暗，人民群眾是社會(huì)歷史的主體禁悠。新鄉(xiāng)賢是人民群眾中的杰出人物，在尊重農(nóng)村發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上兑宇，帶領(lǐng)村民投身于生產(chǎn)經(jīng)營實(shí)踐碍侦，在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值，在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值隶糕。
2016鄭州二模
在漫長的中國歷史進(jìn)程中瓷产，一些在鄉(xiāng)村社會(huì)建設(shè)、風(fēng)習(xí)教化枚驻、鄉(xiāng)里公共事務(wù)中貢獻(xiàn)力量的鄉(xiāng)紳或賢良人士濒旦，被稱為“鄉(xiāng)賢”。在此基礎(chǔ)上形成的鄉(xiāng)賢文化再登，有著廣泛深厚的群眾基礎(chǔ)尔邓，不僅是一個(gè)地域的精神文化標(biāo)記，還是連接故土锉矢、維系鄉(xiāng)情的精神紐帶梯嗽。
?? ? ? 在新的歷史條件下，我國各地深入推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)沽损，“新鄉(xiāng)賢”或用自己的優(yōu)良品行引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)尚灯节，或以自己的聰明才智帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們脫貧致富奔小康，或反哺鄉(xiāng)村绵估、參與鄉(xiāng)村治理炎疆，促進(jìn)鄉(xiāng)村自治與基層和諧；或以身作則傳承家風(fēng)国裳，感染和教化百姓形入，滋養(yǎng)和潤澤鄉(xiāng)風(fēng)》熳螅“新鄉(xiāng)賢”文化建設(shè)以其深厚的歷史傳承和創(chuàng)新性的當(dāng)代建構(gòu)唯笙，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下的時(shí)代訴求螟蒸。2015年中央一號文件提出：創(chuàng)新鄉(xiāng)賢文化，弘揚(yáng)善行義舉崩掘，以鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁為紐帶吸引和凝聚各方人士支持家鄉(xiāng)建設(shè)，傳承鄉(xiāng)村文明少办。
1. （1）傳承鄉(xiāng)村文明需要?jiǎng)?chuàng)新鄉(xiāng)賢文化苞慢，弘揚(yáng)時(shí)代精神，運(yùn)用文化生活知識對此加以說明英妓。（12分）
（2）有人認(rèn)為：“繼承和弘揚(yáng)有益于當(dāng)代的鄉(xiāng)賢文化挽放，就要發(fā)揮‘新鄉(xiāng)賢’在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的決定作用÷溃”你如何評價(jià)該觀點(diǎn)辑畦，請運(yùn)用歷史唯物主義的知識說明理由。（10分）
（3）改革開放以來腿倚，隨著人口流動(dòng)與價(jià)值觀變化纯出，鄉(xiāng)賢文化受到巨大沖擊。請就培育新鄉(xiāng)賢文化提出兩條建議敷燎。（4分）
答案
1. （1）①傳承鄉(xiāng)村文明應(yīng)堅(jiān)持在實(shí)踐基礎(chǔ)上的文化創(chuàng)新暂筝，（2分）新鄉(xiāng)賢文化是隨著社會(huì)實(shí)踐發(fā)展對傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化的創(chuàng)新，體現(xiàn)時(shí)代精神是發(fā)展新鄉(xiāng)賢文化的重要追求硬贯，是振興鄉(xiāng)村文明的重要保證焕襟；（4分）
②弘揚(yáng)時(shí)代精神是發(fā)展鄉(xiāng)村文明的精神動(dòng)力，只有不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神才能使鄉(xiāng)村文明博采眾長饭豹、日益豐富鸵赖；（3分）
③繼承和弘揚(yáng)有益于當(dāng)代的鄉(xiāng)賢文化，有利于涵育文明鄉(xiāng)風(fēng)拄衰，助推社會(huì)主義核心價(jià)值觀在鄉(xiāng)村深深扎根它褪。（3分）
（2）①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，在新鄉(xiāng)賢的帶領(lǐng)下肾砂，人民群眾發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)列赎，傳承鄉(xiāng)村文明，促進(jìn)鄉(xiāng)村和諧镐确，在新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮了主體作用包吝。（4分）——強(qiáng)調(diào)人民群眾的主體作用
②新鄉(xiāng)賢是人民群眾的杰出部分，在新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮引領(lǐng)和紐帶作用源葫，但不是新農(nóng)村建設(shè)的決定力量诗越，人民群眾的歷史創(chuàng)造作用是新鄉(xiāng)賢作用發(fā)揮的基礎(chǔ)。（4分）——新鄉(xiāng)賢的作用
③新鄉(xiāng)賢能否發(fā)揮積極作用取決于其實(shí)踐活動(dòng)是否符合歷史發(fā)展規(guī)律和人民群眾的根本利益息堂。（2分）——能否發(fā)揮作用的條件
（3）①頌傳“古賢”嚷狞，挖掘整理块促、宣傳傳統(tǒng)先賢的思想、精神及其先進(jìn)事跡床未；
②引進(jìn)“今賢”竭翠，鼓勵(lì)新鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)投資、參與公共項(xiàng)目和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)薇搁；
培育“新賢”斋扰，培養(yǎng)有見識、有擔(dān)當(dāng)啃洋、有威望并自愿扎根鄉(xiāng)土的新鄉(xiāng)賢传货。（其他答案言之有理亦可，4分）
