R一稼老師的直播課

1.東西學一遍就會是妄想届慈，可是快節(jié)奏的社會徒溪，似乎讓人產(chǎn)生東西能夠?qū)W一遍就會的幻覺。我們有必要提醒自己這其實不可能金顿。一遍不能讓你學到實質(zhì)性的內(nèi)容臊泌，最多只是略懂皮毛。最佳的學習方式是揍拆，重復缺虐，重復，再重復礁凡。

2.一家老師身邊也有許多資質(zhì)普通的人高氮，但是他們有對的方法，再加上自己的努力顷牌，就能變得優(yōu)秀和卓越剪芍。什么方法：四輪學習法。用這種方法不斷的重塑自己窟蓝，可以實現(xiàn)任何的目標罪裹。

改編過的4輪學習法，包括快速找書运挫；精讀重點內(nèi)容状共；分享就是影響，輸出倒逼輸入谁帕；檢驗出真知峡继。

四輪學習法的第1步是，快速掃輸匈挖，避免完美主義碾牌，首先拿下整本書的布局康愤，抓大放小。

《高效能人士的7個好習慣》是一家老師看了7遍的好書舶吗，值得推薦叨叙。

[if !supportLists]3.?[endif]一個人之所以優(yōu)秀耙厚，不是因為他智商有多高，而是他養(yǎng)成了多少好習慣恳谎，好習慣一天一天在積累蚁署，人生就會不斷的進入正循環(huán)痢站。

R我的實踐

一谒拴、品德成功論VS個人魅力成功論

個人魅力成功論受速成觀念的影響电湘，強調(diào)通過短時間訓練一定的社交技能，來達到個人魅力的提升筐带。品德成功論則強調(diào)一個人的基本的行為品質(zhì)，如責任缤灵，正義伦籍，勤勞，誠實守信等腮出。個人魅力成功論追求個人成長帖鸦，訓練溝通技巧，但這些是要素卻非根本胚嘲。唯有品德才能夠為人際交往賦予生命作儿，技巧只是臨時抱佛腳。缺乏品德馋劈，日久見人心攻锰，你的動機總會浮現(xiàn)。只要沒有或者缺乏信任感妓雾，就不要說什么永久的成功娶吞，只有心存善意才能賦予人際關系技巧生命。個人魅力論稱說可以輕松實現(xiàn)個人魅力的提高械姻，這樣的時候我們會遇到這樣一種人妒蛇，他們不了解，也不理解自己楷拳，他們只知道別人眼中的自己绣夺，這種缺陷導致他們喪失了天性與個性，他們從本質(zhì)上來說與其他人別無二致欢揖。成長都是循序漸進的陶耍，而且需要時間，不能跳過她混。得之太易者必不受珍惜物臂，唯有付出代價旺拉，才更有價值。萬物始有價值棵磷，上蒼深知如何為產(chǎn)品制定合理的價格蛾狗。

二、“思維地圖”制約著我們的行為態(tài)度

1仪媒、思維對我們的行為處事有深刻的制約作用沉桌。一個人的思維如同地圖，地圖不對算吩，你無法達到自己的目的地留凭，只是白費功夫。

2偎巢、思維決定一個人的行為態(tài)度蔼夜，思維受什么因素影響？家庭压昼、學校求冷、工作環(huán)境以及親友等環(huán)境的影響。思維定式讓我們帶著自己的有色眼鏡去看外在的世界窍霞。一個很簡單的例子匠题，當我們和別人意見不合的時候，我們總認為自己是對的但金，別人有問題韭山，但其實是我們跟對方，有不一樣的思維而已冷溃。

3钱磅、你會思維轉(zhuǎn)換嗎？世界上產(chǎn)生的所有新突破似枕，都是在打破傳統(tǒng)思維基礎上完成的续搀。行為態(tài)度都是枝葉，思維定勢是根基菠净。抓住根本禁舷，人生才會有實質(zhì)的進展。思維的威力無窮毅往，它是我們觀察外在世界的鏡片牵咙，無論是瞬間完成、還是長期醞釀而成的攀唯，都是改變我們的行為與態(tài)度的原動力洁桌。一般的時候，改變需要我們自身強烈的自我意識侯嘀；而在某些生死攸關的危機的時候另凌，人往往更易轉(zhuǎn)變思維谱轨，大徹大悟。當你彌留之際吠谢，人們想到的是愛人土童、家人和他們付出過真心的人；是兒孫后代正在著實感知工坊，并且身體力行這些原則献汗。

