文/桐陽媽
孟母三遷昼浦，大家都知道馍资，說的是孟母為了給孟子創(chuàng)造良好的環(huán)境，搬了三次家关噪，讓我們懂得環(huán)境對孩子成長的重要性鸟蟹。
但是乌妙，很少有人知道孟母是管理情緒的高手。而且有自己的教育思想和實踐建钥，教育孟子的過程藤韵，實際上調整自己，完成自我成長的過程熊经。
正是因為孟母的自我成長泽艘，才成就了孟子成為偉大的思想家。
在我養(yǎng)育倆娃的過程中镐依，當我心情煩躁的時候匹涮，就會看孟母教子的五個故事，讓我充滿力量槐壳。
01
孟母教子的第一個故事：孟母擇鄰然低。
孟子小的時候，父親早早地去世了务唐，母親守節(jié)沒有改嫁脚翘。他們住在墓地旁邊。孟子學著大人跪拜绍哎、哭嚎的樣子来农，玩起辦理喪事的游戲。
孟母看到了：“這不是我用來安頓孩子的地方崇堰！”帶著孟子搬到市集去住沃于。
到了市集，孟子又和鄰居的小孩海诲，學起商人做生意和屠宰豬羊的事繁莹。
孟母看到了又說：“這也不是我用來安頓孩子的地方！”于是特幔，他們又搬家了咨演。這一次，他們搬到了學校附近蚯斯。每月夏歷初一這個時候薄风，官員到文廟，行禮跪拜拍嵌，互相禮貌相待遭赂，孟子見了，一一都學習記住横辆。
孟母說：“這個地方可以用來安頓孩子呀撇他！”
從這個故事中，我學到了育兒實際是安心之道。要想安心困肩，要不和環(huán)境做斗爭划纽，要不和自己做斗爭。所謂斗爭就是管理情緒的結果锌畸。
孟母看到孩子學哭喪行為有沒有焦慮勇劣？我想肯定有，并且當時是在為丈夫守節(jié)蹋绽。
在過去判斷一個女人重要品德是看守節(jié)的。所以在個人名聲和孩子成長之間爭斗筋蓖，她選擇了孩子卸耘。有了這個選擇，才會做出搬遷行動粘咖。
育兒的過程是觀察孩子的過程蚣抗，從觀察中才能了解孩子的興趣愛好。
孟母看到孩子學習哭喪瓮下，也許會有焦慮翰铡，但是并沒有選擇和孩子較勁，你怎么能學習這些呢讽坏？
而是觀察到孩子的行為背后锭魔，受到了哭喪的影響。采取的措施給孩子換個環(huán)境路呜。
育兒是學習迷捧，實踐，否定胀葱，再修正的過程漠秋。
第二次搬家，觀察到孩子學習屠宰豬羊抵屿，認識到外部環(huán)境對孩子的影響庆锦，這是認知的轉變。
孤兒寡母轧葛，搬家是耗費精力和體力的事情搂抒。為什么沒有一步到位，是因為在實踐中尿扯，領悟到近朱者赤燕耿，近墨者黑的道理。
從孟母身上我明白：沒有統(tǒng)一的育兒方法姜胖，只有不斷的去實踐誉帅，然后否定，再去修正。
所以育兒的過程就是觀察蚜锨，自我反省的過程档插。
我的兩個女兒，性格完全不同亚再，不能用同樣的方法郭膛，需要因材施教。
02
孟母教子的第二個故事：買肉啖子氛悬。
孟子少年時,有一次東邊的鄰居殺豬,孟子問他的母親說:"鄰居為什么殺豬?"孟母說:"要給你吃肉则剃。"孟母后來后悔了,說:"我懷著這個孩子時,席子擺得不正,我不坐;肉割得不正,我不吃,這都是對他(孟子)的胎教,現(xiàn)在他剛剛懂事而我卻欺騙他,這是在教他不講信用啊。"于是買了鄰居的豬肉給孟子吃,以證明她沒有欺騙如捅。
對于育兒棍现，孟母不是高高在上，也是人镜遣，不是神己肮。孟母也會隨口一說，豬肉給你吃悲关，這非常正常谎僻。
但是她及時反省了自己的行為。外部環(huán)境對孩子的影響是外因寓辱，影響孩子一生的是言傳身教艘绍，言行一致筐骇。
學會的育兒道理：不做完美的父母籽前，但是做覺察反省的父母，不怕犯錯跷究，及時修正錯誤就是合格的父母跳昼。
我們若想讓孩子愛學習般甲，我們自己先愛學習，我們若想讓孩子不吃零食鹅颊，不看電視敷存，我們自己先做到。
當我們自己沒做到堪伍，我們卻要求孩子锚烦，孩子怎么可能聽我們呢？當我們自己控制不住情緒帝雇，卻要孩子好好說話涮俄，這不是強人所難嗎？
己所不欲尸闸，勿施于人就是這個道理彻亲。
03
孟母教子的第三個故事：斷機教子孕锄。
