生辰八字祷膳，簡(jiǎn)稱(chēng)八字陶衅，是指一個(gè)人出生時(shí)的干支歷日期。這其實(shí)和我們現(xiàn)在說(shuō)的生日是一個(gè)意思直晨。干支歷搀军，其實(shí)就是用天干膨俐、地支來(lái)表示年、月罩句、日焚刺、時(shí)。年门烂、月乳愉、日、時(shí)诅福，稱(chēng)為“四柱”匾委，每柱兩字，各用“一天干+一地支”表示氓润，一共八個(gè)字，所以叫做“八字”薯鳍。
01
生辰八字推排方法
生辰八字在漢族民俗信仰中占有重要地位咖气，古代星相家據(jù)此推算人的命運(yùn)的好壞。由年天干推月干支參見(jiàn)（表一）年上起月表挖滤。如果年干為甲或己崩溪，當(dāng)年正月的干支為丙寅；如果年干為乙或庚斩松，當(dāng)年正月的干支為戊寅伶唯；如果年干為丙或辛，當(dāng)年正月的干支為庚寅惧盹；如果年干為丁或壬乳幸，當(dāng)年正月的干支為壬寅；如果年干為戊或癸钧椰，當(dāng)年正月的干支為甲寅粹断。
子時(shí)：23點(diǎn)——凌晨0點(diǎn)59分；丑時(shí)：1點(diǎn)——凌晨2點(diǎn)59分嫡霞；寅時(shí)：3點(diǎn)——凌晨4點(diǎn)59分瓶埋；卯時(shí)：5點(diǎn)——早晨6點(diǎn)59分；辰時(shí)：7點(diǎn)——上午8點(diǎn)59分诊沪；巳時(shí)：9點(diǎn)——中午10點(diǎn)59分养筒；午時(shí)：11點(diǎn)——下午12點(diǎn)59分；未時(shí)：13點(diǎn)——下午14點(diǎn)59分端姚；申時(shí)：15點(diǎn)——下午16點(diǎn)59分晕粪；酉時(shí)：17點(diǎn)——下午18點(diǎn)59分；戌時(shí)：19點(diǎn)——晚上20點(diǎn)59分寄锐；亥時(shí)：21點(diǎn)——晚上22點(diǎn)59分
由日天干推時(shí)干支參見(jiàn)（表二）日上起時(shí)表兵多。如果日干為甲或己尖啡，當(dāng)日子時(shí)的干支為甲子；如果日干為乙或庚剩膘，當(dāng)日子時(shí)的干支為丙子衅斩；如果日干為丙或辛，當(dāng)日子時(shí)的干支為戊子怠褐；如果日干為丁或壬畏梆，當(dāng)日子時(shí)的干支為庚子；如果日干為戊或癸奈懒，當(dāng)日子時(shí)的干支為壬子奠涌。
02
生辰八字計(jì)算節(jié)律
排年柱節(jié)律
年柱的依據(jù)是干支歷的干支紀(jì)年。注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節(jié)時(shí)刻劃分的磷杏，而不是以農(nóng)歷正月初一劃分溜畅。如某人在公歷1998年農(nóng)歷正月初三生，由于98年交立春是正月初八8時(shí)53分极祸，因此此人的年柱為97年之丁丑慈格，而非98年之戊寅。所謂年節(jié)律遥金，就是以年柱為基點(diǎn)形成的運(yùn)氣浴捆。如果不了解年節(jié)律，就無(wú)法把握到固有的運(yùn)氣稿械。
排月柱與月
所謂月節(jié)律就是傳統(tǒng)的大運(yùn)选泻。這不是標(biāo)新立異，而且大運(yùn)小運(yùn)這些概念無(wú)法對(duì)年節(jié)律美莫、月節(jié)律（傳統(tǒng)叫大運(yùn)）页眯、日節(jié)律、時(shí)節(jié)律（傳統(tǒng)叫小運(yùn)茂嗓，當(dāng)然傳統(tǒng)小運(yùn)的起法因?yàn)槭д`餐茵，傳統(tǒng)上只好廢棄不用）等進(jìn)行系統(tǒng)的描述。大運(yùn)大預(yù)測(cè)中的作用是有限的述吸，只有把握到完整的運(yùn)氣節(jié)律忿族，預(yù)測(cè)才不會(huì)有大的失誤。
