當我遇到難寫的寫作話題的時候脸爱，我最愛干的事就是去聽課遇汞，因為總有一門課與要寫的話題相關(guān)，我會找到它簿废，去聽空入，聽到精彩處，屁股都可以不挪一下族檬，甚至一坐就是好幾個小時歪赢。
前不久，我發(fā)現(xiàn)今天的寫作話題是《對哲學的理解》单料，就想起自己在學生時代念哲學的窘?jīng)r——我可從來沒喜歡過哲學埋凯，覺得哲學課本寫得非常理論、非成猓枯燥白对，一點都不生動形象，所以對于哲學换怖，我當年是靠死記硬背應付的考試甩恼，一考完就將它拋棄了。
但今天的寫作話題竟然關(guān)乎哲學沉颂，是要寫自己對于哲學的理解条摸。
“我哪有什么理解≌桌溃”我抓耳撓腮地想屈溉，“怎么寫出這個話題呢？”
突然想起了自己以前在“喜馬拉雅”上訂閱的一門課程抬探，是《陳果的幸福哲學課》子巾，便再次找出來聽帆赢。
首先點擊進去聽的，是陳果老師的音頻課程《明心見性线梗，認識自己》椰于，我一邊聽一邊讀音頻下方的文字稿：
千百年來，東西方文化從來也沒有停止過對于自我的探索仪搔。在西方瘾婿，我們知道，雅典有一座祭奠太陽神阿波羅的德爾菲神廟烤咧。兩千年來偏陪，它靜靜地矗立在雅典的郊外，在它殘破斑駁的石柱上煮嫌，就鐫刻著那句舉世聞名的：“人啊笛谦，認識你自己！”從此點燃了古希臘光輝燦爛的哲學歷程昌阿。
在東方饥脑，無論是儒家、道家或是佛家精神懦冰，都繞不過一個重要的思想內(nèi)核灶轰，我們稱之為——明心見性，也就是看清自己的這顆心刷钢，了解自己的本性笋颤。但不論是認識你自己，還是明心見性闯捎，人類始終對這個神秘的自己和這個神秘的世界充滿了好奇椰弊。
我覺得陳果老師上述兩段文字稿很好地道出了哲學的本質(zhì)，那就是“認識自我瓤鼻、認識這個世界，以及如何在這廣闊的天地間找到我自己贤重〔绲唬”其核心思想便是明心見性。
我繼續(xù)聽并蝗，聽到《莫辜負這僅有一次的人生》祭犯，講唯有自知方能知人，唯有知人方能愛人滚停，陳果老師還引用了薩特的一句話：“他人是我沃粗，是另一個我，是不是我的我键畴，是我所不是的人最盅⊥谎”
聽到這，我非常感動涡贱，我突然發(fā)現(xiàn)咏删，其實人跟人之間的差別沒有那么大，人性是相通的问词，你有悲歡離合督函，他也有，大致相似激挪，你對痛苦的這種不能忍受辰狡，他也如此，大致相似垄分，我們都是平常人宛篇，都有平常心，我們之間的距離沒有那么遠锋喜。
陳果老師講得多好啊些己，一番短短的道理，讓我覺得遠在天涯的朋友嘿般，竟然變得近在咫尺了段标。
跟著我又聽《傾聽來自社會和知己的聲音》，這下子炉奴，我懂了逼庞，原來要結(jié)交一個真正的好朋友，要在人生當中真正有一個知己瞻赶，你必須要真正了解他赛糟。
那什么叫做真正了解他？
陳果老師給出的答案是：你要見過他最好的一面砸逊，同時你要見過他最糟的一面璧南，你要見過最強大的他，你要見過最虛弱的他师逸，你要了解天使般的他司倚，你要了解惡魔般的他。如果你接受不了他的惡魔篓像，你也沒有資格承擔他的天使动知。
真正的好朋友就是他見過你最糟的一面，他依然愿意擁抱你员辩，他見過你最虛弱的一面盒粮，他依然愿意保護你。他知道你能自私成什么樣奠滑，但是他還是愿意懂你丹皱、愛你妒穴。
我們要珍惜生命中的那些知己好友。正因為很多時候种呐，他們了解我們宰翅，比我們了解自己更深刻，更客觀爽室，他們比我更懂我的心汁讼。所以當我們內(nèi)心迷茫，無所適從時阔墩，他們總能為我們指點迷津嘿架。
真正的知己好友，從不替我們做決定啸箫，卻總能把我們從嘈雜的外界拉回來耸彪，讓我們直面自己的心聲。他們未必走在你成功的慶祝隊伍里忘苛，但在你失落的時候蝉娜，他們就站在你的身后凝望和關(guān)切著你。
“人生得一這樣的知己扎唾，足以召川。”我想胸遇。
我一節(jié)課的文字稿一節(jié)課的文字稿讀下去荧呐，每讀一次都有新的感動和收獲，內(nèi)心變得越來越柔軟了纸镊，一次又一次地覺得自己“被懂得”……
我明白了倍阐，哲學其實就是在生活中去看懂、看透自我逗威，我們的軟肋也正是我們的鎧甲峰搪。
各位讀者朋友，你覺得寫作難凯旭，還是不難罢艾？你是不是也可以試試看——面對一個無從下手的寫作話題，就想：這是寫得出的話題尽纽，是可以去搜一些相關(guān)的課程去聽或去找一些與之相關(guān)的書來看的，輸入后再寫出自己的感受和理解童漩。
漸漸地弄贿，你會覺得寫作是樂，不是苦矫膨！