4、作者的經(jīng)歷王污，女兒不肯把自己的玩具分給其他的小伙伴罢吃，自己采取強制性的手段從她手里搶過玩具，分給小朋友昭齐。但是后來才意識到尿招，當時或許是自己過于在意家長對自己的看法，反而不夠重視阱驾，孩子的成長和孩子自己的關系就谜。其實，對于小孩子而言啊易，他可能要先經(jīng)歷擁有吁伺，才會知道付出饮睬。以上思考租谈，前后包含了兩種不同的思維。改變從前在意其他家長的眼光后捆愁，作者才意識到用自己的身份和權(quán)威來逼孩子就范割去，反而會危害到很多東西，以后也會更加依靠外力來達到目的昼丑∩肽妫或許只有真正經(jīng)歷過擁有，才會真正懂得分享菩帝。

老板希望得到富有責任感咖城、獨立的員工『羯荩可事實是宜雀，大多數(shù)老板絲毫不關心員，總想著怎樣才能讓員工為自己賺取最大的利益握础。這樣辐董，員工會質(zhì)疑老板有沒有為自己的利益著想，他們會不會被機器當成機器對待禀综？員工則難以形成獨立和責任的品質(zhì)简烘。

三苔严、堅守人生基本原則——它們是燈塔，亙古不變

1孤澎、品德成功論告訴我們届氢，人生的原則仿佛是燈塔，它是千錘百煉得出的真理亥至，將自己的思維地圖與燈塔相對照悼沈，我們就能找到正確的方向。

2姐扮、原則性的品德包括公平絮供，誠實，服務茶敏，品質(zhì)壤靶，卓越。如果在我們的思維中沒有這些原則性的價值觀作基礎惊搏，我們很容易受別人看法或評價的影響贮乳，以至于最后認識的是別人眼中的自己。

3恬惯、原則不等同于價值觀向拆，因為它是千錘百煉得出的真理，是世代通用的酪耳，而價值觀卻因人而異浓恳。每個群體可能會有自己不同的價值觀，例如一群盜匪有盜匪的價值觀碗暗，可你不能說盜匪的價值觀正確颈将。

4、原則是燈塔言疗，是不容動搖的自然法則晴圾。思維地圖是每個人根據(jù)自己的經(jīng)歷建立起的思維定勢，它是一種主觀事實噪奄，會隨著主觀想法的變化改變死姚；唯有燈塔是永恒不變，指引人前行的勤篮。

四都毒、什么是領導力？

領導力就是能夠清晰的指出別人的價值和潛力叙谨，并且使對方受到鼓舞温鸽，從而有所意識。如果你能這樣去影響一個人，那你就是真正具有領導力的人涤垫。

[if !supportLists]五姑尺、[endif]影響與聆聽

每個人都在渴望被理解，渴望影響別人蝠猬，可是影響力的初顯是屬于他人發(fā)現(xiàn)你正在受他們的影響切蟋，首先是要你專注主動的去聆聽。

六榆芦、分享提升閱讀效率

當我們在閱讀一本書的時候柄粹，如果我們是以老師的角度去閱讀，知道48小時之內(nèi)我們要完成分享心得匆绣，讓我們閱讀這本書的效率會更加高驻右。

七、本書每種習慣的安排和作用

前三個個人成功習慣教會我們認清自己的本質(zhì)崎淳、內(nèi)心深處的價值觀以及個人的獨特能力與才干堪夭，秉持自己的信念而活，就能產(chǎn)生自尊自重與自制力拣凹，且內(nèi)心平和森爽。以內(nèi)在價值標準，而不是旁人的好惡或者別人比較的結(jié)果來衡量自己嚣镜，不再讓別人影響自己情緒爬迟，當我們能做到一點時，我們反而更能夠接受改變菊匿。4—6個公眾成功習慣付呕，幫助我們修復和重建破裂的人際關系，關系更上一層樓捧请，變得更加深厚堅固凡涩，歷久彌新棒搜。第7個習慣疹蛉，這是在加強前6個習慣，幫助我們時刻更新自己的知識力麸，更更上一層樓可款。

