寧師說(shuō)：因是隨意聊天呐萨，所以很多說(shuō)法為個(gè)人角度冯挎，且措詞欠精確底哥。很多內(nèi)容也是為了調(diào)整提問(wèn)者當(dāng)前的身心狀態(tài)，無(wú)法重視見地闡述上的條理與圓滿房官。原智者聞之趾徽，能明辨初衷。
1月7日 提高生命等級(jí)
提升我們的生命等級(jí)的一個(gè)過(guò)程翰守，有時(shí)候我們覺(jué)得很殘忍孵奶，好像修證真的讓自己不能做人了。
如果真的談到修證的話蜡峰，其實(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的生命等級(jí)在往上提了袁。在人道朗恳，你其實(shí)已經(jīng)在逐漸提升你的生命等級(jí)，只不過(guò)表面上你沒(méi)有什么變化载绿，可能粥诫，但是你知道你的心里邊的東西在變。即使你著相都著的跟別人不同崭庸。
其實(shí)佛法怀浆，說(shuō)來(lái)說(shuō)去三藏十二部，所有的經(jīng)典都幾乎在講的一個(gè)觀點(diǎn)怕享，只不過(guò)是不同的角度执赡，不斷地從每個(gè)人不同的角度闡述這些觀點(diǎn)，不斷地闡述函筋。最終讓你明白那個(gè)觀點(diǎn)沙合，就OK了。所有的經(jīng)典都在闡述一個(gè)觀點(diǎn)驻呐，所有的密法灌诅，浩大的密法，你認(rèn)為那么多的工程含末，最終都是讓你成道而已猜拾。但最終都要你進(jìn)入定態(tài)，這是最終佣盒。不管你走什么法門挎袜，你要定，你要進(jìn)入佛的生命狀態(tài)肥惭。你不是去研究佛說(shuō)什么盯仪，是要進(jìn)入佛是什么樣的，你一定要進(jìn)入他的生命狀態(tài)蜜葱，用他的眼睛看世界全景，佛眼看世界，你用肉眼永遠(yuǎn)看不清這個(gè)世界的牵囤。
所以說(shuō)到底學(xué)佛法爸黄，修證佛法到最后是改變你的生命等級(jí)，你改變了揭鳞，肯定是角度變了炕贵。你是一只貓看這個(gè)世界跟一個(gè)人看是完全不同的。那只貓要想了解人野崇，他只有變成人称开，知道吧。如果一群貓坐在那兒研究人的思想乓梨，它能研究清楚嗎鳖轰？一群貓坐在那兒清酥，永遠(yuǎn)搞不清兩條腿走路的感覺(jué)。這就像我們永遠(yuǎn)不知道什么叫如來(lái)空定的感覺(jué)脆霎。因?yàn)樗皇侨俗艽Γ皇侨说牡燃?jí)。如果它變成了人睛蛛，還用研究嗎鹦马？他直接走就是那樣。我們跟佛的差別就在這兒忆肾，我們不是佛荸频。
你現(xiàn)在所有的目的：? 他只是在不斷的告訴你從一只貓變成人的方法。他告訴我們客冈，從我們這個(gè)生命等級(jí)旭从，有分別的生命等級(jí)，告訴我們成佛的方法场仲。你只是選擇了一個(gè)方法和悦，然后不斷地變，然后讓自己變成他渠缕。然后你就知道什么叫色空不二鸽素，什么叫緣起性空，就是這些觀點(diǎn)亦鳞。什么叫空跟有是同時(shí)馍忽？
1月7日 認(rèn)知的角度
我們認(rèn)識(shí)問(wèn)題出現(xiàn)局限性，是因?yàn)楸晃覀冞@個(gè)人的框架燕差，被人道的時(shí)間跟空間局限的遭笋。你這個(gè)肉體跟你的意識(shí)，就是時(shí)間徒探、空間瓦呼、速度，可以拿這三個(gè)來(lái)定義测暗。時(shí)間吵血、空間、速度偷溺，他在生滅。時(shí)空就是這個(gè)空間钱贯，三維空間挫掏，因?yàn)槟惚焕г谌S空間，所以你認(rèn)知的角度就是三維的秩命，當(dāng)你這個(gè)三維空間改變成多維空間的時(shí)候尉共，你就改變了褒傅，你的自我就消失掉了。因?yàn)槿S空間是一個(gè)自己袄友，多維空間依然是你殿托，但是你已經(jīng)是多維的角度，多維的角度已經(jīng)不是現(xiàn)在的剧蚣，是一個(gè)多維角度的支竹，那這個(gè)多維度的，可能是無(wú)我的鸠按。因?yàn)樗私獾慕嵌仍蕉嗬窀椋晕业臇|西越少。那個(gè)時(shí)候開悟越快目尖，那一刻馒吴，他一定是忘我的。他一定沒(méi)有自己瑟曲，只有在這一刻他才能夠饮戳，不管他有光，有神通洞拨，有什么他都無(wú)法開悟扯罐，知道吧。有扣甲，永遠(yuǎn)不在開悟的境界篮赢，只是他的生命等級(jí)體驗(yàn)到了另一維層的生命的存在狀態(tài)。
