有子曰：“信近于義谋币，言可復(fù)也蛮拔；恭近于禮棵红，遠(yuǎn)恥辱也摆昧；因不失其親穴吹，亦可宗也截驮】髡”
孔子的弟子有若說(shuō)：“信守的諾言符合道義準(zhǔn)則甩恼，這樣的諾言就會(huì)得以實(shí)現(xiàn)定枷；恭敬的心符合禮儀準(zhǔn)則孤澎，就可以避免遭受恥辱；所依靠的都是親近的人欠窒，這樣的人就有了依靠覆旭。”
最近的論語(yǔ)學(xué)習(xí)岖妄，落到了一個(gè)“盡信書(shū)”的怪圈里面。也就是我在微信讀書(shū)上面找的論語(yǔ)荐虐，其實(shí)它的解釋也不是沒(méi)有爭(zhēng)議七兜。今天的這句話從書(shū)上的解釋來(lái)看，我其實(shí)是看不懂的福扬。我想如果不是對(duì)論語(yǔ)有研究的人腕铸，基本也跟我一樣，看不懂忧换。
所以恬惯，我去網(wǎng)上查了查資料，看看其他人對(duì)這句話的解釋亚茬。其中有個(gè)說(shuō)法比較能夠說(shuō)服我酪耳。
01
首先，這一句話可以分為兩段來(lái)讀。第一段碗暗，信近于義颈将，言可復(fù)也；恭近于禮言疗，遠(yuǎn)恥辱也晴圾。第二段，因不失其親噪奄，亦可宗也死姚。第二段可以看作是對(duì)前一段的總結(jié)。
下面勤篮，具體的解釋兩段話都毒。
02
信近于義，言可復(fù)也碰缔。
信解釋為 承諾账劲，答應(yīng)別人的事；義解釋為差不離金抡，不離譜瀑焦。因?yàn)樵谌寮椅幕校珜?dǎo)謹(jǐn)言慎行梗肝。義在這里應(yīng)該是要求不說(shuō)大話榛瓮，別吹牛逼，做事靠譜點(diǎn)巫击。那么這句話就是在說(shuō)：承諾別人的時(shí)候榆芦，不要說(shuō)大話，要根據(jù)自己的能力喘鸟，實(shí)際情況匆绣。這樣才能把事情做好，然后回復(fù)別人什黑。
恭近于禮崎淳，遠(yuǎn)恥辱也
恭解釋為恭敬，放到現(xiàn)代社會(huì)愕把，你對(duì)什么人才會(huì)恭敬呢拣凹？那肯定是你的領(lǐng)導(dǎo)，牛人恨豁∠担總之就是有能力，并且比你強(qiáng)很多的人橘蜜。
禮解釋為尺度菊匿。因?yàn)槟銓?duì)別人禮貌付呕，首先就要尊重別人，就要在相處過(guò)程中跌捆，保持界限感和尺度徽职，不要隨意冒犯。
那么這句話就是說(shuō)：對(duì)待別人恭敬佩厚，但是要把握好度姆钉，不能冒犯到。這樣才能免得作賤自己抄瓦，白白被別人恥笑潮瓶。
03
因不失其親，亦可宗也钙姊。
這句話最難理解筋讨，但是小學(xué)老師告訴過(guò)我們，要學(xué)會(huì)聯(lián)系上下文來(lái)解讀摸恍。前面兩句話說(shuō)到了說(shuō)話做人要靠譜，說(shuō)到了與人相處要懂得保持尺度赤屋。
這其實(shí)跟儒家文化中的中庸之道立镶，非常的貼合。中庸的理念說(shuō)的是什么类早？那就是不偏不倚媚媒，既不沖動(dòng)做事，也不畏縮不前涩僻。而是要根據(jù)實(shí)際情況和自身能力缭召，踏踏實(shí)實(shí)做事做人。
那么這句話差不多也就是這個(gè)意思逆日。因可以解釋為初衷嵌巷，親解釋為距離，宗解釋為萬(wàn)變不離其宗的意思室抽，也就是中心思想搪哪。
這一句話解釋為：做人做事的時(shí)候，不偏離太多坪圾，才能不忘初衷晓折，方得始終。
看到這句話翻譯成白話文兽泄，我還是挺有感觸的漓概。因?yàn)檫@些年，我做事做人差不多也是遵循著這句話里的道理病梢，也就是中庸之道胃珍。仔細(xì)想想，儒家文化對(duì)中國(guó)人的影響真的深遠(yuǎn)。
其實(shí)為人處世的道理堂鲜，幾千年前古人就已經(jīng)總結(jié)的很完整了栈雳。在研究論語(yǔ)的這一刻，仿佛古人和今人來(lái)了個(gè)茶話會(huì)缔莲，倒也真是有趣哥纫。
