? ? ? ? ? ? ? ? ? 學思踐悟345———論 學
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （2020年1月20日）
? ? ? 聽了博仁導師對《送宗伯喬白巖序》的講解笤虫，再細讀原文，深感陽明先生提出的學習三方面與我們常人所學有所不同是己，使我對如何學習又有了進一步的認識品擎。
? ? ? 第一义辕，學貴專双妨。我們一直認為學習就要“專”蔓腐，不專心向學是學不好的矩乐。禮部尚書喬白巖先生就舉了自己小時候學習下棋的例子，“食忘味回论，寢忘寐散罕，目無改觀，耳無改聽傀蓉∨肥”可以說，達到了癡迷的程度僚害，真的是“屃蛞”呀繁调。而陽明先生認為這是沉迷其中萨蚕，無法自拔了。就象孩子迷戀游戲一樣蹄胰，一旦沉湎其中岳遥，就會有一種病態(tài)般的癡迷，不但離陽明先生所提倡的“屧Ｕ”于圣賢之“道”而遠了浩蓉，反而是背“道”而馳了。
? ? ? 第二宾袜，學貴精捻艳。在這里，喬白巖先生說自己喜歡詞章庆猫，所以學起來真是既“屓瞎欤”又“精”。精心研究諸子百家月培，由唐宋至漢魏嘁字，字字推敲，句句搜求杉畜，不可謂不精通纪蜒。作為禮部尚書，可以說他的詞章一定達到了很高的造詣此叠。但對于陽明先生來說纯续，在詩詞歌賦方面的水平再高，并不是“精”于“道”，只能說是一種愛好猬错，過于愛好牙丽，形成了僻好而已。
? ? ? 第三兔魂，學貴正烤芦。這一條，喬白巖先生有點接近于陽明先生所提的“道”了析校。陽明先生所說的“正”构罗，是說學習要堅持圣賢之“道”才是“正”吧。而喬白巖先生后悔知道圣賢之道晚了智玻。陽明先生直接指出了“朝聞道遂唧，夕死可矣”的道理。
? ? ? 學習本章吊奢，又進一步明確了學習圣賢之道的重要意義盖彭，確實為我的學習指明了方向。我一直認為页滚，只要認真學習召边，學習唐詩宋詞等古人文章，學習詩詞歌賦就是走圣賢之道了裹驰。其實不然隧熙，這只是在走個人的人生之路，并不是走在很明確的圣賢之“道”上幻林。不是走在圣賢之“大道”的路贞盯，都是荊棘小路，難以走上大路沪饺。
? ? ? 在自己的小路上奔走躏敢，不是不行，而是走的很窄的路整葡。走圣賢之路則是越走越寬廣件余。在這條路上學習，在專和精的基礎上會越學越明掘宪，越學越能認清事物的本原蛾扇，越學越能認清事物發(fā)展的規(guī)律，從而掌握規(guī)律魏滚、運用規(guī)律镀首，達到推進社會發(fā)展的根本之目的。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 兗州鼠次，陳濤更哄，2020.1.19.22:37