月柱的依據(jù)是干支歷的干支紀(jì)月蝌矛。注意月干支不是以農(nóng)歷每月初一為分界線道批，而是以二十四節(jié)氣的12個(gè)主氣為準(zhǔn)，交節(jié)前為上個(gè)月入撒，交節(jié)后為下個(gè)月隆豹。
我們用的農(nóng)歷也叫夏歷，跟干支歷是不同的歷法茅逮。月柱中的地支每年固定不變璃赡，從寅月開(kāi)始判哥，到丑月結(jié)束，一共12個(gè)月碉考。而農(nóng)歷存在閏月塌计，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一年13個(gè)月的情況。下面以寅月為一月侯谁，都配上數(shù)序會(huì)更清楚記憶：
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春
月柱中每月的天干有所不同锌仅，雖不像地支那樣固定，但也是有規(guī)律可尋的墙贱，參看年上起月表热芹。
"五虎遁"年上起月訣
甲己之年丙作首，乙庚之歲戊為頭惨撇。
丙辛之歲尋庚上伊脓，丁壬壬寅順?biāo)鳌?/p>
若問(wèn)戊癸何處起，甲寅之上好追求串纺。
口訣記法：凡甲年丽旅、己年，一月天干為丙纺棺，二月天干為丁，其余類(lèi)推邪狞。
排日柱與日
所謂日節(jié)律當(dāng)然就屬于以日柱為基點(diǎn)形成的運(yùn)氣祷蝌。日節(jié)律與命主的吉兇禍福關(guān)系密切，《人體生物節(jié)律學(xué)》實(shí)踐證明帆卓，如果命主要發(fā)生不利的事情巨朦，除了流年或時(shí)律不安靜，還必須存在日元不安靜（日節(jié)律不安靜就屬于日元不安靜的一種）剑令，其作用與價(jià)值無(wú)與倫比糊啡。
從魯隱公三年（公元前722年）二月己巳日至今，中國(guó)干支紀(jì)日從未間斷吁津。這是人類(lèi)社會(huì)迄今所知的唯一最長(zhǎng)的紀(jì)日法棚蓄。
日柱，就是用干支來(lái)記錄日序碍脏。干支紀(jì)日每六十天一循環(huán)梭依，日干支需查找萬(wàn)年歷。
日柱典尾，在命學(xué)上是以晚上子時(shí)開(kāi)始順時(shí)針到亥時(shí)役拴，十二個(gè)時(shí)辰為一天，每一個(gè)時(shí)辰占兩個(gè)鐘點(diǎn)钾埂。日與日的分界線在不同八字派別上有兩種分法：一種是以子初來(lái)劃分的河闰，即晚上的十一點(diǎn)科平。十一點(diǎn)前是上一日的亥時(shí)，過(guò)了十一點(diǎn)就是次日的子時(shí)姜性。另一種是以子正劃分瞪慧，即凌晨零時(shí)正是一天的分界點(diǎn)；零時(shí)前又叫晚子時(shí)污抬，零時(shí)后叫早子時(shí)汞贸。
日干支推算表，又名日柱推算表印机、一紙萬(wàn)年歷矢腻。一張表，能推出表上幾百年的每一天的干支射赛，十分快捷多柑，便攜袖珍，山東嘉祥任紅巖原創(chuàng)楣责，推薦給廣大命理師竣灌，從此日柱瞬間可知。
排時(shí)柱與時(shí)
時(shí)節(jié)律簡(jiǎn)稱(chēng)時(shí)律秆麸，在人的命運(yùn)行程與流年一樣具有當(dāng)政主事的功能初嘹。比如，預(yù)測(cè)一個(gè)人當(dāng)年能不能升官沮趣，主要看當(dāng)政主事的歲運(yùn)是不是具備財(cái)局或官局或印局等屯烦；如果一個(gè)人當(dāng)年要發(fā)生不利的事情，當(dāng)年必須流年或時(shí)律不安靜房铭。另外驻龟，預(yù)測(cè)吉兇禍福到月日或時(shí)，時(shí)節(jié)律的把握都是關(guān)鍵缸匪。
