縱觀古今城市發(fā)展蒲凶，造城與造園密不可分，相互依存拆内。
言及中國古典園林旋圆，南推蘇州園林，北則皇家諸苑麸恍，描寫紹興園林的筆墨少之甚少臂聋。貌似在中國園林史上，紹興并沒有顯著的地位或南。
其實(shí)不然孩等，明祁彪佳《越中園亭記》中，記有紹興歷代園林280余處采够，其中肄方，明代尚存的有170余處。從密度上蹬癌，紹興園林遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了蘇州权她。
歷史上虹茶，紹興出現(xiàn)過很多享譽(yù)全國的名園。例如謝靈運(yùn)的始寧墅（在今上虞上浦鎮(zhèn)一帶隅要，具體已無從考證）蝴罪，祁彪佳的愚山園（今鑒湖大酒店），朱閬仙的磐廬（現(xiàn)為魯迅筆下風(fēng)情園）等步清。
紹興園林始于春秋要门，興于六朝，盛于明代廓啊，湮于清末欢搜，很多至今都保存完好。其中西園谴轮、沈園炒瘟、青藤書屋和鹿湖園，堪稱現(xiàn)存紹興園林的四大名園第步。
西園
據(jù)《重修西園碑記》載：西園疮装，在龍山西麓，故名粘都。龍山即現(xiàn)在的府山廓推。
西園，為五代吳越國開國國君錢镠始建驯杜，是當(dāng)時(shí)的皇家園林受啥。
吳越建國，建都臨安鸽心，設(shè)越州為東府滚局。國君錢镠在越挖渠引水，營園建林顽频，為后宮游樂藤肢。錢镠就是寫出那句“陌上花開，可緩緩歸矣”的吳越王糯景，旖旎婉轉(zhuǎn)的思念嘁圈，一介武夫的柔情，千古流傳蟀淮。
歷經(jīng)幾代君王居住治理最住，西園益加繁華輝煌，其之美名怠惶，馳名吳越涨缚。
陳橋兵變，宋朝建立策治。宋太祖趙匡胤一統(tǒng)北方脓魏。時(shí)吳越國君錢弘俶兰吟，遵循“善事中原，維護(hù)一統(tǒng)”的家訓(xùn)茂翔，納土歸宋混蔼，錢氏舉族北徙，西園自此逐漸荒廢珊燎。
后經(jīng)過北宋幾任郡守修整復(fù)原惭嚣，廣植花樹，又復(fù)成越中名園俐末，供郡人觀玩料按。
《嘉泰會(huì)稽志》記載：邦人無小大得恣樂其中奄侠。二月二日始開西園卓箫，縱郡人游觀，謂之“開龍口”垄潮，府帥領(lǐng)客觀競渡烹卒。
這可能是史載最早的公園之一。
從北宋至民國再到新世紀(jì)弯洗，西園幾經(jīng)修葺旅急，如今已是紹興環(huán)城河景觀帶上一顆璀璨的明珠。
重建后的西園以王公池為中心牡整，四樓六亭對稱而立藐吮。其中四亭依據(jù)觀賞風(fēng)景的不同而建，分別命名為春榮逃贝、夏蔭谣辞、秋芳、冬瑞沐扳。
園里建有一橫一豎兩座拱橋泥从，倒映水中，與王公池相得益彰沪摄。池水的柔美和石橋的剛勁躯嫉，一派江南水墨畫的景象。
西園植物多以松杨拐、竹祈餐、梅為主，又有假山點(diǎn)綴哄陶，人文氣息盡顯其中帆阳。
一處皇家園林，經(jīng)歷歷史洗禮奕筐，至今仍得以流芳舱痘，可見人文因素是紹興園林的傳承和發(fā)展的靈魂变骡。
沈園
南宋時(shí)，紹興社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮芭逝，加上朝廷“享樂江南半壁”的腐朽思想塌碌，使得當(dāng)時(shí)江浙一帶營建園林之風(fēng)日盛。沈園旬盯，便建于該時(shí)期台妆。
沈園又名沈氏園，其最初的主人姓沈胖翰，其他已無從考證接剩。
對于沈園，大家最耳熟能詳?shù)哪^于詩人陸游和唐婉凄美的愛情故事萨咳。千古名篇《釵頭鳳》懊缺，傾倒過無數(shù)才子佳人，遷客騷人培他。
紹興十四年鹃两，二十歲的陸游和唐婉成親，婚后夫妻舉案齊眉舀凛，伉儷相得俊扳。可是這樣的日子只持續(xù)了幾年猛遍，陸游父母怕因此影響其學(xué)業(yè)馋记，迫使陸游休妻。（一說唐婉無法生育）
南宋劉克莊《后村詩話》載:“二親恐其惰于學(xué)也,數(shù)譴婦懊烤，放翁不敢逆尊者意梯醒，與婦訣〖榍纾”
