有些時(shí)候，當(dāng)我閑暇無事時(shí)，我會(huì)不由自主地想起一個(gè)問題：我們活著究竟是為了什么骗村？
這不是說我有輕生的念頭嫌褪，事實(shí)上我才20，還很年輕呢胚股，還沒有經(jīng)歷過紅塵百態(tài)笼痛，怎么可能會(huì)有輕生之念。
其實(shí)信轿，這是一個(gè)相當(dāng)嚴(yán)肅的人生問題：我為什么活著晃痴？
我不知道多少人思考過這個(gè)問題，但想必每一個(gè)思考過這個(gè)問題的人都有自己的答案财忽，也會(huì)活得更精彩倘核。
正如李開復(fù)老師在他的書《向死而生》中提到的，在體會(huì)過死亡后即彪，我才更加明白我要的是什么紧唱，我才愈發(fā)珍惜生命。
想必喬布斯隶校，也是因?yàn)椴∧Юp身漏益，體會(huì)過死亡的感覺，才會(huì)說出“stay hungry深胳，stay foolish”的話語來绰疤，才會(huì)在工作如此地拼命，被人稱作暴君舞终。
因?yàn)樗劳銮崆欤屗辞辶俗约赫嬲胍纳睿屗靼姿麨槭裁炊盍踩埃运趴梢宰龀鰅Phone來余爆。
世界很大，不是每一個(gè)人都可以有喬幫主這樣的天賦夸盟，但是每一個(gè)想明白了自己為什么而活的人都一定不會(huì)虛度時(shí)光蛾方，更不會(huì)辜負(fù)生命。
在中國(guó)的文化中上陕，沒有人討論過死亡桩砰，即便是圣人孔子，也很少有談?wù)撍劳龅闹谎云Z留下唆垃，只有對(duì)子路說的那一句“未知生五芝，焉知死？”辕万，斷了后人對(duì)于死亡的討論枢步。
但在希臘哲學(xué)及后來的歐洲哲學(xué)中沉删，死亡都是一個(gè)經(jīng)常出現(xiàn)的話題，一代代哲學(xué)家都曾涉及死亡醉途；在印度矾瑰，佛教的發(fā)源地，也不曾有人避諱過死亡隘擎，古老的恒河殴穴，生與死同在河中流淌著；埃及货葬，一座座高大的金字塔采幌，更是崇拜死亡。
于此震桶，我只能感到可惜休傍，為何中華文化中沒有對(duì)于死亡的探討，但幸好蹲姐，我還是可以從西方文化中磨取，學(xué)習(xí)到他們對(duì)于死亡的態(tài)度。
死亡柴墩，是一件與出生一樣的大事忙厌，我們從出生就在為死亡做著準(zhǔn)備恃鞋。而在死亡之前淹冰，我想要問問我：我為什么活著？
其實(shí)牍鞠，孔子的那句話歼指，應(yīng)當(dāng)改成：“未知死汹胃，焉知生？”