八、低效的原因是什么克蚂？——是我們對時間闺鲸、生命與自我看法的思維定式

是因為你沒有高效的時間管理安排嗎？可能不是埃叭，而是那些足以影響我們對時間摸恍、生命與自我看法的思維定勢。個人魅力論，解決問題只是針對表面立镶；品德論則更注重思維壁袄，關注你看問題的思維方式有沒有變化。

九媚媒、什么能改變我們的低效嗜逻？

是新的、更深層次的思想水平缭召，是基于原則的思維定勢栈顷，它能夠正確的引導我們實現(xiàn)高效能，改善人際關系嵌巷，解決生存問題萄凤，這也是這本書的核心。

品德論強調(diào)以原則為中心搪哪，以品德為基礎蛙卤，要求由內(nèi)而外的實現(xiàn)人際效能的提升。如果你希望青春期的子女更聽話噩死，更討人喜歡颤难，那么先做一個言行一致，充滿愛心已维，且懂得體諒的父母行嗤。由內(nèi)而外的觀點認為，個人領域的成功必先于公眾領域的成功垛耳，只有先信守對自己的承諾栅屏，才能信守對他人的承諾。

我們的思維定勢無論正確與否都是我們態(tài)度與行為的根本堂鲜，歸根到底是我們?nèi)穗H關系的根本栈雳。我們越能意識到自己的思維定勢或推測能力的局限，意識到我們在多大程度上受到自己過去經(jīng)驗的影響缔莲，就越能直面自己的思維定勢哥纫。如果我們想讓生活發(fā)生實質(zhì)性的變化，我們必須關注自己的思維定勢痴奏，觀察自己看待周圍世界的方式蛀骇。

十、列出影響你日常生活的5個原則读拆，它們是以怎樣的方式來影響你擅憔？是積極的還是消極的方式影響你的生活？

人的行為總是一再重復檐晕，因此卓越不是一時的行為暑诸，而是習慣。所以說，思想決定行動个榕，行動決定習慣啦逆，習慣決定品德，品德決定命運笛洛。要改變一個習慣夏志，僅有一點點毅力，只做一點點改變是不夠的苛让，起飛需要極大的努力沟蔑，然而一旦脫離了引力的束縛，就會迎來廣闊的自由天地狱杰，創(chuàng)造出高效能的生活所必需的凝聚力和秩序瘦材。

本書將習慣定義為知識、技巧與意愿相互交織的結(jié)果仿畸。知識是指要做什么食棕，技巧告訴我們?nèi)绾巫觯庠复偈瓜胍B(yǎng)成一種習慣错沽，三者缺一不可簿晓。

十一、“效能”的定義

本書介紹的七個習慣都能產(chǎn)生高效能千埃，因為它們基于原則憔儿，效果持久。此外放可，它們以符合自然法則的思維定式為基礎谒臼，我把這個自然法則稱為產(chǎn)出、產(chǎn)能平衡的原則耀里。

十二蜈缤、效能與產(chǎn)出的平衡

伊索寓言中鵝與金蛋的故事中，是鵝是產(chǎn)能冯挎，金蛋是產(chǎn)出底哥。真正的效能包含兩個要素，一是產(chǎn)出基金织堂，即金蛋叠艳；二是產(chǎn)能——生產(chǎn)的資產(chǎn)或能力奶陈，即下金蛋的鵝易阳。生活中，“重蛋輕鵝”的人吃粒，最終會連這個產(chǎn)金蛋的資產(chǎn)也保不住潦俺。反之，“重鵝輕蛋”的人，最后自己都可能被活活餓死事示。所以早像，效能在于產(chǎn)出與產(chǎn)能的平衡。

十三肖爵、人類擁有的資產(chǎn)分類

人類所擁有的資產(chǎn)卢鹦，基本上可分為物質(zhì)資產(chǎn)、金融資本和人力資本三大類劝堪。急功近利冀自，常常會毀掉寶貴的物質(zhì)資產(chǎn)。保持產(chǎn)出與產(chǎn)能的平衡秒啦，會幫助你更有效的利用物質(zhì)資產(chǎn)熬粗。金融資本的有效利用有也是一樣，絕對不能動用本金做冒險投資余境。因為本金沒有了驻呐，產(chǎn)生利息的產(chǎn)能就減少，收入自然也就會減少芳来。最寶貴的金融資本就是自己賺錢的能力含末，如果不能持續(xù)投資，以增進自己的產(chǎn)能即舌，眼光就會受到局限答渔，只能在現(xiàn)有的職位上踏步。

