《劍橋中國史8》
作 者
費正清闯冷，崔瑞德
關于作者:
費正清，美國最負盛名的中國問題觀察家彻秆，“頭號中國通”楔绞，哈佛大學終身教授，東亞研究中心創(chuàng)始人唇兑。崔瑞德酒朵，西方對中國隋唐史研究的奠基人。作為總編輯扎附，兩人前后花了整整20年的時間蔫耽，匯集世界范圍內歷史大家的畢生研究成果，成就了這部外國人研讀中國歷史的經典傳世之作留夜。
關于本書：
本書以“研究”為切入點匙铡，在一個時代一冊的體系上進行了專門的研究图甜。它最大的特點是突出了對微觀視角的審視，著重對微觀層面的思考鳖眼，有利于人們對歷史進行對照反思具则、找出歷代王朝更替的真正動因，是歷史愛好者全面了解中國歷史的必備選擇具帮！
核心內容：
從自強運動和戊戌變法兩個方面，分析晚清最后幾十年局勢的動蕩低斋。探索自救努力失敗的具體原因蜂厅。
一、自強運動的失敗膊畴，是清朝晚期矛盾心態(tài)的外在表現
清朝的最后幾十年非常糾結：一方面掘猿，曾經龐大的中華帝國的幻想還在，另一方面唇跨，中國的國門卻被西方列強一次次用武力打開稠通。這種糾結不僅存在于民間，也存在于清朝的高層买猖，它激發(fā)出來的改橘，就是一場持續(xù)幾十年的自強運用。
所謂的自強玉控，就是采納西方技術飞主，創(chuàng)辦新式工廠和企業(yè)，通過學習高诺、仿制西方的武器技術碌识，希望能夠提高整體的防御水平。主張自強的曾國藩虱而、李鴻章筏餐、張之洞這些人雖然身居要職，但大多不在權力的核心牡拇，而中央層面是相當保守的魁瞪，抵制引進西方技術。
二惠呼、百日維新佩番，標志著中國王朝政治的轉型失敗
百日維新是在清朝末期開展的一次自上而下的改革，由于觸動到了清朝政府更深層次的利益罢杉，僅僅持續(xù)了103天就被迫終止了趟畏。
在清朝末年出現了歷史的轉折點：兩次鴉片戰(zhàn)爭打開了中國的國門，嚴重削弱了清政府這個王朝政治對中國的控制力滩租，地方上農民起義不斷赋秀，也顯示出老百姓要求平等利朵、要求變革的訴求，太平天國運動等重重打擊了對清末王朝政治的等級社會猎莲。當時绍弟，西方零零散散傳來的民主思想，以及離中國最近的日本發(fā)生的明治維新著洼，很大程度上刺激了改革派樟遣，提出了變法主張。造就了戊戌變法身笤，這次變法主張的是政治體制改革豹悬。無論是康有為而是當時執(zhí)政的光緒皇帝，他們手上都并無實權可以推動改革液荸，真正的實權在慈禧太后手里瞻佛。所以，戊戌變法失敗告終娇钱。
戊戌變法的主要內容：鼓勵私人興辦工礦企業(yè)伤柄，開辦新式學堂吸引人才，翻譯西方書籍文搂、訓練新式陸軍海軍适刀，在逐步的改革中還提出取消滿人的特權，革除多余的衙門和無用的官職煤蹭，甚至主張要召開國會蔗彤，制定憲法，限制皇權疯兼。
三然遏、貫穿中國歷史發(fā)展脈絡的六條線索
1、權力
在西周時代吧彪，周天子只是名義上的共主待侵，實際權力掌握在諸侯手里。公元前221年姨裸，秦始皇統(tǒng)一全國秧倾，建立了中央集權體系，廢除分封制傀缩，改為推行郡縣制那先。漢朝了秦朝的郡縣制，進一步削弱了諸侯的權力赡艰。唐朝以后售淡，中央集權得到鞏固和加強，但宰相是皇權的制衡。明朝的創(chuàng)建者朱元璋廢除了宰相揖闸，徹底取消了相權對皇權的制衡揍堕。明清以后，皇權和中央集權達到頂峰汤纸。
