教育第美，是一門科學(xué)，更是一門與有血有肉的人互動的藝術(shù)陆爽，教師不能被信息技術(shù)替代什往，如同信息技術(shù)不能替代父母，教導(dǎo)孩子慌闭、關(guān)注孩子情緒别威、給予孩子關(guān)愛、安全和幸福的情感驴剔。從生物學(xué)角度而言省古，人是不可能脫離人類和社會，孤獨存在的丧失；其次豺妓，信息技術(shù)飛快地改變世界，但人性的改變始終緩慢布讹，比如身份認同和依戀琳拭，只能發(fā)生在與他人的互動關(guān)系中，這既是一種生理需要描验，也是一種社會性心理發(fā)展需要白嘁。人，只能通過與他人膘流、與社會進行有意義的交流和溝通絮缅，才能增強人與人之間的親密聯(lián)結(jié)鲁沥，減少行為和社會沖突。美國研究者瑪麗·K·斯文凱爾在其著作《劫持——手機耕魄、電腦黍析、游戲和社交媒體如何改變我們的大腦、行為和進化》中就特別強調(diào)屎开，運動阐枣、觸摸和被觸摸以及通過人際互動才能發(fā)展健康的依戀關(guān)系、健全的社會情感奄抽。加拿大克里斯·羅文在《“被”虛擬化的兒童》一書中通過技術(shù)對兒童產(chǎn)生的直接蔼两、間接影響的科學(xué)研究，明確指出逞度，應(yīng)避免讓信息技術(shù)強化兒童的 “虛擬化”额划，導(dǎo)致兒童失去與父母、師長档泽、同伴建立持久俊戳、良性的親密互動，從而帶來越來越多的情感馆匿、行為和學(xué)習問題抑胎。因此，除了家庭渐北，學(xué)校是一個重要的人與知識阿逃、人與人、人與自己互動的場所赃蛛，信息技術(shù)引入學(xué)校恃锉，并不是要讓更多的學(xué)生進化成為一個坐在電腦、電視機或者觸摸屏幕前在與虛擬世界互動呕臂、避免同真實社會接觸的人破托。

首先，學(xué)校教師歧蒋，在未來線上學(xué)習與線下教育整合的過程中土砂，要意識到自身角色的變化。

“上課”有可能被碎片化疏尿，或者被各種資源所替代瘟芝，但教學(xué)設(shè)計者、組織者和評價指導(dǎo)者的比重增加褥琐，教師作為情緒勞動工作者的角色加重锌俱。情緒勞動理論認為，凡是工作需要與人有高度面對面的接觸敌呈，必須展示特定的情緒狀態(tài)以及組織可以采用必要監(jiān)督和訓(xùn)練的方式對工作者的情緒活動采取某種程度的控制贸宏，則認為造寝，這一工作群體為情緒勞動者。教師除了課堂教學(xué)需要保持穩(wěn)定情緒面對學(xué)生吭练、課后備課批改作業(yè)之外诫龙，還需要管理班級、指導(dǎo)學(xué)生鲫咽、與家長溝通等签赃，需要展示不同情緒，如面對學(xué)生的贊賞分尸、鼓勵锦聊、批評、小心謹慎箩绍、即時反饋等情緒孔庭，教師作為情緒勞動者 ，其中體現(xiàn)的尊重材蛛、包容圆到、溫情、善良等等人文素養(yǎng)卑吭，恰恰是教師與“技術(shù)"的最大區(qū)別芽淡，無論“技術(shù)”如何智能，具有超強的計算陨簇、記憶復(fù)現(xiàn)吐绵、推理、不知疲倦等特點河绽。

其次，教師要強化兒童基本文化素養(yǎng)的訓(xùn)練唉窃，增強現(xiàn)實生活與虛擬世界自由互換的能力耙饰。

信息技術(shù)，讓現(xiàn)代人類更容易獲得知識纹份、拓展知識面苟跪，通過信息化虛擬世界，知曉上下五千年蔓涧，縱橫海內(nèi)外件已，甚至穿越歷史與現(xiàn)實，穿透未來與微觀世界元暴，但信息技術(shù)也已經(jīng)讓我們越來越遠離紙質(zhì)長閱讀篷扩、書寫，減少戶外運動時間茉盏，電子游戲甚至讓人沉迷虛擬世界鉴未，遠離人群枢冤，帶來發(fā)育遲緩、肥胖铜秆、孤獨淹真、缺乏安靜能力、情緒失調(diào)连茧、專注力降低等問題核蘸。信息技術(shù)，讓更多的我們降低了對與信息信息技術(shù)無關(guān)事務(wù)的興趣、對參與現(xiàn)實生活的內(nèi)驅(qū)力和內(nèi)在動機陷寝，這些也是不爭的現(xiàn)實寂呛。