十四侥涵、教育中的產(chǎn)出與產(chǎn)能

教育誤區(qū)——利用自己的地位優(yōu)勢來操控子女沼撕，實現(xiàn)自己的期望，卻忽視了產(chǎn)能芜飘，也就是孩子的幸福务豺。

孩子年幼的時候依賴心強，而且極為脆弱嗦明。父母很容易忽略對產(chǎn)能的培養(yǎng)笼沥，比如教育溝通和聆聽，只知道利用自己的地位優(yōu)勢來操控子女娶牌，實現(xiàn)自己的期望奔浅。父母總認為，自己比孩子更強壯更聰明诗良，而且永遠正確汹桦，有時干脆直接吩咐他們怎樣做，必要的話還用吼叫恐嚇和威脅的方法鉴裹，一定要遂了自己的心愿舞骆，無論權(quán)威式還是縱容式的管教钥弯，都屬于偏重金蛋的心態(tài)，不想讓子女以自己的規(guī)劃行事或想取悅子女督禽，唯獨忽略了那只鵝子女的責任感脆霎、自律能力和自信心，而這些在若干年后對他們面臨重大抉擇的和實現(xiàn)重要目標狈惫，有非同尋常的意義睛蛛，而且你們的關系又會如何呢？當子女長到十幾歲胧谈，她能否感到你愿意真心的尊重和關懷她玖院，值得他信賴呢？你們的關系是否好得足以讓你順利的與她親近溝通第岖，并實施積極影響呢难菌？

比如你想保持房間整潔及產(chǎn)出，這就是金蛋蔑滓，又想讓女兒的房整理房間郊酒，即產(chǎn)能。女兒就是那只能產(chǎn)出金蛋的資產(chǎn)額键袱，在產(chǎn)出與產(chǎn)能平衡的情況下燎窘，女兒會心甘情愿的整理房間，不需要旁人催促蹄咖，它是一項可貴的資產(chǎn)褐健，一只會生金蛋的鵝，但是如果你只關注房間的整潔澜汤，這個產(chǎn)出總是用嘮叨威脅恐嚇的方式得到金蛋蚜迅，那就等于犧牲了鵝的健康與幸福。

你希望員工怎樣對待顧客俊抵？是不是像你對待員工這樣谁不？你可以買到員工的時間，卻買不到他們的心徽诲，而心才是忠誠與熱忱的根源刹帕；你可以買到員工的體能，卻買不到他的頭腦谎替，而頭腦才是創(chuàng)造力與智慧的源泉偷溺。產(chǎn)能要求像對待顧客一樣對待員工，他們值得被視為珍寶钱贯，因為員工會貢獻自己的真心和頭腦挫掏。

[if !supportLists]十五、[endif]真正的效能在于平衡喷舀。

不去維護產(chǎn)能和過于維護產(chǎn)能砍濒，都得不到幸福淋肾。沒有產(chǎn)出鵝的健康幸福硫麻，也就沒有產(chǎn)能金蛋爸邢。產(chǎn)能之間取得平衡，才能實現(xiàn)真正的效能拿愧。

[if !supportLists]十六杠河、[endif]主動積極——人類特有的天賦，自我意識

人性的本質(zhì)是主動而非被動浇辜，人類不僅能針對特定環(huán)境選擇回應方式券敌，更能主動創(chuàng)造有利環(huán)境。正是因為我們可以思考柳洋，才能有別于事物和動物待诅。憑借著自我意識，我們可以客觀的檢討自己是如何看待自己的熊镣，也就是自我思維卑雁。所有的有益的觀念都必須以這種自我思維為基礎，它影響著我們的行為態(tài)度以及如何看待別人绪囱，可以說是一張屬于個人的人性地圖测蹲。

十七、主動積極——刺激與回應中的選擇自由

選擇的自由包括人類特有的4種天賦鬼吵，除自我意識外扣甲，我們還擁有想象力，即超越當前現(xiàn)實而在頭腦中進行創(chuàng)造的能力齿椅；良知琉挖，即明辨是非、堅持行為原則的能力涣脚；獨立意志粹排，即基于自我意識不受外力影響的能力。

