?我們該怎樣看待新時代下的“儒家文化”
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 育華學校 蘇雨馨
? ?一提起中國，你會想到什么？長城脊阴、漢字、還是儒家呼畸？的確，作為在中華大地綿延了幾千年的傳統(tǒng)文化颁虐，儒家代表了中國的精神與風骨蛮原，其地位根深蒂固，其重要性不言而喻另绩∪逶桑可以說，儒家思想深刻地影響了每一個中國人的行為準則笋籽。
? ?近年來蹦漠，國家教育部發(fā)布課改通知，宣布在中小學課程中增加國學課程车海。一時間笛园，引起社會各界熱議。儒家文化與傳統(tǒng)中國文化，是糟粕研铆？是精髓闸度？眾說紛紜。有人說儒家文化是封建殘余蚜印，壓抑了中國人思想這么多年，早該棄之不用留量；也有人認為這是先人的智慧窄赋，應該提倡發(fā)揚。那么楼熄，我們應該以何種態(tài)度面對儒家忆绰？
? 不論如何，儒家傳承至今可岂，必有其精妙所在错敢。孔曰“成仁”孟曰“取義”“仁義禮智信”作為中國古代儒家提出的五個道德范疇缕粹，即使在現(xiàn)代文明發(fā)達的今日稚茅，也仍具有很高的價值。在新的時代中平斩，我們還可以賦予它全新的時代內(nèi)涵亚享。
?何為“仁”？“仁”的基本含義就是孔子說的“愛人”绘面；是人對于同胞的同情與關懷欺税。缺少對生命與人性的同情與關懷，就是“麻木不仁”揭璃。儒家認為“仁”是做人的根本晚凿，是人的精神家園。提倡“仁”的道德瘦馍，就要求人與人之間應以“己所不欲勿施于人”的態(tài)度友好相待歼秽，以“已欲達而達人”的態(tài)度相互幫助。
? 何為“義”情组？“義”便是公平正義哲银，堅守原則。在這個物質文明高度發(fā)達的今天呻惕，我們更應該注重“義”的精神內(nèi)涵荆责，大官貪污動輒數(shù)千萬，地溝油事件亚脆，給空氣檢測儀器帶口罩事件做院，暗箱操作，欺凌弱小......，這些腐敗墮落現(xiàn)象的產(chǎn)生键耕，主要因為這些人內(nèi)心喪失了起碼的道德原則寺滚，不把“義”當回事，他們所做的事就是對正義與原則的踐踏與破壞屈雄，如何解決村视？幾千年前，我們的老祖宗儒家先哲已經(jīng)把答案告訴我們了酒奶。
何謂“禮”蚁孔？“禮”便是謙恭尊重⊥锖浚“禮之用杠氢，和為貴”。禮的存在對社會而言是文明程度的直觀表現(xiàn)另伍，對個人而言是道德素養(yǎng)的外在標志鼻百。尊重師長，談吐有節(jié)摆尝。但不可否認温艇，禮在封建時代的確強化了等級尊卑的概念，壓制了人們的思想堕汞，可見任何文化都有其不足之處中贝，儒家思想也不例外，我們在繼承儒家優(yōu)秀思想的同時臼朗，對三從四德之類的封建禮教應堅決批判邻寿。
? ?何謂“智”？在今天“智”的含義可引申為崇尚知識與智慧视哑⌒宸瘢孔孟都是教育大家，他們提出的“有教無類”“學而不思則罔挡毅，思而不學則殆”“教學相長”“不恥下問”等觀點仍具有現(xiàn)實意義蒜撮。
?何謂“信”？“信”的內(nèi)涵很豐富跪呈，可以說是一言九鼎段磨，言行如一；也可以是尊重事實耗绿，反映真相苹支；還可以是忠于職守敢于擔責。一個社會若是缺乏了信误阻，人與人之間相互猜忌债蜜，爾虞我詐晴埂，這個社會是多么丑惡與可怕。
? 儒家提出的“仁義禮智信”五個道德范疇寻定，對當今社會仍具有指導意義儒洛，值得我們繼承與發(fā)揚，我們應在批判中繼承儒家思想狼速，將祖國建設為“以人為本琅锻，公平正義，禮儀文明向胡，尊重知識恼蓬，誠實守信的新天地。