海量的線上資源，是極為豐富虐唠，也是瞬息萬變的，作為一個文明整體惰聂，世界從未如此緊密聯(lián)系過疆偿，但是，我們是否會常常疑惑搓幌，信息技術(shù)杆故，已經(jīng)讓我們變得更為疏離，手機和網(wǎng)絡(luò)讓我們更需要“被肯定”溉愁，如點贊处铛、即時回復(fù)來滿足歸屬感需求，來確認我們自己并不孤獨拐揭？信息技術(shù)撤蟆，強化了虛擬世界，將網(wǎng)絡(luò)另一端的人當作“網(wǎng)絡(luò)上的人”而不是真實生活中的人——他們同樣具有身份堂污、情感家肯、態(tài)度、需要和被需要盟猖、期待與被期待…網(wǎng)絡(luò)媒介帶來的霸凌讨衣、群體效應(yīng)、極端化式镐、圍觀反镇、偷窺等常常與現(xiàn)實社會中的社會規(guī)范與交往原則違和。如此種種娘汞，不僅是要關(guān)注信息技術(shù)素養(yǎng)歹茶，更應(yīng)關(guān)注能夠在現(xiàn)實生活與虛擬世界自由互換的人文素養(yǎng)和理性精神。

因此，教師要強化兒童基本文化素養(yǎng)的訓(xùn)練辆亏，規(guī)避信息技術(shù)帶來的平衡失調(diào)問題风秤，即規(guī)避信息技術(shù)提供給兒童的那種即時滿足、不斷更新扮叨、充滿刺激的快節(jié)奏的體驗缤弦，教師的工作重點就是支持和幫助學(xué)生協(xié)調(diào)、平衡新奇性和可預(yù)見性之間的和諧關(guān)系彻磁。對此碍沐，教師首先要堅持保證學(xué)生所應(yīng)掌握知識，這類知識是放在大腦里面的（knowledge in the head）衷蜓，是不能忽視的任何學(xué)科中的需要識記的基礎(chǔ)性知識累提，當學(xué)生建立起自己的知識基礎(chǔ)，才有可能面對這個“知識過剩時代”磁浇，主動搜索斋陪、建構(gòu)、完善自己的知識體系置吓。另一類價值性知識(knowledge on the value)无虚，則是與情感、價值和人際交往相關(guān)衍锚，需要教師在學(xué)校創(chuàng)設(shè)更多體驗性友题、強化現(xiàn)實經(jīng)歷的課程，讓學(xué)生回到真實社會去體驗戴质、體悟度宦、強化在信息技術(shù)以外的領(lǐng)域發(fā)展而來的生存、探索告匠、思考戈抄、應(yīng)用的技能與自信心，譬如大量的社會實踐凫海、音樂呛凶、藝術(shù)、舞蹈行贪、多種運動，非競爭性游戲等等模闲，讓兒童在沒有“高”或“低”的標準約束下建瘫，達成社交能力、理解情緒能力尸折，增強對情緒表征的敏感度啰脚、抑制力、敏銳度等等，學(xué)會關(guān)心他人橄浓、幫助他人粒梦、愛他人，并引導(dǎo)學(xué)生確認自己獨特興趣和構(gòu)建獨特的價值系統(tǒng)荸实，讓學(xué)生選擇自己的學(xué)習未來匀们，并愿意為之持續(xù)努力，這樣的可持續(xù)發(fā)展力准给，是能夠在現(xiàn)實生活與虛擬世界中自由切換的文化核心素養(yǎng)泄朴。

第三，教師都要學(xué)會駕馭信息技術(shù)露氮，讓真實學(xué)習發(fā)生

信息技術(shù)進入學(xué)校祖灰、課堂，會提供更多學(xué)生“學(xué)習”畔规、“成長”痕跡局扶，但“大數(shù)據(jù)”的價值、方向的判斷叁扫，與技術(shù)無關(guān)三妈，與教師及教師的格局、視野陌兑、素質(zhì)有關(guān)沈跨。師生關(guān)系融洽、學(xué)生自主性增強兔综、積極的學(xué)習情感體驗…這是需要老師來設(shè)計“劇本”的饿凛，利用技術(shù)來組織、激發(fā)學(xué)生參與软驰、互動來實現(xiàn)的涧窒。換言之，即教師設(shè)計“劇本”講一個好故事锭亏，“信息技術(shù)”支持教師講好一個故事纠吴。

