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“道常無名纽竣。樸雖小，天下莫能臣茧泪。侯王若能守之蜓氨，萬物將自賓。
? ? ? ? ? 天地相合队伟，以降甘露穴吹，民莫之令而自均。始制有名嗜侮，名亦即既有港令，夫亦將知止啥容，知止可以不殆。
? ? ? ? 譬道之在天下顷霹，猶川谷之于江海咪惠。”
? ? ? ? 道是通常沒有名字淋淀，也不顯山露水其名份遥昧。存在的本愿即道之本體，盡管精妙微小朵纷，天下沒有任何東西可以使其臣服炭臭。侯王等輩能明白這個道理并守護(hù)著，天下之萬物必將自然歸順袍辞。
? ? ? ?天地相合鞋仍，降下甘露，百姓沒有做任何命令革屠，就自然分布均勻凿试。宇宙之初就有次序，就有了名份似芝。既然有了名份那婉，人就該知道自己的限度，不可替代党瓮。知道人有所限便能及時止步详炬，這樣就可以平安無患了。
? ? ? ?道就這樣領(lǐng)導(dǎo)天下萬民萬物歸向自然寞奸，就如同河川疏導(dǎo)諸水流向大海呛谜。
? ? ? ? ?道自然流布，無名無始枪萄，卻自然而均恩天下隐岛，也從私心，這就是道之精髓瓷翻。人在天地間怡然自得聚凹，必定符合道之本原，知道而知止齐帚，唯道為上妒牙，一切自然天成。
? ? ? ?一切想以自我為中心來說三道四之人对妄，那么一定不明白道之運行湘今！
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