出自《周易》：
“天行健佩耳，君子以自強不息”（乾卦）
釋義：天的運動剛強勁健遂蛀，相應(yīng)于此，君子處事干厚，應(yīng)像天一樣李滴，自我力求進步，剛毅堅卓萍诱，發(fā)奮圖強悬嗓，永不停息。
天空最主要就是云行雨施裕坊，云雨要不停地運行包竹，空氣流通，萬物才能順利運轉(zhuǎn)籍凝。天行健周瞎，就是天空要持久地，剛毅地運行饵蒂。要做一個君子声诸，就應(yīng)該像天空學(xué)習(xí)自強不息的精神。
“地勢坤退盯，君子以厚德載物”（坤卦）
釋義：地的氣勢厚實和順彼乌，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物渊迁。
大地的形勢順應(yīng)無比慰照，君子由此領(lǐng)悟，要厚植自己的道德來包容眾人琉朽。載物”的“物”是指“眾人”而言毒租。大地無所不承載，而君子在坤卦有如宰相箱叁，輔佐君王以照顧百姓墅垮。又如母親，對子女充分包容耕漱。
“隨風巽算色，君子以申命行事”（巽卦）
釋義：風跟隨著風，刮過山川螟够，深入窗隙門縫剃允，不留空白又不停息，深入又堅持，這就是巽卦的精神啊斥废。君子申明政令方案以后，還要以深入事情的本質(zhì)给郊、堅持不懈的精神執(zhí)行和做事牡肉。
“漸雷震，君子以恐懼修省”（震卦）
釋義：君子觀海雷威震之象淆九，當懷警懼憂患之心反身檢省统锤，以去惡從善、遠禍避害炭庙、趨吉致福饲窿。
面對生活中的一波振動和危機,不是盲目的害怕,而是要警惕恐懼、擔憂和自我修復(fù),在接受考驗的過程中積累足夠的應(yīng)急經(jīng)驗和智慧,就有可能逐漸成長為一個孤獨而均勻的人 "承擔大型商業(yè)接班人焕蹄。
“善如水逾雄，君子以作事謀始”（坎卦）
釋義：最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利腻脏。所以君子在做事前要深謀遠慮鸦泳，從開始就要消除可能引起的爭端的因素。
有美德的人不應(yīng)該輕易改變自己的性格永品，要有底線做鹰。做事情不要輕易放棄，要從開始到結(jié)束鼎姐。
“火同人钾麸，君子以類族辨物”（離卦）
釋義：天下有火之表象。天在高處炕桨，火勢熊熊而上饭尝，天與火親和相處，君子要明白物以類聚谋作，人以群分的道理芋肠，明辨事物，求同存異遵蚜，團結(jié)眾人以治理天下帖池。
有美德的人應(yīng)該了解事物，解他們聚集的真理, 區(qū)分對與錯吭净，求同存異睡汹，團結(jié)那些能夠團結(jié)的人，一起事業(yè)寂殉。
“步澤履囚巴，君子以辨民安志”（兌卦）
釋義：上面是天，下面是澤，象征行為合禮彤叉；君子因此要劃清上下界線庶柿，端正百姓的思想認識。雙方在相互關(guān)系中秽浇，相互交換浮庐，互利雙贏。
有美德的人可以引導(dǎo)市民以取悅市民的方式向前邁進柬焕，市民會不顧他們的疲倦审残，跟隨他們，引導(dǎo)市民以取悅市民的方式冒險斑举，市民無論生死, 都會去冒險搅轿。岳民的偉大道路之所以發(fā)揮巨大的作用，是因為公眾因此在規(guī)勸和克服困難 富玷。
“艮山謙璧坟，君子以裒多益寡”（艮卦）
釋義：艮為山，謙虛恭敬凌彬，君子要取多余被 不足沸柔，稱量財務(wù)的多少而平均施舍于人。
也就是說铲敛，有美德的人褐澎，要懂得謙虛，要懂得真正的知識伐蒋，有很多好處工三。進步不是自以為是的。這就是待客之道應(yīng)該保持的態(tài)度先鱼。