信息技術(shù)被廣泛使用后，教師通過聯(lián)網(wǎng)他人慧瘤、微視頻戴已、慕課等完成基本的講授，然后進入訓(xùn)練鞏固環(huán)節(jié)锅减，我們也稱之為“即時練習”環(huán)節(jié)糖儡。教師可以根據(jù)“需要”從“線上題庫”中不斷選擇課堂習題，而教師與學(xué)生都更容易得到“習題”的答案和對錯在學(xué)生中的分布情況怔匣。教師的“劇本”主線在于握联，“高結(jié)構(gòu)”與“低結(jié)構(gòu)”教學(xué)的整合——高結(jié)構(gòu)，是由老師設(shè)定的，是記憶性知識點金闽，是概念纯露、原理（定律、定理）構(gòu)成的代芜，是學(xué)科體系埠褪、知識脈絡(luò)等間接知識，可以是教師教授蜒犯，也可以廣泛采用線上資源组橄；而低結(jié)構(gòu)，是學(xué)生為中心的罚随，互動的玉工，呈現(xiàn)“思維過程”的，是允許犯錯的淘菩，是“情境下”的指導(dǎo)遵班。低結(jié)構(gòu)，是注重情感的潮改、過程的狭郑、微觀的和生成的，是看似浪費時間汇在、難以掌控的翰萨，此時，教師的課堂角色糕殉，不僅僅是“知識”亩鬼、“技巧”的傳授者，更是互動阿蝶、交流的組織者雳锋、合作學(xué)習的領(lǐng)導(dǎo)者、學(xué)生思維發(fā)展的評價者羡洁。教師的教學(xué)科學(xué)性與藝術(shù)性正在于能夠不脫離“劇本”玷过，依據(jù)、順應(yīng)課堂真實的發(fā)生與學(xué)生思維的發(fā)展筑煮，組織有效研討辛蚊，避免學(xué)生的淺表化學(xué)習。任何學(xué)生犯下的任何學(xué)習錯誤真仲，都可能與概念嚼隘、規(guī)則、技巧袒餐、態(tài)度相關(guān)，教師不能讓學(xué)生“暴露”思維的過程、評價歸類其中的問題灸眼，不足以促成學(xué)生的思考卧檐，即不足以產(chǎn)生真實的學(xué)習。

真實學(xué)習的發(fā)生焰宣，始于教師對學(xué)生思維的發(fā)生與發(fā)展的關(guān)注霉囚。當然，這一方面的專業(yè)知識匕积，來自于腦科學(xué)和學(xué)習科學(xué)的研究成果盈罐。粗淺而言，可以包括(1)思維激發(fā)闪唆，創(chuàng)設(shè)或?qū)肽芘c學(xué)生生活關(guān)聯(lián)的真實情景盅粪；(2)思維導(dǎo)引，設(shè)計問題或練習悄蕾，為學(xué)習過程搭建合適的腳手架票顾，借助疑與探、問與思帆调，從目標奠骄、結(jié)構(gòu)、路徑番刊、方法含鳞、核心知識等對本學(xué)習單元或主題、學(xué)習項目進行多元導(dǎo)引芹务；關(guān)注“高結(jié)構(gòu)”學(xué)習更要關(guān)注“低結(jié)構(gòu)”學(xué)習的發(fā)生蝉绷；(3)思維的表征，尊重學(xué)生差異锄禽，提供混合學(xué)習區(qū)（無論是線上還是現(xiàn)實課堂）潜必，讓學(xué)生選擇適合自己的個性化學(xué)習目標、學(xué)習方式沃但，在同儕（學(xué)力磁滚、興趣、任務(wù)相似的學(xué)習小組）中共同探討宵晚、研究垂攘，呈現(xiàn)多元化、層級化的學(xué)習效果淤刃；(4)思維的遷移晒他，高結(jié)構(gòu)學(xué)習諸如“是什么"的概念記憶、簡單技能模仿的環(huán)節(jié)或問題少一些逸贾，低結(jié)構(gòu)學(xué)習需要的變式陨仅、理解津滞、應(yīng)用等綜合思維、創(chuàng)新問題多一些灼伤；(5)思維的內(nèi)化触徐，借助冥想、思維導(dǎo)圖狐赡、口頭表達撞鹉、表演等方式構(gòu)建本單元或主題的知識樹，并同化或順應(yīng)到學(xué)科知識樹中颖侄，豐富鸟雏、完善知識結(jié)構(gòu)；(6)思維的覺察览祖，體悟孝鹊、反思個體思維、團體思維的“增量”穴墅，內(nèi)省惶室、覺察思維改變、思維生長及元認知的改善玄货，回歸到生活或復(fù)雜環(huán)境中問題的解決皇钞，以強化思維的延展∷勺剑“暴露思維”的這個過程中夹界，技術(shù)始終是手段、是工具隘世，而不是教師駕馭信息技術(shù)的目的可柿。

