歷史的狂風(fēng)呼嘯而過，吹去了散布在文學(xué)荒原的浮塵网严，西班牙在浩瀚的大西洋彼岸，矗立著一塊騎士小說的豐碑，永恒地迎接著來自四面八方的凌風(fēng)俱笛。并愈加閃耀。
? 十六七世紀(jì)的西班牙是騎士小說橫行的年代踏枣，正如我們周圍方興未艾的那些書名比全文還長的青春傷痕文學(xué)一樣嫡秕，他們有一個(gè)共同的特點(diǎn)，空談枯冈，泛白毅贮，理想主義。
? 塞萬提斯就像一個(gè)處在叛逆少年尘奏，他想提筆疾書滩褥，用滑稽來嘲諷那些把騎士精神消費(fèi)得跟廁紙一樣廉價(jià)的小說們。于是炫加，我們偉大的拉曼查的堂吉訶德游俠騎士騎著皮包骨頭的坐騎若惜難得出現(xiàn)了瑰煎。
? 在今天的文學(xué)還是影視作品里，我們到處都能窺見騎士道俗孝，騎士精神之類的東西酒甸，《權(quán)力的游戲》中傳說中的亞瑟戴恩，包括詹姆蘭尼斯特赋铝，在成為弒君者之前插勤，他夢(mèng)想成為一名騎士，守衛(wèi)王土革骨，劫富濟(jì)貧农尖，守護(hù)弱小，把一切愛與忠誠獻(xiàn)給心中最中意的某一位貴族小姐良哲。恰恰在第七季中盛卡，龍媽的惡龍幾乎全滅蘭尼斯特大軍，詹姆為了瑟曦臂外，為了蘭尼斯特家族窟扑，提起長矛向惡龍毫無顧忌沖了過去，那一刻漏健，他的沖鋒多么堂吉訶德嚎货。《海賊王》中蔫浆，我們最熟知的王子殖属，騎士精神的踐行者，文斯莫克.山治一次又一次為了維護(hù)心中恪守的騎士道瓦盛，敵人與否洗显，他對(duì)女士從不出手外潜，導(dǎo)致戰(zhàn)機(jī)遺失，為了維護(hù)女士的尊嚴(yán)挠唆，他會(huì)向任何人發(fā)起挑戰(zhàn)处窥，生命于他僅僅排在次之。
? 魔幻和虛幻的世界里玄组，騎士精神大行其道滔驾，受人追捧，我們很難想象它們?cè)嬲嬖谟谶@個(gè)世界俄讹，在那個(gè)法律靠經(jīng)驗(yàn)哆致，道德約束靠宗教的的年代，一群人竟然莫名其妙的用一種極致自我的的方式來約束精神患膛，來指導(dǎo)人生摊阀，他們近乎病態(tài)的自命不凡，和清高的處世態(tài)度踪蹬，讓他們贏得了極高的贊美胞此。騎士小說的橫行就像我們從小對(duì)英雄的崇拜和對(duì)武俠世界的意淫一樣充滿著浪漫的理想主義。
? 堂吉訶德也是跃捣，他深受其害豌鹤，逃離騎士之外的他，氣質(zhì)不凡枝缔，條理清楚，出口成章蚊惯。他拋棄產(chǎn)業(yè)愿卸，沉迷在自己臆想的游俠騎士世界里，客棧成了城堡截型，風(fēng)車成了巨人趴荸，羊群是敵人。他揮動(dòng)著寶劍宦焦，拯救著他內(nèi)心的世界发钝，那里的弱小與不公，他為了意淫出來的天下最美的托博索的杜爾內(nèi)西亞與人爭執(zhí)波闹，攔下莫名其妙的路人讓他們承認(rèn)一個(gè)他們并不知道的人為天下最美酝豪。他為了一個(gè)臆想中的人在山野修煉，吃野果飲河水精堕，皮包骨深藏一顆炙熱無比的心孵淘。堂吉訶德被公爵捉弄，連同那個(gè)可悲又可笑的侍從歹篓，他的鄰居桑丘潘薩瘫证，膽小又忠誠揉阎，貪財(cái)又誠實(shí)，糊涂又精明背捌。滿口諺語毙籽，不管場合與時(shí)機(jī)。主人與侍從的種種際遇為我們提供了滑稽可笑的談資毡庆，及時(shí)百年仍舊不曾褪色坑赡，諷刺騎士小說的小說反而成為了最經(jīng)典的騎士小說，不得不說這如此堂吉訶德扭仁。
? 我們習(xí)慣了把種種的詞語放在網(wǎng)絡(luò)溶液里加以稀釋垮衷，騎士精神或許就是其中之一，騎士精神包括了八大美德：謙卑乖坠、榮譽(yù)搀突、犧牲、英勇熊泵、憐憫仰迁、精神、誠實(shí)顽分、公正徐许。左看右看，無神論的我們除了在精神領(lǐng)域難以與上帝達(dá)成契約之外卒蘸，其他的都似乎是值得我們?nèi)プ穼さ臇|西雌隅。或許塞萬提斯一開始就沒有嘲諷騎士精神缸沃，他嘲諷了那個(gè)騎士小說泛濫成災(zāi)恰起，空談與理想主義充斥文學(xué)作品的年代。正如當(dāng)年文藝復(fù)興在歐洲刮起的一股人文主義旋風(fēng)一樣趾牧，他讓騎士小說的時(shí)代有了一個(gè)戲劇性的結(jié)局检盼。我們無法言騎士精神在人們意淫的世界里到底有過多大的舞臺(tái)，上面演繹了多少固執(zhí)翘单，刻板又充滿浪漫主義的故事吨枉，至少在厚古薄今者看來，理想主義者的年代徹底被摧毀了哄芜，風(fēng)煙散盡貌亭。
? 物質(zhì)與資本操縱自如，理想主義空想的世界永遠(yuǎn)是文學(xué)或藝術(shù)的天堂认臊，人文主義的復(fù)蘇或許曾經(jīng)沾染過理想主義的調(diào)色板属提，那又如何。正如堂吉訶德臨死之時(shí)的幡然醒悟一樣，那些荼毒了他思想的騎士小說讓他受盡苦難冤议，他想要重新活過嗎斟薇？我看未必。
? 他似乎對(duì)自己瘋狂的執(zhí)著有過難以彌補(bǔ)的憾意恕酸，但是也對(duì)自己的一生有著清醒的認(rèn)知堪滨，他說“我不想在死去的時(shí)候還是一個(gè)瘋子”也許這就是妥協(xié)的另一種方式，堂吉訶德用死前的醒悟給世界留下了一個(gè)待解的答案蕊温。
