“白嘉軒后來引以為豪壯的是一生里娶過七房女人愉棱。”這是長篇小說《白鹿原》開篇的第一句話分别。
頭房媳婦是西原上鞏家村大戶鞏增榮的頭生女。白嘉軒與她在完全無知完全慌亂中度過了新婚之夜存淫。一年后耘斩，這個女人死于難產(chǎn)。
第二房媳婦是南原龐家村殷實人家龐修瑞的奶干女兒桅咆。她做愛破處痛過之后卻很想性愛括授，變得沒有節(jié)制的任性。不足一年岩饼，便害癆病死了荚虚。
第三房媳婦是北原上樊家寨的一戶同樣殷實人家的頭生女兒。她似乎有過性愛經(jīng)驗籍茧，沉迷于性愛版述。僅過一年便吐血而死。
第四房媳婦是南原靠近山根的米家堡村的寞冯。這個女子性冷淡渴析，沒過多久晚伙，便死于羊毛疔。
第五房媳婦是東原上李家村木匠衛(wèi)家的三姑娘俭茧。她聽人說過白嘉軒不光是命硬咆疗，而且那東西上頭長著一個有毒汁的倒鉤，女人們的肝肺腸肚全會被搗碎而且注進毒汁母债。所以被嚇怕了午磁，拒絕與白嘉軒做愛。白嘉軒的強行同房把她迫得半瘋半癲毡们，半年未過漓踢，就栽進澇池愵死了。
第六房媳婦是南原上的一戶姓胡的小康人家的女兒漏隐。新婚之夜喧半，她從枕頭下摸出一把剪刀，威脅白嘉軒不能跟她同房青责，直到白嘉軒按照冷先生的計謀連服所謂的除毒藥百日之后挺据，她才同意與白嘉軒行房。不久脖隶，胡氏流產(chǎn)下來一堆血肉扁耐，隨后就氣絕了。
第七房媳婦是盤龍鎮(zhèn)中藥材收購店掌柜吳長貴的五女仙草产阱。這是白嘉軒娶過的七個女人之中唯一在婚前見過面的一個婉称，而且熟悉如同姊妹。新婚之夜构蹬，白嘉軒看著五女感到一陣尷尬和窘迫王暗，反倒拘束和不好意思起來婴程。讀到這里蝶怔，我隨即想起多年前一次參加某雜志采風(fēng)活動時聽來的一則笑話：有一位鄉(xiāng)鎮(zhèn)計生干部下到村里檢查計生知識學(xué)習(xí)宣傳工作情況，他抽問一位小年青：“近親結(jié)婚有什么不好般卑？”小年青想都沒想就答：“那還不簡單藻烤，近親結(jié)婚的兩個人太熟了不好下手唄绷雏。”這則笑話會在陳忠實的筆下得到印證真是一種巧合怖亭。
為什么之前的六房女人都成了白嘉軒“帶著毒倒鉤的毬頭下”一個又一個死鬼涎显，而第七房媳婦吳仙草卻安然無恙并能為白嘉軒生兒育女呢？我從她新婚之夜冒死破禁的行動中找到了答案兴猩。
仙草出嫁前期吓，母親請一位驅(qū)鬼除邪的法官為她送來六個小桃木棒槌，并告誡仙草要“戴過百日再解褲帶”峭跳。而小說卻是這樣寫的：“仙草重新爬上炕膘婶，打斷他（白嘉軒）的話：‘算了缺前！’說著，一把一個扯掉了腰帶上的六個小棒槌悬襟，‘嘩’地一下脫去緊身背心衅码，兩只奶子像兩只白鴿一樣撲出窩來，又抹掉短褲脊岳，赤裸裸躺在炕上說：‘哪怕我明早起來就死了也心甘逝段！’”這段話的描寫，足以讓一個果斷割捅、勇敢且富有犧牲精神的仙草躍然紙上奶躯。而一個果斷、勇敢且富有犧牲精神的女子必然是充滿正氣的亿驾。而正氣又與邪氣相對嘹黔，兩者相斗爭而存在，此消彼長莫瞬。所以儡蔓，真正幫助仙草驅(qū)鬼除邪的其實不是那六個小桃木棒槌，而是她自己滿腔的正氣疼邀。
由此可見喂江，正氣才是我們每個人的“護身符”。
