我以前經(jīng)常不知道如何讀想象文學(xué)，或者說(shuō)我讀的有些較真盼忌。讀的字斟句酌完全用錯(cuò)了方法积糯。

想象是文學(xué)作品的靈魂，如果把生活照搬進(jìn)文學(xué)作品中谦纱，只會(huì)讓人乏味看成。

想象讓文學(xué)提升了高度，使文學(xué)作品具有欣賞價(jià)值

想象文學(xué)

小說(shuō)主要運(yùn)用想象力跨嘉，所以也稱這為想象文學(xué)川慌，這與理性的科學(xué)或哲學(xué)相反。

大部分人花費(fèi)時(shí)間讀的會(huì)是報(bào)紙祠乃，雜志梦重，以及個(gè)人工作有關(guān)的讀物，就書籍來(lái)說(shuō)亮瓷，我們讀的小說(shuō)多于非小說(shuō)琴拧；而在非小說(shuō)領(lǐng)域：我們讀的雜志，與當(dāng)代重大新聞?dòng)嘘P(guān)的議題最受歡迎嘱支。

當(dāng)我們問(wèn)一個(gè)人為什么喜歡小說(shuō)的時(shí)候蚓胸，總會(huì)表現(xiàn)出膛目結(jié)舌的樣子。

顯而易見除师，他們很喜歡讀《斗破蒼穹》《龍族》之類沛膳，但是他們不知道樂(lè)在哪里，他們只是說(shuō)一部分內(nèi)容讓他們很爽馍盟。

他們是好的讀者卻不是好的評(píng)論者于置。因?yàn)樵u(píng)論往往需要一個(gè)人對(duì)一本書的全盤了解。

想象文學(xué)的主要目地是娛樂(lè)而非教育，以?shī)蕵?lè)為主的讀物比以教育為主的讀物容易討好八毯。

但是為什么討好呢搓侄？很難說(shuō)清楚

如果說(shuō)西湖很美，那么到底美在什么地方呢话速？

讀想象文學(xué)的“不要”

不要抗拒想象文學(xué)帶給你影響力

為了用否定的形態(tài)來(lái)作說(shuō)明讶踪，我們需要掌握論說(shuō)性作品與文學(xué)作品的差異。

論說(shuō)性的作品是傳達(dá)只是但是想象文學(xué)是在闡述一個(gè)經(jīng)驗(yàn)本身泊交。我們通過(guò)感官與想象來(lái)體驗(yàn)事情乳讥；通過(guò)推理與判斷來(lái)理解事情。這兩個(gè)并不是說(shuō)截然相反廓俭，但是總有一個(gè)重點(diǎn)與非重點(diǎn)云石。

想象文學(xué)中中強(qiáng)調(diào)感官與想象。

這個(gè)經(jīng)驗(yàn)會(huì)深深滿足我們平時(shí)未曾接觸到的自我研乒，生活汹忠，世界。閱讀一部偉大的文學(xué)作品應(yīng)該以達(dá)到某種深沉的經(jīng)驗(yàn)為目標(biāo)雹熬。這些規(guī)則應(yīng)該盡可能除去我們體驗(yàn)這種深刻感受的阻礙宽菜。

論說(shuō)性作品的邏輯目標(biāo)是完全清楚地，毫無(wú)言外之意竿报。

任何相關(guān)與可以陳述的事都應(yīng)該盡可能說(shuō)個(gè)一清二楚铅乡，想象文學(xué)卻要依賴的是文字中的言外之意，多重含義的隱喻在其中傳遞的訊息烈菌，遠(yuǎn)比文字本身要豐富阵幸。

不要去找共識(shí)，主旨或論述僧界。那你無(wú)法從那些詩(shī)種找到任何想要“說(shuō)明”的東西侨嘀，但是字里行間的關(guān)聯(lián)與彼此互動(dòng)卻又表現(xiàn)出了某種完全超越主旨的東西。