你是物質(zhì)的時(shí)候琉挖，認(rèn)為眾生都是物質(zhì)启泣，你是光的時(shí)候，所有的人都是光示辈，你都覺(jué)得那個(gè)光跟光是一樣的寥茫，但仍然眾生是眾生，你是你矾麻。你都覺(jué)得光與光相融了纱耻，你都覺(jué)得我就是眾生，眾生就是我险耀，這個(gè)概念已經(jīng)破了弄喘。因?yàn)楣飧馐强梢匀谠谝黄鸬模瑳](méi)有隔離的甩牺，十盞燈在一起蘑志，光也不相（遮蔽），光跟光是可以相融，沒(méi)有排斥的東西急但，它可以融一起澎媒，但這個(gè)時(shí)候，仍然是你是你波桩，眾生是眾生戒努，你已經(jīng)到這個(gè)境界，仍然你還跟眾生（是兩個(gè)概念）镐躲，那個(gè)概念還沒(méi)有破储玫。你仍然還有共業(yè)，個(gè)業(yè)匀油，還要再承擔(dān)缘缚，還受眾生的影響。明天你成了個(gè)振動(dòng)敌蚜，你覺(jué)得眾生也是振動(dòng)桥滨，所有的人都是（振動(dòng)），萬(wàn)事萬(wàn)物弛车，包括這個(gè)桌子都是一種振動(dòng)的波齐媒，你仍然未破。因?yàn)槟阌X(jué)得纷跛，仍然我是我喻括，眾生是眾生，只是我們都變成了振動(dòng)贫奠，但我還在那兒唬血。就是這個(gè)我是一直一直到最后破的，一直到空我還在破唤崭，破我拷恨。
1月7日 讓善行成為我們的品質(zhì)
功德夠的人，他分別心也少谢肾，這就為什么我們從功德利他之行開始腕侄，利他的時(shí)候，逐漸累積芦疏，可能開始你也不認(rèn)為做這個(gè)善有什么功德冕杠，但累積累積，你這個(gè)人就越來(lái)越無(wú)私酸茴，多做利他之行的人分预，會(huì)越來(lái)越無(wú)我無(wú)私，就是開始不太在意自己的覺(jué)受了薪捍≡胍ǎ可能剛開始做的時(shí)候魁淳，很在意別人的理解和回報(bào)，后來(lái)慢慢就無(wú)所謂了与倡，我就是這種品質(zhì)了，不是種行為了昆稿。不是說(shuō)我去做一件事纺座，你就是那樣的人。人家來(lái)了你就要做溉潭，人家來(lái)了你就要利他净响。就是說(shuō)善，已經(jīng)是你的品質(zhì)的流露了喳瓣，那個(gè)時(shí)候就開始進(jìn)入功德的層面了馋贤，不刻意地做功德了。你自然地畏陕，每時(shí)每刻都在做功德配乓。一旦成為你的品質(zhì)，就進(jìn)入無(wú)為法的范疇惠毁，不是有意地做善行犹芹，善就說(shuō)你的品質(zhì)。
當(dāng)你進(jìn)入這種等級(jí)的時(shí)候鞠绰，你意識(shí)層面腰埂，從早到晚，每一個(gè)念頭都是為別人在想蜈膨，二十四小時(shí)屿笼，你都沒(méi)有一分一秒能想到自己，就說(shuō)你要進(jìn)入這種狀態(tài)翁巍，這就是訓(xùn)練菩提心驴一。就是從心念開始，只要你不求理解曙咽，不求回報(bào)蛔趴，自然就會(huì)到達(dá)。而這種菩提心一旦擁有例朱，在你修證中如虎添翼孝情，你剎那之間你都沒(méi)有自我的意識(shí)，所以在禪定進(jìn)入忘我還是定態(tài)洒嗤，這都會(huì)成為你的最大的一個(gè)保護(hù)傘箫荡，就是突破所有的障礙，都是靠這個(gè)菩提心渔隶。沒(méi)有這一點(diǎn)羔挡，禪定里邊會(huì)出現(xiàn)很多幻境洁奈，那些幻境一旦出現(xiàn)，你一旦覺(jué)得要自私自我的東西生起绞灼，那些幻境就成為障礙利术。因?yàn)槟愕搅硕U定里邊，你是忘我的低矮，一切意識(shí)都是自然地流出來(lái)的印叁，你那個(gè)時(shí)候已經(jīng)想不到，你沒(méi)有人世間的這些算計(jì)了军掂，它都是自然的轮蜕，突然就生出來(lái)的。