積極主動不僅指行事的態(tài)度涩澡，還意味著人一定要對自己的人生負責顽耳，個人行為取決于自身的抉擇，而不是外在的環(huán)境妙同。人類應該有營造有利外在環(huán)境的積極性和責任感射富。積極主動的人，心中自有一片天地粥帚，無論天氣是陰雨綿綿還是晴空萬里胰耗，都不會對它們的產(chǎn)生影響，只有自己的價值觀才是關鍵因素芒涡。如果認定了工作第一柴灯，那么即使天氣再壞卖漫，敬業(yè)精神依舊不改。消極被動的人還會受社會天氣的影響赠群，別人以禮相待羊始，他們就會向你笑臉相迎，反之就會擺出一副自衛(wèi)的姿態(tài)查描。而積極主動的人突委，理智勝于沖動，他們能夠慎重思考冬三，但這并不意味著積極主動的人對外界刺激毫無感應匀油，只不過是他們會有意無意的根據(jù)自己的價值觀，來選擇對外界物質(zhì)心理和社會刺激的回應方式勾笆。因此傷害我們的并非悲慘遭遇本身敌蚜，而是我們對于悲慘遭遇的回應。盡管這些事的確會讓人身心受創(chuàng)或者經(jīng)濟受損窝爪，但是品德和本性完全可以不受影響弛车。事實上越痛苦的經(jīng)歷越能磨練意志開發(fā)，提升自己如何應對困境的能力酸舍。甚至可以感召他人去爭取同樣的自由帅韧。

弗蘭克爾曾指出人生有三種主要的價值觀，一是經(jīng)驗價值觀啃勉，二是創(chuàng)造價值觀忽舟，三是態(tài)度價值觀。他們分別是源于自身的經(jīng)歷淮阐，源于個人的獨創(chuàng)叮阅，或者是面臨絕癥等困境時的回應，這三種價值觀中境界最高的是態(tài)度價值觀泣特。逆境往往能激發(fā)人轉(zhuǎn)換思維浩姥，使人以全新的觀點看待世界、自己與他人生命的意義状您，進而思考應該如何回應勒叠。這種更寬廣的視角反映的就是可以提升和激勵所有人的態(tài)度價值觀。

十八膏孟、如何得到心儀的工作——解決方案式的推銷

解決方案式的推銷自己是事業(yè)成功的重要訣竅之一眯分。研究自己心儀行業(yè)的狀況，甚至思考自己求職單位正面臨何種難題柒桑，然后以有效的方式向?qū)Ψ奖磉_弊决，證明自己能夠協(xié)助他們解決問題。太多的人只是坐等命運的安排或貴人相助魁淳，事實上好工作都是靠自己爭取來的飘诗。采取主動方式与倡，是實現(xiàn)人生產(chǎn)能與產(chǎn)出平衡的必要條件，對于培養(yǎng)7個習慣來說也不例外昆稿。

思維意識會決定行為和態(tài)度纺座，如果有意識仔細檢查，我們會發(fā)現(xiàn)這些都會在我們的人格地圖上體現(xiàn)出來貌嫡，比如我們的語言就是我們是否積極處世的真實寫照比驻。有一位同事前來咨詢该溯，說自己已經(jīng)在伴侶身上找不到愛的感覺了岛抄，婚姻即將要破裂，怎么辦狈茉？我對他說夫椭，請你去愛她，為她服務氯庆，為她犧牲蹭秋，聆聽她心里的話，身處地的為她著想堤撵，欣賞她仁讨、肯定她，你愿意嗎实昨？愛是一個動詞洞豁，愛的感覺是愛的行動所帶來的成果。在所有進步的社會中荒给，愛都是代表動作丈挟，但消極被動的人卻把愛當做一種感覺，好萊塢式的電影就經(jīng)常灌輸這種不必為愛負責的觀點志电，因為愛只是管感覺曙咽，沒有感覺便沒有愛，事實上任由感覺左右的行為是不負責任的做法挑辆。

