? ? ? 秋分之后的蘇州城晰绎，慢慢顯得清凄寓落，虎丘路兩邊的梧桐樹不再那么翠綠，葉端些許泛黃荞下，都在預(yù)示著季節(jié)的轉(zhuǎn)換伶选。恰逢國慶前天，路上游人漸也多了起來尖昏，外地車牌的私家車和滿載游客的大巴車來來去去仰税，在“吳中第一山”下周旋。
? ? ? 未到售票處抽诉，“吳中第一山”的大牌坊便矗立在路邊陨簇，與牌坊后面的周王子吳鼎、涌海門迹淌，構(gòu)成了歷史的痕跡塞帐，將故事的原點，追述到遙遠(yuǎn)的春秋時代巍沙。那時葵姥，不同于中原大地的風(fēng)風(fēng)火火，不同于岐山的烽火戲諸侯句携，偏東南一偶的吳越大地榔幸，似乎以一種吳儂軟語般的線索展開歷史車輪，西施浣溪沙矮嫉，夫差兒女長削咆，勾踐趁機嘗苦膽，在爾虞爾詐與夢里情長中蠢笋，演繹著別樣的年華拨齐。
? ? ? 進入山門，在虎丘禪寺的門牌下進入塔下的世界昨寞。路邊的山水花草瞻惋，水邊的亭臺樓閣厦滤，都在秋日的細(xì)雨下，迷蒙著歼狼，煥發(fā)著綠色與春光掏导，似乎還沒有從秋風(fēng)中蘇醒過來，依舊沉迷在綠意盎然的春日里羽峰，絲悠悠的趟咆。拾級而上，在錯過某位娘子的古墓之后梅屉，便來到了千人石值纱。千人石，一塊大的出奇的石頭坯汤，舊志云：“生公講座计雌，下有千人列坐，故名玫霎。”相傳吳王夫差為防止其父闔閭之墓被盜而放妈橄，千百年風(fēng)雨洗刷后庶近，紅色的石面越發(fā)斑駁，投影著過去眷蚓，投影著那時的紛紛爭爭鼻种。
? ? ? 錯過孫武練兵場，直接走向可中亭盤的園拱門沙热，門楣書寫“別有洞天”四字叉钥，都在暗示著門后面的濃重一筆，只是門旁的“虎丘劍池”四個大字已經(jīng)將它所能描述的一切透露地完完全全篙贸。
? ? ? 劍池投队，一潭清水，兩岸陡壁爵川，上方石橋一座敷鸦，在青山綠水的意象當(dāng)中襯托著旁邊的“風(fēng)壑云泉”四字∏薰保虎丘劍池扒披，形如寶劍自上而下劈開這天地，錯開這乾坤圃泡，劃破姑蘇的夜碟案，攪動吳越風(fēng)云。而另一種更為傳神的說法是當(dāng)年為吳王闔閭在此殉葬有扁諸颇蜡、魚腸寶劍三千把价说，因此得名劍池辆亏。池邊大紅色小篆“劍池”二字，古樸傳神熔任。
? ? ? 虎丘褒链，總是和一個人捆綁在一起，闔閭疑苔，春秋末期吳國君子甫匹，又曰公子光。這里有他的墓地惦费，有他的劍池兵迅，有他的試劍石，有他的時光薪贫。沿著一千多年之后修建的運河往南恍箭，跨過干將路莫邪路，在木瀆古鎮(zhèn)西南邊靈巖山瞧省，山上靈巖寺扯夭，寺里有一口井，名曰夫差井鞍匾。夫差交洗，闔閭的兒子，春秋時代五霸之一（春秋五霸多種說法之一）橡淑，井下直通箭涇河构拳，又名“采香涇”，相傳為西施所開采的人工河梁棠，通往太湖置森。虎丘繞不過姑蘇符糊，姑蘇繞不過吳國凫海，吳國繞不過吳越，吳越繞不過西施男娄，通往太湖的水道邊盐碱，西施在做什么？對于那個美女與江山相連沪伙，軍國大事與兒女情長相匹配的故事里瓮顽，無論是勾踐臥薪嘗膽還是夫差美女在懷，最終決定的因素都是權(quán)利與欲望围橡，兒女情長只是點綴與裝飾暖混，西施浣溪沙，也不過是在洗滌自我的人生翁授，看著南去的泉水拣播，送去思念的情愫晾咪。
? ? ? 視線回到虎丘，蘇東坡有言“游蘇州不到虎丘乃憾事也”贮配，虎丘除去劍池的傳說谍倦，還更多是云巖寺塔的光輝。云巖寺塔泪勒，通俗叫法為虎丘塔昼蛀，始建于五代后周年間，落成于北宋建隆時期圆存，從原來的木塔被毀后重建為磚身木檐叼旋，七級八面，印證著七級浮屠之意沦辙，至明代開始夫植，已經(jīng)傾斜了近千年。斜了近千年的虎丘塔油讯，就矗立在那里详民，風(fēng)從塔身吹過，云從塔上飄去陌兑，曾經(jīng)迎接來文人雅士的憑吊沈跨，也迎接來僧侶的遙祝，如今看著一撥撥游客在塔下走過诀紊，默默無聲，伴隨著曲徑通幽的山門隅俘，將一切困頓述說邻奠。
? ? ? 走過虎丘塔，在西南角的“天光云影”匾額下为居，走向山下的竹林與茶園碌宴，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)之后，從東邊樹林中穿過萬景山莊的假山盆景蒙畴，回到涌海門贰镣。
? ? ? 游人漸多，人來人往膳凝，虎丘依舊在那里碑隆，守候著姑蘇城中的日與夜，傾聽著南邊寒山寺中傳來的鐘聲蹬音，注視著運河上船只南來北往上煤，述說著人間的冬夏春秋。
