前言
在中國社會(huì)發(fā)展的歷程中铝条，優(yōu)秀傳統(tǒng)孝道文化在促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步中起著不可替代的作用涎嚼，既為個(gè)人品德提供保障，為家風(fēng)的形成提供良好的借鑒鼓寺，也促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展與國家的和諧。
現(xiàn)象
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展勋磕，人們對(duì)于孝道文化的重視程度逐漸變淺妈候，很多原有的道德失去了正常的人倫理念，就連孝道文化內(nèi)涵的十二字——敬親挂滓、奉養(yǎng)苦银、侍疾、立身赶站、諫諍幔虏、善終，也很少有人能堅(jiān)持做到贝椿。同時(shí)想括，生活中也出現(xiàn)了許多值得人們反思的現(xiàn)象：
我們常說的陪伴與關(guān)心父母，便很少有人堅(jiān)持做到烙博。就在前段時(shí)間瑟蜈，熱搜上出現(xiàn)了這樣一條令人心痛的新聞：南京一名72歲的獨(dú)居老人在家中死亡半月后才被發(fā)現(xiàn)，經(jīng)警方調(diào)查渣窜，這名老人兒女雙全但平時(shí)并無人照顧铺根。也許有人會(huì)說，這只是個(gè)例乔宿，但其實(shí)不然——過年吃團(tuán)圓飯的人越來越少位迂；贍養(yǎng)父母時(shí)因?yàn)榕伦约撼蕴澦曰ハ嗤普啠换丶液蟾嗟牟皇窃谂惆楦改付窃诳词謾C(jī)详瑞；每天都會(huì)打很多電話但打給父母的卻寥寥無幾...事實(shí)上掂林，這些看似常見的事情，卻是我們在慢慢與父母疏離的發(fā)酵劑蛤虐。
俗話說党饮，“三十而立”，成家立業(yè)是我們?nèi)松亟?jīng)的一個(gè)階段驳庭，也是父母最關(guān)心我們的一點(diǎn)刑顺。然而氯窍，當(dāng)代年輕人在一些思潮影響及不良經(jīng)濟(jì)的沖擊下，其三觀發(fā)生了扭曲蹲堂，他們大多主動(dòng)放棄就業(yè)機(jī)會(huì)狼讨，選擇呆在家中，衣食住行全靠父母柒竞、花錢如流水政供。樓女士女兒便是一個(gè)典型的例子，30多歲卻不肯就業(yè)朽基，每天在家靠年邁的姥姥做飯布隔，甚至?xí)的媚赣H的錢去吸毒、賭博稼虎。除此之外衅檀，身邊還有許多人不顧家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)程度，拿著大額的錢財(cái)去購買奢侈品霎俩、充游戲幣哀军、打賞主播等一些不必要的揮霍，完全沒有考慮父母的生活壓力打却。
事實(shí)上杉适，有些時(shí)候父母也不是完全正確，所以子女并非需要完全服從柳击。尤其是隨著父母年歲的增長猿推，他們的思想觀念會(huì)慢慢被一些外界因素影響，有些時(shí)候他們會(huì)給你分享一些養(yǎng)生的推文腻暮，提醒你吃雞蛋彤守；有些時(shí)候他們會(huì)給你介紹許多相親對(duì)象，催你快點(diǎn)成家哭靖；有些時(shí)候他們還會(huì)給你施加買房壓力具垫，讓你不知所措..其實(shí)，這些在一定程度上都是父母愛你的表現(xiàn)试幽，只是他們不知道如何與你交談筝蚕，而我們需要做的不是置之不理，也不是用不耐煩的語氣與他們爭吵铺坞，而是要耐下心來與父母談心起宽，規(guī)勸父母。
固然济榨，人一生必經(jīng)的便是生與死坯沪，但現(xiàn)在很多兒女不僅沒有在父母生前好好盡孝，而且也沒能讓父母好好的善終：父母臨終前還在大聲爭吵爭家產(chǎn)的事情擒滑；父母去世后在其追悼會(huì)上談?wù)摴ぷ鞲馈⒄勑︼L(fēng)生叉弦；草率的為父母準(zhǔn)備葬禮或不準(zhǔn)備；每年父母的忌日從不看望...
以上的種種現(xiàn)象雖然看起來都不可思議藻糖，但它確是實(shí)實(shí)在在發(fā)生在我們身邊的事情淹冰。捫心自問一下，當(dāng)父母給予我們無盡的愛與關(guān)懷時(shí)巨柒，我們回報(bào)給父母的是什么樱拴？是冰冷的墻壁、空無一人的房間洋满、還是日復(fù)一日的孤獨(dú)晶乔？這是一個(gè)值得每個(gè)人去思考的問題。
價(jià)值
首先芦岂，優(yōu)秀的傳統(tǒng)孝道文化會(huì)增強(qiáng)人們對(duì)于自身道德素質(zhì)的認(rèn)識(shí)瘪弓，提高個(gè)人的道德修養(yǎng)水平，其中所蘊(yùn)含的親情與責(zé)任的觀念可以教會(huì)我們?nèi)绾胃玫奶幚砣穗H關(guān)系禽最。
其次，優(yōu)秀的傳統(tǒng)孝道文化會(huì)以其自身的精神輻射喚醒人們對(duì)于長幼的愛護(hù)袱饭，從而在尊敬和贍養(yǎng)老年父母的同時(shí)川无，影響下一代的道德水準(zhǔn)。逐漸實(shí)現(xiàn)長幼有序虑乖，促進(jìn)家庭和睦懦趋，形成溫馨幸福的家庭氛圍。
再次疹味，隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展仅叫，社會(huì)問題也隨之而來。優(yōu)秀的傳統(tǒng)孝道文化會(huì)教會(huì)我們?nèi)绾螐挠H情衍生成對(duì)于整個(gè)社會(huì)的博愛之心糙捺，進(jìn)而快速有效地解決人口老齡化等問題诫咱，具有深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。
最后洪灯，優(yōu)秀的傳統(tǒng)孝道文化為維持國家穩(wěn)定提供了意識(shí)形態(tài)坎缭。在中國上下幾千年的歷史中，孝道文化已然刻進(jìn)中國人的骨子中签钩，它既是中國傳統(tǒng)文化的核心掏呼，也是中國傳統(tǒng)家風(fēng)文化的根，更是現(xiàn)代培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的鮮活載體铅檩。
