翻看了以往寫下的文字镰踏，除了一篇論述“有”和“無”的文章函筋，還真沒探討過“無為”一詞。這個“無為”以及“無為而治”流傳了幾千年奠伪，到底是消極跌帐？是避世？還是僅僅的不作為绊率？應(yīng)該說困惑了歷朝歷代的許多人谨敛。
今天也不引經(jīng)據(jù)典，也不管老子滤否、孔子還是哪位圣賢說了什么脸狸，就白話一下這個“無為”到底是什么。
首先要明確的就是藐俺，無為絕對不是不作為炊甲，而一定是有所行為的。否則欲芹，按“杠精”們說話卿啡，不吃不喝早死了。
所謂的無為菱父，只是不做那些違背規(guī)律的事颈娜。以成語“拔苗助長”為例剑逃，說一個農(nóng)夫看見自己地里的莊稼長得矮，想著如果把苗拔高點不就長得快了嗎揭鳞？于是費勁地把地里的苗挨個拔出一節(jié)來炕贵，好看了很多，然后終于很疲累很滿意地回去休息野崇。結(jié)果第二天興沖沖地再看称开，這莊稼都死了。這個拔苗助長的行為就是違背自然規(guī)律的乓梨，這種“為”千萬要不得鳖轰，所以要“無為而治”，讓其自然生長扶镀。往往蕴侣，這個成語也用到孩子的培養(yǎng)上，但家長們就不太認同了臭觉，依舊花大把的錢報各種的班昆雀。
再舉個公司管理的例子吧。多年前供職于某集團蝠筑，人事副主管建議老板不要頻繁到公司來狞膘，要保持“神秘感”，這樣的好處是容易建立權(quán)威性什乙。一個公司的經(jīng)營管理在有序進行中挽封，各項規(guī)章制度被有條不紊地執(zhí)行，老板真的就沒必要來臣镣。大家各司其職辅愿，老板也有自己的大事。這時候忆某，老板其實是有為的点待，但在具體管理行動上是無為的，即不需要他強行干涉弃舒，成天開這個會那個會的刷存在感亦鳞，公司也會運營很好。而且棒坏，我們可以看到，有很多公司正是由于老板不辭辛苦遭笋、親力親為的“有為”坝冕，反而禍禍了甚至葬送了公司。
我們大致可以這樣來理解：凡做事符合規(guī)律和方向瓦呼，都在點上喂窟，在正確的軌跡上测暗，那么可以稱之為“無為”，而違背規(guī)律或者道德的“倒行逆施”磨澡，則可以稱作為“有為”碗啄、“強為”。比如稳摄，餓了吃飯稚字，這是“無為”，但宴請眾人或者鋪張浪費了厦酬，則還是“有為”胆描。
也就是說，即使是同一件事仗阅，即使符合規(guī)律昌讲，但不符合中庸的要旨，不適度减噪，那么還是可以區(qū)分出“有為”和“無為”短绸。所以，除了按規(guī)律辦事筹裕，無為的第二層意思應(yīng)該就是不做勉為其難醋闭、夠不著的事。也可稱之為“強為”饶碘。
有人問目尖，公司要在今年盈利的基礎(chǔ)上，明年繼續(xù)提高30%的盈利扎运，這算不算“有為”瑟曲？這樣拔高目標(biāo)，不算拔苗助長嗎豪治？
如果洞拨，這個目標(biāo)設(shè)立是有據(jù)可依的，那么還真就是“無為”负拟。為什么烦衣？因為公司是要發(fā)展的，而這個目標(biāo)是通過努力可實現(xiàn)的掩浙。如果目標(biāo)訂為提升80%花吟，卻沒有合理的市場、產(chǎn)品厨姚、政策等原因衅澈，那么即使再努力也不能實現(xiàn)，就一定會失去激勵的效果谬墙，這才是真正的“有為”今布、“強為”和“妄為”经备。
需要強調(diào)的是，同一件事部默，對某些人是有為侵蒙，對某些人是無為，差別就在于能力上傅蹂。比如對某個公司纷闺，全員努力提升80%盈利很可能，不是勉為其難的夠不著贬派，那就是無為急但。
無為的第三層意思是不做違背道德標(biāo)準的事情。比如孝敬父母搞乏，這是作為子女應(yīng)該做的仲锄，順理成章翎嫡。所以做到了词爬，大家就覺得很正常改衩，沒覺得怎么有作為。相反侍筛，虐待父母萤皂、棄養(yǎng)父母就是不道德的，大家覺得這些不孝子孫太缺德匣椰，這里其實是“有為”的裆熙，只不過這幫不肖子孫所做的行為違背了道德和天理，也將天理不容禽笑。
不知道通過這三層意思入录，大家能否理解了無為的真實含義。即不做違反規(guī)律的事佳镜，不做過分和勉為其難的事僚稿，不做違背道德的事。
如果我們都能如此在正確的時間做著正確的蟀伸、恰如其分的事蚀同，一切將都會很自然、很滋潤啊掏，沒有反常蠢络，也沒有相互的傷害。這時候迟蜜，大家都在各盡其職刹孔、各盡其才，但好像大家又什么都沒有做小泉，熟視無睹芦疏，這便是無為的境界。也是類似于中庸的境界微姊。