不要用適用于傳遞知識(shí)的捂襟，與真理一致的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)批評(píng)小說(shuō)咬腕。對(duì)于一個(gè)好故事，“真理”就是一種寫實(shí)葬荷，一種內(nèi)在的可能性涨共，或與真實(shí)的神似。那是一個(gè)故事宠漩，但用不著像做研究或?qū)嶒?yàn)一樣來(lái)形容事實(shí)或社會(huì)的真相举反。

像那些諸如《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，《國(guó)富論》之類的書如果出現(xiàn)了技術(shù)上的錯(cuò)誤扒吁，那么應(yīng)該被批評(píng)火鼻。

但將事實(shí)寫錯(cuò)卻不會(huì)影響到一本小說(shuō)，只要它能自圓其說(shuō)，將整體變現(xiàn)的活靈活現(xiàn)就行魁索。

我們閱讀的時(shí)候想要的是一個(gè)故事融撞，這個(gè)故事只要確實(shí)可能在小說(shuō)家筆下創(chuàng)造，再經(jīng)過(guò)我們內(nèi)心重新創(chuàng)造的世界中發(fā)生粗蔚，這就足夠了尝偎。

想象文學(xué)的一般規(guī)則

（1）你必須將想象文學(xué)作品分類

（2）能抓住整本書的大意（一篇故事的大意總是在情節(jié)之中）

（3）你不僅能將整本書簡(jiǎn)化為大意，還要能發(fā)現(xiàn)整本書各個(gè)部分是如何架構(gòu)起來(lái)的

一本小說(shuō)中的一章鹏控，劇本中的一幕致扯，或是一句詩(shī)如果抽出來(lái)，那么就變得毫無(wú)意義当辐。

如何詮釋小說(shuō)呢抖僵？

（1）小說(shuō)的要素是插曲，事件瀑构，角色與他們的思想裆针，言語(yǔ)，感覺及行動(dòng)

（2）共識(shí)與主旨有關(guān)

（3）如果論說(shuō)性作品中有任何活動(dòng)寺晌，那就是論述的發(fā)展。

亞里士多德說(shuō)情節(jié)是一個(gè)故事的靈魂澡刹，要把一個(gè)故事讀好呻征，你就要把手指放在作者的脈博上，感受每一次跳動(dòng)罢浇。

這些大綱步驟可以讓你慢慢了解作者如何在想先的世界中完成一個(gè)作品陆赋。這會(huì)讓你知道自己喜歡什么，還知道為什么喜歡嚷闭。

但是攒岛，不要太過(guò)檢驗(yàn)這些規(guī)則，這些規(guī)則就是一個(gè)隱喻或象征胞锰，如果壓迫的太猛灾锯，過(guò)于死扣那么就會(huì)崩潰了。

剛才提到的大多適用于小說(shuō)與戲劇嗅榕。故事敘述的抒情詩(shī)也同樣適用顺饮。沒有故事的抒情詩(shī)，仍然可以適用這個(gè)規(guī)則但是沒有那么貼切了凌那。

在短短的抒情詩(shī)中兼雄，包括這開頭與結(jié)尾雖然角色會(huì)非常少，但至少永遠(yuǎn)有一個(gè)角色-詩(shī)人本身帽蝶。

小說(shuō)閱讀的批判規(guī)則就是-在你衷心感謝作者試著為你創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)之前赦肋，不要批判一本想象的作品。

在你說(shuō)自己喜歡或不喜歡一本文學(xué)作品之前，首先你要能真正努力并欣賞作者才行佃乘。所謂欣賞就是借著作者的情緒與想象力為你創(chuàng)造的世界局蚀。如果你不夠熱情那么是無(wú)法欣賞一本小說(shuō)的。

完成這樣的閱讀階段后恕稠，就可以做

你越能明白小說(shuō)和詩(shī)給你帶來(lái)的喜悅的原因琅绅，你就越了解這本書的優(yōu)點(diǎn)是什么？你會(huì)慢慢建立起批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)鹅巍，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)許多跟你有相同品味的人千扶，可以與人一起分享你的觀點(diǎn)。

懂得閱讀方法的人骆捧，文學(xué)品味都很高。