古代中國(guó)人民將一日等分為十二時(shí)辰翁狐，一個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于現(xiàn)代的兩個(gè)小時(shí)，故一天共十二個(gè)時(shí)辰凌蔬。時(shí)柱露懒，就是用干支來(lái)表示時(shí)辰，即（依照24小時(shí)制）：夜半——子時(shí)（23：00—0：59）龟梦；雞鳴——丑時(shí)（1：00—2：59）隐锭；平旦——寅時(shí)（3：00－4：59）；日出——卯時(shí)（5：00—6：59）计贰；食時(shí)——辰時(shí)（7：00—8：59）钦睡；隅中——巳時(shí)（9：00－10：59）；日中——午時(shí)（11：00—12：59）躁倒；日昳——未時(shí)（13：00—14：59）荞怒；哺時(shí)——申時(shí)（15：00－16：59）洒琢；日入——酉時(shí)（17：00－18：59）；黃昏——戌時(shí)（19：00－20：59）褐桌；人定——亥時(shí)（21：00－22：59）
夜半者子也衰抑，雞鳴者丑也，平旦者寅也荧嵌，日出者卯也呛踊，食時(shí)者辰也，隅中者巳也啦撮，日中者午也谭网，日昳者未也，哺時(shí)者申也赃春，日入者酉也愉择，黃昏者戌也，人定者亥也织中。
時(shí)柱的地支是固定不變的囤热，而天干卻不同相寇，可查日上起時(shí)表粱挡。
“五鼠遁”日上起時(shí)訣
甲己還加甲衬衬，乙庚丙作初。
丙辛從戊起刁笙，丁壬庚子居窿春。
戊癸何方發(fā)，壬子是真途采盒。
03
生辰八字與“四柱推命”
四柱是指人出生的時(shí)間，即年蔚润、月磅氨、日、時(shí)嫡纠。在人用天干和地支各出一字相配合分別來(lái)表示年烦租、月、日除盏、時(shí)叉橱，如甲子年、丙寅月者蠕、辛丑日窃祝、壬寅時(shí)等。每柱兩字踱侣，四柱共八字粪小，所以算命又稱(chēng)“批八字”大磺。依照天干、地支內(nèi)涵陰陽(yáng)五行屬性之相生探膊、相克的關(guān)系杠愧，推測(cè)人的休咎禍福，運(yùn)用四柱推算命亦稱(chēng)指迷算命逞壁。
四柱推命這類(lèi)算命方法之所以又稱(chēng)星命術(shù)流济，是因?yàn)樗怯晒糯夹切g(shù)演變而來(lái)。古代中國(guó)人民認(rèn)為天地是對(duì)應(yīng)的腌闯。地域九州的分配同星象是對(duì)應(yīng)的绳瘟，蕓蕓眾生同星象是對(duì)應(yīng)的。構(gòu)成世界的金绑嘹、木稽荧、水、火工腋、土在天上也有金星姨丈、木星、水星擅腰、火星蟋恬、土星相對(duì)應(yīng)。
太陽(yáng)代表陽(yáng)趁冈、月亮代表陰歼争，這樣陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)同星象學(xué)結(jié)合到一起。人的命運(yùn)由星象的五行之氣左右渗勘，不同的人有不同的星象五行之氣沐绒，所以命運(yùn)不同。四柱推命是由天干地支旺坠、陰陽(yáng)五行乔遮、四時(shí)五方（四時(shí)指春、夏取刃、秋蹋肮、冬四個(gè)季節(jié)，五方是指東璧疗、南坯辩、西、北崩侠、中五個(gè)方位）漆魔、十二宮、星宿神煞（與"四柱神煞"意思相同）等幾部分及其他們之間關(guān)系所構(gòu)成，下分別由許先潮介紹有送。
四柱八字排定之后的程序就是推命淌喻，即根據(jù)八字來(lái)推斷命運(yùn)，推斷的內(nèi)容包括大運(yùn)雀摘、小運(yùn)裸删、流年、命宮阵赠、用神涯塔、星宿神煞等。
排大運(yùn)的頭一步是求出起運(yùn)的歲數(shù)清蚀。凡天干逢甲匕荸、丙、戊枷邪、庚榛搔、壬陽(yáng)年生的男性，以及天干逢乙东揣、丁践惑、己、辛嘶卧、癸陰年出生的女性尔觉，從本人生日的那天順數(shù)到下一個(gè)節(jié)（“節(jié)”是指二十四節(jié)氣中的立春、驚蟄芥吟、清明侦铜、立夏、芒種钟鸵、小暑钉稍、立秋、白露棺耍、寒露嫁盲、立冬、大雪烈掠、小寒十二個(gè)。其余稱(chēng)作“氣”）缸托，以三天為一歲左敌；反之，若陽(yáng)年生的女性及陰年生的男性俐镐，從本人生日那天起逆數(shù)到上一個(gè)節(jié)止矫限，也是三天為一歲，剩余的一天抵四個(gè)月，一個(gè)時(shí)辰抵十天叼风。