2衩茸、法統(tǒng)
春秋戰(zhàn)國時期，各個諸侯國以武力比拼稱王稱霸贮泞。秦始皇統(tǒng)一六國楞慈，雖然自稱皇帝。但分裂的慣性始終在延續(xù)啃擦。劉邦創(chuàng)建漢朝以后囊蓝，和建國功臣約定白馬之盟，只有劉氏宗親才可以做皇帝议惰。這是中國后世法統(tǒng)思想的雛形。魏晉隋唐時代乡恕，中國經過文化融合言询，形成了新的民族認同，確立了中原王朝漢人的統(tǒng)治地位傲宜。元朝來掉宋朝运杭，但由于它是游牧民族建立的政權，在法統(tǒng)上不占優(yōu)勢函卒，最終被明朝所來辆憔。清朝吸納了中原王朝的管理制度，早期政權得到鞏固报嵌，但在19世紀太平天國運動中虱咧，正統(tǒng)地位也出現了危機。
3锚国、管理
秦朝確定“三公九卿”制度腕巡，但官員組成總會受到貴族政治的影響。隋唐創(chuàng)建了”三省六部制“血筑，并通過科舉考試選拔官員绘沉，推動貴族政治向官僚政治的轉變。朱元璋廢除宰相豺总，設置內閣成為新的輔政系統(tǒng)车伞。內閣具有票擬權，提高了皇帝的辦事效率喻喳，但在明朝后期宦官權力上升另玖，從皇帝手中得到了批紅權，帶來了社會的混亂。清朝早期采納了明朝的官制日矫，在中央推行內閣制赂弓，在地方實行督撫制，但廢除了宦官的批紅權哪轿。
4盈魁、經濟
從秦始皇統(tǒng)一中國以來，一直堅持重農抑商的國策窃诉，除了元朝稍微有一些商業(yè)貿易上的發(fā)展杨耙，其他王朝大多是以農耕為基礎。明太祖朱元璋建國以后飘痛，規(guī)定皇族成員免交土地稅珊膜。由于皇帝和貴族的勢力不斷膨脹，造成對耕地的侵占宣脉，農民稅收的增加车柠，引發(fā)了明末大規(guī)模的農民起義。清朝在康熙年間推行攤丁入地塑猖，徹底廢除了人頭稅竹祷，帶來經濟上的恢復和發(fā)展，但在采取高度貨幣化政策的同時羊苟，又放松了對基層貨幣折算率的管制塑陵，再次引發(fā)基層矛盾。
5蜡励、軍事
隋唐以前令花，中國仍有軍事化傳統(tǒng)。隋文帝權堅和唐高祖李淵凉倚，都是執(zhí)掌兵權出身兼都。并且他們同屬鮮卑的關隴軍事集團。在關隴集團的支持下稽寒，隋朝結束了魏晉南北朝的亂子世俯抖，唐朝在隋朝的基礎上，進一步把統(tǒng)一發(fā)揚光大瓦胎。但隨著唐朝的疆域擴大芬萍，采取了藩鎮(zhèn)制，最終釀成了安史之亂搔啊。中國重新進入亂世柬祠。宋太祖趙匡胤結束五代十國的混亂局面，借鑒前朝的經驗和教訓负芋，把兵權上收漫蛔，推行以文治國嗜愈，這雖然給當時宋朝文人階層的發(fā)展帶來了很大的利好，但卻造成了宋朝軍事實力的衰弱莽龟。明朝以后蠕嫁，軍事得到一定恢復，但由于清朝不重視技術毯盈，并墨守八旗和綠營兵制剃毒，導致了對外防御的下降。
6搂赋、文化
在秦朝以前赘阀，由于各個諸侯國的存在，思想流派非常多元脑奠，墨家基公、法家、道家宋欺、儒家等統(tǒng)稱為諸子百家轰豆。秦朝采取法家治國，打擊了諸子百家齿诞。漢武帝采納董仲舒的建議推行“罷黜百家酸休，獨尊儒術”，讓變通后的儒家思想成為中國的主流思想掌挚。此外雨席，董仲舒通過天人感應的學說確立了君權神授菩咨，建立起一套以皇權為中心吠式，尊卑有序的社會秩序，儒家思想在隨后的兩千多年里成為中國的社會正統(tǒng)思想抽米。
