1、有恒產(chǎn)者有恒心
這里的“恒心”囤采，不是持之以恒之心，是人所常有的善良之心惩淳，恒定不變的道德標(biāo)準(zhǔn)蕉毯。如果每個(gè)人都有財(cái)產(chǎn)乓搬，就都希望社會(huì)能保護(hù)財(cái)產(chǎn)，就會(huì)追求仁義禮智信代虾，就會(huì)守規(guī)矩进肯，也希望別人守規(guī)矩。如果都沒(méi)有財(cái)產(chǎn)棉磨，就沒(méi)有恒心江掩，沒(méi)有善心，就成了互相傷害的互害社會(huì)乘瓤。你看那鬧事的時(shí)候砸別人車(chē)的环形，他多半是沒(méi)車(chē)的。有車(chē)的人衙傀，砸一輛車(chē)抬吟，多心疼啊。所以讓人民有財(cái)產(chǎn)统抬，保護(hù)合法的私有財(cái)產(chǎn)火本，是建立一個(gè)良善社會(huì)的基礎(chǔ)。
2聪建、與人為善
不是對(duì)別人好钙畔，而是舍己從人，善與人同金麸，看見(jiàn)別人有好的思想擎析，好的做法，馬上舍棄自己的钱骂，跟別人一樣叔锐，而沒(méi)有虛榮心一定要有自己的一套。所以孟子說(shuō)：“君子莫大乎與人為善见秽∮淅樱”沒(méi)有比這更大的君子之德了。
3解取、為富不仁
不是說(shuō)富人步责，是說(shuō)國(guó)君，國(guó)君如果想要自己富禀苦，就要橫征暴斂蔓肯，就不能行仁政。原話是陽(yáng)虎說(shuō)的：“為富不仁矣振乏，為仁不富矣蔗包。”要行仁政慧邮，輕徭薄賦调限，國(guó)君就富不起來(lái)舟陆。當(dāng)然，這是陽(yáng)虎的觀點(diǎn)耻矮，不是孟子的觀點(diǎn)秦躯。孟子說(shuō)，還沒(méi)見(jiàn)到全國(guó)人民都富裕而國(guó)君受窮的裆装，所以首先要藏富于民踱承。
4、普天之下哨免，莫非王土茎活，率土之濱，莫非王臣铁瞒。
原意不是說(shuō)全天下都是皇上的私產(chǎn)妙色，所有人都是皇上的奴才。是一個(gè)奔波王事的人在發(fā)牢騷：都是國(guó)家的事慧耍，大家都領(lǐng)著天子的俸祿身辨，憑什么就我一個(gè)人到處出差，四方操勞吧直獭煌珊！
《華杉講透孟子》將于2017年8月出版發(fā)行。