對學(xué)生而言，教師的“優(yōu)教“無非是導(dǎo)向?qū)W生的當下和未來的自主學(xué)習丙者，“優(yōu)教導(dǎo)學(xué)”的最佳結(jié)果可以分解為學(xué)生學(xué)習四大要素：建立在自我意識發(fā)展基礎(chǔ)上的“能學(xué)”复斥；建立在學(xué)生具有內(nèi)在動機基礎(chǔ)上的“想學(xué)”；建立在學(xué)生掌握了一定的基礎(chǔ)知識械媒、學(xué)習策略目锭、學(xué)習評價基礎(chǔ)上的“會學(xué)”；建立在學(xué)生意志努力基礎(chǔ)上的“堅持學(xué)”纷捞。 隨著技術(shù)越來越多的介入痢虹，需要學(xué)生在教師、家長或?qū)I(yè)人士的指導(dǎo)下主儡，對信息技術(shù)做出明智的選擇奖唯。教師、學(xué)生糜值、家長丰捷，可以借助表1“技術(shù)使用參數(shù)”坯墨，幫助學(xué)生基于使用信息技術(shù)中”誰、什么瓢阴、何時畅蹂、何地、為何荣恐、如何”的問題，進行行動與反思累贤，獲得咨詢與指導(dǎo)叠穆，讓學(xué)生在現(xiàn)實生活與技術(shù)控制中達成一種恰當?shù)钠胶猓苊狻氨惶摂M化”臼膏，讓“學(xué)習是一種發(fā)現(xiàn)”和“每個人都是獨特的”理念植入學(xué)生思想深處硼被，逐漸引發(fā)學(xué)生思考 “我需要什么”、“我的特長是什么”渗磅、“能力是什么”嚷硫，及如何將它們結(jié)合起來，讓信息技術(shù)有選擇地聯(lián)結(jié)更多資源始鱼、人力為其所用仔掸，主動創(chuàng)造自己的職業(yè)與生活世界。

技術(shù)使用參數(shù)（表1）

誰who—年齡医清、發(fā)展水平起暮、學(xué)業(yè)能力、診斷類別

什么what—媒體內(nèi)容：暴力会烙、教育负懦、喜劇、體育柏腻、紀實纸厉、情景喜劇、動畫片五嫂、自然等

什么what—信息技術(shù)平臺：電視颗品、電影、電子游戲贫导、互聯(lián)網(wǎng)抛猫、IPAD、手機孩灯、IPOD闺金、其它

何時when—吃飯時、睡覺前峰档、乘車時败匹、休閑寨昙、家庭度假期間

何地where—在家里、在學(xué)校掀亩、在餐廳臥室書房客廳舔哪、和朋友在一起、在家庭所在社區(qū)

為何why—兒童：逃避壓力槽棍、社交捉蚤、無聊、控制炼七、建立自尊缆巧、教育、成癮

為何why—父母或教師：撫慰豌拙、依戀替代陕悬、安慰、獎勵按傅、自卑捉超、教育

如何how—持續(xù)時間、強度唯绍、頻率拼岳、可移植性

總而言之，信息技術(shù)和金錢一樣推捐，本身無善惡之分裂问，皆看人如何用它。避免兒童被技術(shù)虛擬化的牛柒，是增強學(xué)生的“間接體驗”——包容的堪簿、尊重的，充滿正義感的情感與價值皮壁。遷移默會的是研究方法椭更、社會情感、信息管理蛾魄、行為規(guī)則虑瀑。

當然，信息技術(shù)到底對教育產(chǎn)生哪些深刻影響滴须，未來的研究之路尚且漫長舌狗，但至少我們能夠指出，兒童免于被信息技術(shù)“虛擬化”扔水，教師是核心痛侍。教師、家長都要避免信息技術(shù)取代人與人之間交流魔市、接觸和溝通主届。同時赵哲，教師在現(xiàn)實教育生活中，要能夠差別對待學(xué)生君丁，關(guān)注個體思維成長枫夺，眼中有“鮮活的生命”，才有可能把人培養(yǎng)成“人”绘闷。