仳離后數(shù)年冤馏，陸游與同在沈園游憩的唐琬相遇。陸游感慨萬端寄啼，寫下《釵頭鳳》逮光，吐露對唐婉的思念之情，唐氏亦用同調(diào)相和墩划。在兩人琴瑟和鳴后不久涕刚，唐婉在郁郁寡歡中去世。
沈園優(yōu)美的景色乙帮，配上陸唐的愛情悲劇和詩詞杜漠，引來無數(shù)后人蹴足嘆息。幾百年來，沈園數(shù)易其主驾茴，園留于世盼樟。
在造園風(fēng)格和手法上，無論是當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在锈至，沈園都具有重要的代表意義晨缴。經(jīng)紹興政府的兩次重建，形成了現(xiàn)在的規(guī)模和格局峡捡。
沈園占地57畝击碗，分為北苑、東苑和南苑三部分们拙。
北苑是全園的核心稍途，保存了較多的遺跡。在復(fù)建過程中砚婆，基本還原了宋代古園的基本風(fēng)貌和空間格局械拍。東苑以陸唐愛情故事為主題布景。南苑是紀(jì)念區(qū)射沟，設(shè)有陸游紀(jì)念館和葫蘆池殊者。
三個(gè)區(qū)域水的面積占比都很高与境。為了盡可能利用院落面積验夯，充分發(fā)揮水體景觀優(yōu)勢，各苑的景物多數(shù)被布置在水面周圍摔刁。各個(gè)院落不僅沒有因此而顯得局促挥转，反而增加了水面實(shí)際控制范圍，增加了游園情致和樂趣共屈。
古代的園林布局與現(xiàn)代的建筑特色相結(jié)合绑谣，沈園重現(xiàn)了昔日越中名園的輝煌，已成為紹興又一地標(biāo)性的景觀拗引。
青藤書屋
青藤書屋原名榴花書屋借宵，位于紹興市區(qū)前觀巷大乘弄內(nèi)，是明代文學(xué)家矾削、藝術(shù)家壤玫、書法家徐渭的故居。
徐渭哼凯，字文長欲间，號青藤道人、青藤居士断部，自稱“書一猎贴、詩二、文三、畫四”她渴，是中國繪畫史上青藤畫派始祖达址。鄭板橋曾鐫印曰：徐青藤門下走狗鄭燮。
據(jù)嘉慶《山陰縣志》記載：“青藤書屋在舊府治東南一里許趁耗，前明徐渭故宅苏携。”明末清初大畫家陳洪綬曾慕名寓居于此对粪，手書“青藤書屋”匾右冻。
“室雅何須大，須知書戶孕江山著拭∩磁ぃ”書屋雖小，而意俱在儡遮，借青藤之名乳蛾，點(diǎn)綴山石，頗有淡泊遠(yuǎn)俗之意鄙币。
青藤書屋歷經(jīng)400年肃叶，幾次變遷，一度荒廢十嘿，幸而被后人改建修繕因惭，恢復(fù)期原貌。其園林的布局可謂“法自然之方寸绩衷，縮天地于盈畝蹦魔。”
書屋三面與民居比鄰咳燕，有高墻圍繞勿决，鬧中取靜，自成體統(tǒng)招盲。園內(nèi)有三間平屋低缩，青石作柱，粉墻黛瓦曹货，古樸而雅致咆繁。以平屋為中心，東面是一小園控乾，內(nèi)有卵石小徑么介，周身植以淡竹、石榴等蜕衡。盡處有一月洞門壤短，營造出曲徑通幽的意境设拟。門洞外是一方水池，號“天池”久脯，方不盈丈纳胧。池西有一株青藤，為徐渭親手植下帘撰，枝干蟠曲跑慕，大如虬松。
這一門摧找、一樹核行、一池、一藤蹬耘，形簡意賅芝雪，充分展現(xiàn)了繪畫大師不同凡俗的藝術(shù)品位和造園技巧。
青藤書屋集居住综苔，休閑惩系，文學(xué)，藝術(shù)于一體如筛，極具中國古典園林的空間藝術(shù)意境堡牡，是書齋與園林相輔相成的代表，也是紹興園林的典型之作杨刨。
鹿湖園
2004年8月晤柄，鹿湖園開工建設(shè)，歷經(jīng)1年零8個(gè)月拭嫁，終于建成可免。
鹿湖園是紹興園林的后來居上者，被中國風(fēng)景園林學(xué)會(huì)授予2008年度“優(yōu)秀園林古建工程”金獎(jiǎng)做粤。園在龍橫江南側(cè)，西臨馬臻路捉撮，東南有廠怕品，原為鹿湖莊一隅。清康熙巾遭、乾隆二帝南巡蒞紹時(shí)肉康，都在此停留小住。
