諾基亞最后一次新聞發(fā)布會上海铆，他們老總說了一句很讓人心疼的話：我們其實(shí)也沒犯什么錯种蝶，但不知道怎么就輸了?
這讓我不禁想起滿清貴族在1911年發(fā)出類似的哀嚎扩借，大清朝就這樣滅亡了襟铭。清朝的皇帝薄货，個個還算勤政翁都，也不失德，人民其實(shí)也算安居樂業(yè)谅猾，要不然也不會發(fā)展到4億人口柄慰，可滿清為什么也滅亡了呢?
唯一的解釋就是落后就要挨打，農(nóng)耕文明敵不過工業(yè)化文明税娜，在慢慢全球化的趨勢下坐搔，你不與世界科技同步，必然要遭到世界的傷害和遺棄敬矩。知道了問題的所在概行，那要怎么辦呢?
晚清的中興明臣，張之洞在他的〈勸學(xué)篇〉里闡述了：中學(xué)為本弧岳，西學(xué)為用凳忙，的理念业踏。
近代的中國確實(shí)也是這樣做了，辦大學(xué)涧卵，興洋務(wù)勤家，凡是西洋人的一切都照單全收，這就問題來了柳恐，西洋人信仰基督教伐脖，而中國人主體信仰是佛教，但我們又認(rèn)為所有封建宗教信仰是迷信乐设，都要不得讼庇，而我們中國人又對基督教又水土不服，那干脆什么都不要了近尚。
在六七十年代巫俺，我們砸孔廟，禁鬼神肿男，造成了一代人的信仰缺失介汹，人沒有了信仰，就好像沒有了靈魂舶沛，這樣做是會亡國亡種的嘹承。
一個國家的形成，是一種意識形態(tài)的組成如庭，只要中國人都尊崇孔孟之道叹卷，都相信大慈大悲的菩薩會救贖我們于危難之中，有了這種共識的精神坪它，才是一個國家的生成骤竹。
所以我們始終不把臺灣人民看作外人，同宗同源往毡，有共同的信仰蒙揣，現(xiàn)在只是歷史原因造成的分離，統(tǒng)一是必然的开瞭。
那這個世界到底有沒有神懒震？達(dá)爾文進(jìn)化論已經(jīng)站不住腳了，從提出這個理論到現(xiàn)在也沒見到一只猴子能變成人嗤详，進(jìn)化論是一個很可笑的推理个扰，就比如說，你想讓一根樹枝進(jìn)化為筷子葱色，是決無可能递宅，樹枝只有人工打磨，才能成為筷子，人類作為如此復(fù)雜的生物办龄，只有比我們更高級的生物烘绽，才能把我們制造出來，當(dāng)然這也是一種假設(shè)推理土榴。也許只有時間才能證明诀姚。
而我們現(xiàn)在就像是魚缸里的魚兒一樣响牛，還不能明白玷禽，為什么怱然就從天而降了食物，忽然水就變清澈了呀打。
我們現(xiàn)在也不會明白矢赁，太陽和月亮為什么如此關(guān)照人類，這一切以現(xiàn)在我們的認(rèn)知贬丛，只能理解為大自然的安排撩银，科技在不斷進(jìn)步，一切的迷團(tuán)豺憔，可能會在若干年后有正確的答案额获。
