［熊逸書院*26.5 | “御神用寶”之計(jì)2017.09.22文稿整理］
（1）烏龜?shù)纳韮r(jià)
昨天留下的問題是：管仲有一條“御神用寶”之計(jì)螺男，操縱神靈，運(yùn)用珍寶粘秆，來不著痕跡地盤剝民財(cái)如迟。究竟該怎么做呢？看你有沒有足夠多的壞心眼能想出來攻走。
管仲是這么說的：“在北郭那個(gè)地方殷勘，曾經(jīng)有人挖洞挖出來一只大烏龜，這一只烏龜?shù)膬r(jià)值就抵得上方圓幾百里的土地昔搂×嵯”
齊桓公沒聽懂，不理解一只烏龜憑什么值這么多錢摘符。
管仲解釋說：“當(dāng)時(shí)的國(guó)君一聽說這件事贤斜，立即派出特使策吠，規(guī)格很高，陣仗很大瘩绒，去給那個(gè)挖到烏龜?shù)娜朔獯蠊俸锬ǎp重金，然后對(duì)他說：‘你挖到的不是普通的烏龜锁荔，而是東海之神的兒子蟀给。賞賜你這么多財(cái)物，是要你好好供養(yǎng)它阳堕“侠恚’就這樣，烏龜馬上變成無價(jià)之寶恬总，被當(dāng)成祖宗一樣好好伺候著前普。
四年之后，這位國(guó)君準(zhǔn)備攻打鄰國(guó)越驻，他聽說有個(gè)大富翁丁氏汁政，家里存的糧食足夠一支軍隊(duì)吃五個(gè)月，于是就召見丁氏缀旁，對(duì)他說：‘我現(xiàn)在準(zhǔn)備出國(guó)打仗记劈，想用一件無價(jià)之寶做抵押，借你家的糧食充當(dāng)軍糧并巍∧磕荆’丁氏趕緊把糧食交出來，但不敢接受國(guó)君的抵押品懊渡。國(guó)君很厚道地說：‘這些糧食刽射，我不知道什么時(shí)候能還給你。我已經(jīng)老了剃执，我兒子恐怕將來也記不清到底借了你多少誓禁，所以你就安心收下我的抵押品吧∩龅担’”
這位國(guó)君擺明了是要搶富人的財(cái)產(chǎn)摹恰，根本沒打算有借有還。國(guó)君只付出很小的成本怒见，就從富人那里換來很大一筆財(cái)富俗慈，富人貌似也沒有被虧待，用有數(shù)的糧食換來無價(jià)之寶遣耍，顯然還賺了不少闺阱。丁氏到底有沒有吃虧，就取決于那只烏龜還能不能進(jìn)入市場(chǎng)流通舵变，換回等價(jià)的糧食酣溃。
當(dāng)然瘦穆，這是不可能的。即便全國(guó)人民都相信那只烏龜是無價(jià)之寶赊豌，都相信丁氏賺到了难审，也真的有人愿意用更多的糧食來交換那只烏龜，但是亿絮，烏龜?shù)纳矸菔堑盅浩罚诘盅旱臅r(shí)候麸拄，雙方并沒有約定抵押期限派昧。這就意味著，國(guó)君可以把歸還糧食這件事一直拖下去拢切，子子孫孫地拖下去蒂萎，和烏龜比長(zhǎng)命，直到把烏龜拖死淮椰，而丁氏和他的子子孫孫只能一直把烏龜供養(yǎng)下去五慈，完全沒法出手變現(xiàn)。
管仲的“御神用寶”之計(jì)的背后主穗，暗含著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)價(jià)值的定義：價(jià)值并不是由勞動(dòng)必要時(shí)間決定的泻拦，而完全取決于人的主觀感受。這也就意味著忽媒，政治權(quán)力可以在相當(dāng)程度上決定商品價(jià)值争拐。
管仲建議齊桓公說：“您現(xiàn)在就可以有樣學(xué)樣，收禮只收大烏龜晦雨，對(duì)三個(gè)品種的烏龜分別定價(jià)架曹，當(dāng)然，定的都是超高價(jià)闹瞧。國(guó)家有危難的時(shí)候绑雄，就拿烏龜去抵押；國(guó)家安定的時(shí)候奥邮，就用烏龜調(diào)控市場(chǎng)万牺。”
古玩收藏市場(chǎng)漠烧，其實(shí)也是這個(gè)道理杏愤，說好聽點(diǎn)就叫“藝術(shù)無價(jià)”，說實(shí)在就是有錢有權(quán)有勢(shì)的階層已脓，為鞏固自己的財(cái)富和權(quán)力珊楼，相互勾結(jié)，或者相互利用度液，或者相互制衡的一種手段厕宗。決定一件收藏品的價(jià)值画舌，已經(jīng)不是單單其本身的藝術(shù)價(jià)值或考古價(jià)值，還包含了人為的目的性價(jià)值已慢，這就叫“炒作”曲聂。