孟母給孩子創(chuàng)造了學習環(huán)境，言行一致苞尝。但是她明白畸肆，貪玩是孩子的天性。依然在觀察孟子的行為宙址。
孟子少年時轴脐，學習也不用功。有一次放學回家抡砂，他的母親正在織布大咱，（見他回來，）便問道：“學習怎么樣了注益？”孟子回答說：“跟過去一樣碴巾。”
孟母見他無所謂的樣子聊浅，就用剪刀把織好的布剪斷餐抢。孟子見狀害怕極了现使，就問他母親：“為什么要這樣低匙？”
孟母說：“你荒廢學業(yè)，如同我剪斷這布一樣碳锈。有德行的人學習是為了樹立名聲顽冶，多問才能增長知識。所以平時能平安無事售碳，做起事來就可以避開禍害强重。如果現(xiàn)在荒廢了學業(yè)，就不免于做下賤的勞役贸人，而且難于避免禍患间景。”
孟子聽后嚇了一跳艺智，自此倘要，從早到晚勤學不止，把子思當做老師十拣，終于成了天下有名的大儒封拧。
孟母費了那么多精力選擇鄰居，自己也言行一致夭问，付出這么多了泽西，孩子還不用功，她肯定心中也非常惱火缰趋。
但是她沒有選擇責罵孩子捧杉，而是管理了自己的情緒陕见。
讓孩子看到不好好學習的后果。孟子能夠詢問媽媽為什么這樣做糠溜，說明淳玩，她們平時關系還是比較好的。
04
孟母教子的第四個故事：孟子休妻非竿。
孟子娶妻以后蜕着，對自己的妻子不喜歡，認為她太過倨傲红柱。有一天承匣，天氣十分炎熱，妻子從田間勞作回家锤悄，進了房間就脫衣納涼韧骗，正巧孟子突然推門進來×憔郏看到妻子光著身子在房間里涼快袍暴，孟子異常生氣，認為妻子行為放蕩隶症，不守禮節(jié)政模，當即就有了休妻的念頭。
孟母知道以后對孟子說：你進門之前應該先敲門問屋里是否有人蚂会，才能進去淋样，你沒有敲門就推門而入，是你先失禮節(jié)胁住，并不是你妻子的過錯啊趁猴。
聽了母親的話，孟子深感自己過于魯莽彪见，也慚愧于自己沒有把所學應用于生活當中儡司，自此對妻子芥蒂盡除，與妻子和好如初余指。
孟母用家庭小事教育孟子“萬事禮為先”的做人道理捕犬。
如果我們每個人都能從自身上反省，自己做了哪些選擇浪规，讓關系破壞或听。夫妻矛盾，親子對抗笋婿，婆媳矛盾就會減少很多誉裆。
05
孟母教子的第五個故事：勸子遠行。
在齊國缸濒，孟子多次向齊宣王闡述自己的政治主張足丢，齊宣王雖然以年祿酬謝孟子粱腻，但是卻不肯積極推行他的政治主張。他非常想去愿意采納他政治主張的宋國斩跌，可是又擔心母親年事已高無人照料绍些。
孟母知道了兒子的心事，對兒子說：“故年少則從乎父母耀鸦，出嫁則從乎夫柬批，夫死則從乎子，禮也袖订。今子成人也氮帐，而我老矣！子行乎子義洛姑，吾行乎吾禮上沐。
孟母的一席話把孟子的擔憂和猶豫一掃而空，孟子隨離家周游列國楞艾，受到了各國的空前歡迎参咙，他的政治主張在許多諸侯國得到順利推行。
兒子能夠實現(xiàn)夢想硫眯，孟母完成了作為母親的使命蕴侧。帶著成功的歡欣，一病不起舟铜，死無遺憾戈盈。
在歸葬故鄉(xiāng)的途中奠衔，沿途經過的地方谆刨，無論民眾官員，無不爭向在路旁祭奠归斤，表達對這位偉大母親的尊敬和哀思痊夭。
孟子能夠成為中興儒學的“亞圣”，成為中國封建社會正統(tǒng)思想體系中地位僅次于孔子的人脏里，其實就是源于這樣一位陪伴孩子成長的母親她我。
當孩子長大成人的時候，不再需要父母過多的操勞迫横，我們必須接納現(xiàn)實番舆，放下控制，讓孩子活出他生命狀態(tài)矾踱，我們活出自己的人生意義恨狈。
孩子有憂愁的時候，我們能夠排憂解難呛讲，當孩子有夢想的時候禾怠，我們不拖孩子的后退返奉，讓孩子展翅飛翔。
世界上所有的愛是以聚合為目的吗氏，只有母愛以分離為目的芽偏。孩子長大后學會得體地退出，這就是母親的意義弦讽。
了解孟子成長的故事污尉，才能理解《孟子離婁下》說：“人人親其親，長其長往产，而天下平十厢。”
可是有多少父母能夠像孟母一樣終身學習成長捂齐，自我教育蛮放，言行一致呢？
求仁得仁奠宜，孩子不尊敬包颁，不孝順父母，先不要埋怨压真，看看自己對孩子親了嗎娩嚼？