其實(shí)我們?cè)谕黄频氖浅鋈绲拿恳粋€(gè)維層蝗锥，你在修證的過(guò)程中跃洛，你要解脫的話，每一個(gè)維層终议，你認(rèn)為它是光汇竭，其實(shí)都是生命，你生生世世的緣都在那兒痊剖。每一個(gè)念頭在利他的時(shí)候韩玩，他們會(huì)感應(yīng)到的，知道吧陆馁。那些障礙馬上就解除了找颓。所有的逆緣就化解了，一層一層都是靠菩提心化解的叮贩，就是利他的那種心意識(shí)化解的击狮，沒(méi)有這個(gè)，你都不知道你卡在哪個(gè)地方益老，而這個(gè)是在日常生活中學(xué)的彪蓬，不是在座墊上學(xué)會(huì)的。
有的人生生世世天生就具備這種心態(tài)捺萌，他不是訓(xùn)練出來(lái)的档冬。密宗經(jīng)常講菩提心未丟，就是菩提心不失桃纯，果位上的人菩提心不失酷誓。就是他從小就具備這種每時(shí)每刻每分每秒想別人，就算你再痛再苦再累态坦，你心里再不舒服盐数，包括你的情感，當(dāng)你面對(duì)那個(gè)人的時(shí)候伞梯，面對(duì)那個(gè)境的時(shí)候玫氢，你是想到他的覺(jué)受帚屉，他怎么不開心，為什么漾峡，你不會(huì)想攻旦，剛才你還自己不開心。就是每時(shí)每刻灰殴，剎那之間敬特，一對(duì)境就想著對(duì)方。這個(gè)是成就最快的牺陶。
如果你擁有這種心，在修證中無(wú)往而不勝辣之。沒(méi)有什么突不破的掰伸。所有的能量也可以消耗掉，沒(méi)有問(wèn)題怀估。就是只要有東西進(jìn)來(lái)狮鸭，你也能夠承當(dāng)?shù)钠稹＿@是必須有的多搀，這個(gè)法門別的法門取代不了歧蕉。這是必須具備的。
其實(shí)我們每天在講菩提心康铭，只是我們不修一段時(shí)間惯退，你是聽不進(jìn)去的，當(dāng)你講了二百次的時(shí)候从藤，可能二百一十次你才能聽進(jìn)去這個(gè)法門催跪。你不知道它多重要，在你整個(gè)的修證中多么的重要夷野，一個(gè)利他之心非常重要懊蒸。剛開始你不是說(shuō)不在意自己，你也有習(xí)氣悯搔，我們習(xí)氣欲望可以有骑丸，不是說(shuō)一開始你就斷盡了。當(dāng)你培養(yǎng)這種菩薩的品質(zhì)的時(shí)候妒貌，你就多關(guān)注別人的一切通危，就像一個(gè)父母對(duì)孩子一樣，你做爸爸媽媽的再苦再累苏揣，孩子那么小黄鳍，你怎么能忍心對(duì)他說(shuō)呢，就說(shuō)你哭也罷平匈，累也罷框沟，你自己承當(dāng)起來(lái)好了藏古。面對(duì)孩子的時(shí)候，你始終關(guān)注的是孩子的健康忍燥，孩子的學(xué)習(xí)拧晕，孩子的吃住行。你不能說(shuō)老爸今天還沒(méi)吃飯呢梅垄，我今天賺錢給你交學(xué)費(fèi)多辛苦厂捞，你聊他也不懂，是不是队丝？你培養(yǎng)那種就像對(duì)孩子那種愛(ài)的話靡馁，對(duì)每個(gè)人的話就很容易。
修證的過(guò)程就是一個(gè)擔(dān)當(dāng)?shù)倪^(guò)程机久。先把自己的那些喜怒哀樂(lè)擔(dān)當(dāng)起來(lái)臭墨，自己的那些不舒服，那種憤怒膘盖、嗔恨胧弛、嫉妒，所有的東西先擔(dān)當(dāng)起來(lái)侠畔，先放在一邊结缚。
1月7日 不要停下你的腳步