嘉慶《山陰縣志》載：麓湖莊灼舍，在常禧門外吼和，乾隆十六年，高宗純皇帝南巡骑素，駐蹕于此炫乓。
鹿湖莊在龍山山麓，原名麓湖莊，何以易名末捣，塑其淵源侠姑，多難考證。陳橋驛《鹿湖園記》解釋為：蓋越民遠(yuǎn)古以狩獵禽鹿為生箩做，句踐畜犬獵鹿南山莽红，以“鹿”易“麓”，實(shí)應(yīng)古誼邦邦。鹿湖園內(nèi)亦有《越人馴鹿》和《勾踐圍鹿》兩處磚雕安吁。
鹿湖園以形似奔鹿的鹿湖為中心設(shè)計(jì)布局，湖岸以鵝卵石砌成燃辖，湖中有一小島設(shè)亭柳畔。
湖西為主入口，進(jìn)門便有《康乾駐蹕碑》當(dāng)?shù)拦停此撇缓蠒r(shí)宜薪韩，實(shí)則為建園人的用心良苦。紹興園林景觀捌锭，極少過早袒露主題俘陷。若無此碑，則滿園景色盡泄观谦。
湖東與環(huán)城河相連拉盾，由鹿鳴樓和文化景墻等組成。景墻上纏青藤豁状，背靠修竹捉偏，與鐫刻其上的名人書文交相輝映。
湖的南面是清宴樓泻红，取“河清海晏之意”夭禽，登上二樓，便可將鹿湖的景色盡收眼底谊路。
湖之北有御碼頭讹躯，按傳統(tǒng)工藝用石板筑成，更顯古樸與莊重缠劝。
鹿湖園雖建于當(dāng)代潮梯，但是紹興古典園林的集大成者。其不僅在環(huán)城河景觀上擔(dān)起了重責(zé)惨恭，對園林建筑的傳承也是可圈可點(diǎn)的秉馏。
寓山園
晚明紹興士大夫造園再一次興起，盛況如百尺竿頭脱羡，在到達(dá)了紹興園林史的巔峰萝究。
崇禎八年免都，祁彪佳引疾南歸，退隱故鄉(xiāng)山陰糊肤。此后8年琴昆，他熱衷游園、造園與園林書寫馆揉。
祁彪佳的又一部園林著作《寓山注》中业舍，詳細(xì)記述了他營造寓山園的始末以及主要景觀的布局。寓山園一直被學(xué)術(shù)界譽(yù)為越州園林的經(jīng)典升酣。
愚山園于祁彪佳致仕之后開始構(gòu)建舷暮，到正式開園，前后共有四期工程噩茄，歷時(shí)三年下面。
祁彪佳為了修建愚山園，“囊中如洗”绩聘，“病而愈沥割，愈而復(fù)病”。盡管自嘲“此開園之癲癖也”凿菩，但這樣高雅的“癖”還是讓他沾沾自喜机杜。
寓山園依讓鷗池而筑，靠寓山而建衅谷，銜山吞水椒拗。其布局和景觀名字，都經(jīng)過窮思極慮获黔，無一水不秀蚀苛，無一石不奇。
根據(jù)《寓山注》載玷氏，寓山園共建成49景堵未，各成景致，互相協(xié)調(diào)预茄。散文大家張岱亦曾陶醉于此地兴溜，寫有《蝶戀花》寓山十六景。
祁彪佳對園林的赤子之心和較高的藝術(shù)修養(yǎng)耻陕，成就了愚山園的蓬蓽生輝。使得當(dāng)時(shí)越中文人都慕名前來瞻仰刨沦。
在祁彪佳不為清廷所動(dòng)诗宣，以死明志后的幾百年里，寓山園歷經(jīng)了滄海桑田的變化想诅。后人已無能力將其復(fù)原重建召庞，它的遺址變?yōu)榱私耔b湖大酒店的一部分岛心。
越中之水無非山，越中之山無非水篮灼，越中之山水無非園忘古，越中之園無非佳山水。
區(qū)別于蘇州園林的濃妝艷抹诅诱，紹興園林多以淡竹髓堪、石橋，方池娘荡、大石布景干旁，更注重人與自然相和諧。不同于北方園林的簪纓世胄炮沐，紹興園林的主人以文人墨客為主争群，雖小，但能窺探天地大年。
“三分匠人换薄，七分主人∠枋裕”這是紹興人的造園精神轻要，也是紹興眾多園林能在歷史長河中死而復(fù)生，經(jīng)久不衰的關(guān)鍵所在遏餐。
地域伦腐、文化、經(jīng)濟(jì)的不同決定了造園的差異失都。人居環(huán)境的建設(shè)需要與園林規(guī)劃同步柏蘑，特別是要傳承好優(yōu)秀古典園林的精華，使之與城市建設(shè)相融發(fā)展粹庞。
紹興是一塊經(jīng)過25個(gè)世紀(jì)積淀的文化圣域咳焚，園林的營建更需要因地制宜，以使越中文化薪火相傳庞溜。