十九例朱、關注圈與影響圈

看一個人的時間和精力集中于哪些事物，也大致能判斷他是否積極主動鱼蝉。每個人都有格外關注的問題洒嗤，比如健康、子女事業(yè)蚀乔、工作烁竭，電影或者核戰(zhàn)爭等等，這些都可以被列入為關注圈吉挣，以區(qū)別于自己沒有興趣或者不愿理會的事物派撕。在關注圈內(nèi)的事物中婉弹，有些可以被掌控，有些則超出個人能力范圍终吼，前者可以被圈成一個較小的影響圈镀赌。積極主動的人專注于影響圈，他們專心做自己力所能及的事情际跪，他們的能量是積極的商佛，能夠使影響圈不斷擴大。反之姆打，消極被動的人則全神貫注的關注于關注圈內(nèi)良姆。他將別人的弱點，環(huán)境問題以及超出個人范圍的事抓住不放幔戏，結(jié)果越來越怨天尤人玛追。如果我們的焦點總是在關注圈，那就等于是允許自己受制于外界條件闲延，自然不會采取必要的措施推動積極的變化痊剖。

如何修正思維？我們不必擔憂外界的條件垒玲，只要先從自己做起陆馁，就可以化阻力為助力。共當我們在影響圈上下功夫合愈，關注自己的思維模式叮贩，我們才能獲得改變自己的正能量。積極主動的人雖然更看重自己的影響力想暗，但他們的關注圈往往不小于影響圈妇汗，這樣才能有效發(fā)揮影響力。

二十说莫、積極處世杨箭，立足影響圈，擴大影響圈

有人誤以為積極主動就是膽大妄為储狭，滋事挑釁或者目中無人互婿。其實不然，積極處世者辽狈，只是更為機敏慈参，更重視價值觀，能夠切乎實際并掌握問題的癥結(jié)所在刮萌。一個人的關注圈和影響圈驮配，可以從他的言行中看出端倪，比如說有些人習慣說如果怎么樣，而有些人就會說我可以更怎么怎么樣壮锻。把外在環(huán)境視作問題癥結(jié)的想法本身就成問題琐旁，這種由外而內(nèi)求變的思維定勢就是，以外在環(huán)境改變猜绣，作為個人改變的先決條件灰殴。積極的做法應該是由內(nèi)而外的改變，即先改變個人行為掰邢，讓自己變得更充實牺陶，更具創(chuàng)造力，然后再去施加影響辣之，改變環(huán)境掰伸。

人人都應該對自己的人生負責，應該為自己營造有利的環(huán)境召烂，而不是坐等好運或厄運的降臨碱工。比如說在婚姻關系中娃承，真正有效的策略是從自身能控制的方面著手奏夫，也就是先改進自己的缺點，努力成為模范妻子或丈夫历筝，給予對方無條件的愛與支持酗昼。

硬幣的另一面，應對錯誤的選擇梳猪。對待錯誤的積極態(tài)度應該是馬上承認改正并從中吸取教訓麻削，這樣才能反敗為勝。作出承諾與信守偌言是達成高效能春弥、好習慣的根本力量呛哟。知識技巧和意愿都位于影響圈內(nèi)，改善其中任何一項都會改善三者之間的平衡匿沛。三者的交集越大扫责，這說明我們對于習慣及其原則的修養(yǎng)越完善，越能夠以崇高的品德實現(xiàn)平衡逃呼，而高效能的生活鳖孤。

二十一、積極主動為期30天的實驗——用日常生活中的繁瑣訓練自己的好習慣

我們不必像弗蘭克那樣抡笼，在經(jīng)歷了死亡集中營之后苏揣，才開始培養(yǎng)自己積極主動的精神。日常生活中的種種繁瑣事推姻，同樣可以訓練我們養(yǎng)成自己主動的習慣平匈，以應付人生的巨大壓力。

用30天的時間親身實踐積極主動的原則，看看成效如何增炭。這期間街望，把全部的精力投放到影響圈內(nèi)，從各種小事開始許下承諾弟跑、并予以兌現(xiàn)灾前，學會做照亮他人的蠟燭，而不是評判對錯的法官孟辑。以身作則而不是吹毛求疵哎甲，解決問題而不是制造事端。如果能夠?qū)x擇的自由加以善用饲嗽，那么假以時日自由的范圍會越來越大炭玫，反之就會越來越小，直到只能夠被動生存貌虾，即按照他人父母同事和社會的意志生活吞加。