覺(jué)照自己每天在想什么，如果你從早到晚你心里只想著自己的話软棺，那你就沒(méi)進(jìn)步红竭，如果你每時(shí)每刻覺(jué)照自己的起心動(dòng)念，每時(shí)每刻覺(jué)照自己在想什么码党，你在想什么德崭，你的目標(biāo)是什么，而現(xiàn)在你在干什么揖盘，這很簡(jiǎn)單吧眉厨。你的目標(biāo)是成佛，而現(xiàn)在你做著不是成佛的事兽狭，那你等于在路上玩了憾股，那目標(biāo)還在那，那你何時(shí)要到達(dá)箕慧。
每時(shí)每刻覺(jué)知到你在想什么服球，這是很簡(jiǎn)單的事，并不是覺(jué)知你颠焦，你一定要斩熊，我喝水也罷，我錄像也罷伐庭，我去做什么也罷粉渠，但你這一刻分冈，你的心在你的習(xí)氣欲望的哪一個(gè)點(diǎn)上安住了，你這一刻心里邊很憤恨霸株，很憤怒雕沉，很不滿，還是很忌妒去件，或者很嗔恨坡椒，如果有這些，馬上拋開尤溜。一開始貪嗔癡慢疑很難去掉倔叼，但是這就是一開始多關(guān)注別人，多關(guān)注身邊的人宫莱，自己的習(xí)氣有時(shí)候我們一下子放不下缀雳，但是你不要理他，它升起來(lái)讓他生起來(lái)梢睛，它也不可能有時(shí)候不憤怒，你不要理它识椰，它就過(guò)去了绝葡。我們太在乎自己的一些情緒了。我們心里不舒服的時(shí)候腹鹉，我們就很在意自己心里那種難受藏畅，難受讓它難受，難受一會(huì)兒它就沒(méi)了功咒，是不是愉阎。有時(shí)候心里會(huì)苦，苦就苦唄力奋，哭也罷榜旦，甜也罷，還不是兩個(gè)極端景殷，苦也罷溅呢，樂(lè)也罷，就這樣猿挚，你看著它咐旧。如果實(shí)在過(guò)不去，自己坐一會(huì)兒绩蜻。
就是覺(jué)照铣墨，始終還是個(gè)覺(jué)照。其實(shí)這些東西很重要的办绝，好像是沒(méi)有什么固定的法門伊约，但是這些東西太重要了姚淆。心性的，就是起坐以后這種覺(jué)照碱妆，覺(jué)照你的心在哪兒肉盹，覺(jué)照你的習(xí)氣欲望，覺(jué)照你的每個(gè)念頭疹尾，從早到晚你在想什么上忍，你安住在了什么事情上，而你未來(lái)的目標(biāo)在哪兒纳本，每天想清楚窍蓝，然后在座墊上才會(huì)有進(jìn)步。
你到底想不想成佛繁成，這是很重要的問(wèn)題吓笙。每個(gè)人每天都在說(shuō)我們?cè)谛拮C，你到底是想怎么樣巾腕，到底想不想成就面睛。如果想成就，這個(gè)世界的很多東西尊搬，就像大象過(guò)河叁鉴，截流而斷，要有魄力的佛寿，當(dāng)斷則斷幌墓。很多事情如果黏黏糊糊，很多事情搞不掂冀泻，就在這兒纏纏綿綿常侣，黏黏糊糊，徘徊弹渔，就人世間那一點(diǎn)點(diǎn)事胳施，徘徊三五年，在那兒轉(zhuǎn)悠三五年捞附，然后巾乳，你連一條小河流都沒(méi)過(guò)，還渡生死大海呢鸟召？你說(shuō)怎么成就胆绊。
修證者都不敢考慮未來(lái)的，為什么欧募？明天可能我們就死掉了压状，有什么未來(lái)可考慮的，明天我們?cè)趩幔空l(shuí)知道呢种冬？后天呢镣丑，誰(shuí)知道呢嗜历？你不要想未來(lái)怎么樣航夺，你先做今天的，每天每天都在往前走懒构。不管這個(gè)世界十兢，你心里邊有多少事沒(méi)有放下趣竣，修行這個(gè)步伐不能停。該做啥做啥旱物，該修行修行遥缕，該覺(jué)照覺(jué)照，不停的往前走宵呛〉ハ唬可能身上背著痛，背著傷痕宝穗，背著所有的一切往前走户秤，沒(méi)問(wèn)題。邊走邊扔唄~那你怎么辦呢逮矛？現(xiàn)在放不下虎忌，那邊走邊扔，邊走邊扔橱鹏，但是腳不能停，腳一定要往前走堪藐，用最大的力量往前走莉兰。那實(shí)在說(shuō)走不動(dòng)了，要壓的爬不動(dòng)了礁竞，老師幫你扔了糖荒。到時(shí)候我?guī)湍阃驴硢h~看看是用板子砍呢，還是用刀砍呢模捂，還是用什么幫你往下放吧