第二步是排大運(yùn)的天干地支取董。大運(yùn)的干支是根據(jù)生月的干支推排出來(lái)。起運(yùn)的歲數(shù)如果是順數(shù)无宿，則由生月的干支下一個(gè)干支順排下去茵汰；如果是逆數(shù)，大運(yùn)干支就從生月干支上一個(gè)干支依次倒排上去孽鸡。如生月是辛丑蹂午，順數(shù)的大運(yùn)干支依次為壬寅、癸卯彬碱、甲辰豆胸、乙己、丙午……逆數(shù)的大運(yùn)干支依次為庚子巷疼、己亥晚胡、戊戌……
大運(yùn)的每個(gè)干和支各管五年吉兇，看天干時(shí)可結(jié)合地支一起看嚼沿，看地支時(shí)可單獨(dú)看估盘。
小運(yùn)，又叫行年伏尼，是小孩未交大運(yùn)以前的吉兇運(yùn)數(shù)忿檩。小運(yùn)的推斷同大運(yùn)基本相同。不同之處在于小運(yùn)以時(shí)辰干支為基點(diǎn)爆阶，按大運(yùn)推算方法推算燥透。小運(yùn)是用來(lái)補(bǔ)大運(yùn)之不足，但不如大運(yùn)重要辨图。
流年班套，就是求卜之人要求算命那一年的年份。算命者一般以流年支干情況結(jié)合命元八字推算命元當(dāng)年情況故河，是兇是吉吱韭。
用神，指八字或大運(yùn)中代表自身的日柱起扶持補(bǔ)救作用的一種五行代稱(chēng)鱼的。日干五行太弱的理盆，就安以生我或我生同類(lèi)之五行扶持；太強(qiáng)的凑阶，就要以克我或我克者抑制猿规。如果命局中用神得力則為二命，無(wú)用神可取則為下命宙橱，在星命術(shù)中姨俩，看準(zhǔn)用神是算命準(zhǔn)與否的關(guān)鍵之一蘸拔。例如日干乙木者，生不逢時(shí)环葵，又少同類(lèi)扶持调窍，若其八字或大運(yùn)中有生我的水，就可逢兇化吉张遭。如果是日干乙木生于春月邓萨，則不僅自身強(qiáng)旺而且扶持太多，如有制木之金帝璧，即官煞為用神先誉，可以抑強(qiáng)而致平衡。
在大運(yùn)中看用神有三種情況：一是八字中沒(méi)有用神的烁，在大運(yùn)中又重新遇上褐耳，這是很好的命。二是八字和大運(yùn)都沒(méi)有對(duì)自己強(qiáng)有力的用神渴庆，這無(wú)疑是兇命铃芦，三是八字中無(wú)有對(duì)自身天干扶弱抑強(qiáng)的用神，而恰巧在大運(yùn)中遇到襟雷，這在命書(shū)中是大缺大補(bǔ)刃滓，大偏大糾的命，本命原本不好耸弄，可一行到大運(yùn)咧虎，不是大補(bǔ)就是大糾，來(lái)了個(gè)徹底大翻身计呈。
總之砰诵，一個(gè)人的八字或大運(yùn)中，用神被沖被克害相當(dāng)不吉的捌显，反之茁彭，用神得輔佐或相助，就可化兇為吉扶歪。
04
生辰八字與陰陽(yáng)五行
陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)應(yīng)該說(shuō)是華夏的哲學(xué)思想理肺，是古人對(duì)自然和世界的看法。陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)原本分陰陽(yáng)五行兩種說(shuō)法善镰。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)來(lái)自《易經(jīng)》妹萨，正所謂“太極生兩儀，兩儀生四象炫欺，四象生八卦”眠副。這種學(xué)說(shuō)將世界的變化歸集于陰、陽(yáng)竣稽，這是矛盾對(duì)立統(tǒng)一的變化。陰陽(yáng)不是固定的，它們會(huì)隨外部條件的變化而互相轉(zhuǎn)化毫别。陰中包涵著陽(yáng)的成份娃弓，條件成熟可轉(zhuǎn)化為陽(yáng)。陽(yáng)中帶有陰岛宦，一定條件下又可化成陰台丛。固此陰陽(yáng)又可分為陽(yáng)中之陽(yáng)、陰中之陰砾肺、陰中之陽(yáng)挽霉、陽(yáng)中之陰等四種，由此不斷分化并轉(zhuǎn)變而生成世界萬(wàn)物变汪。
五行說(shuō)是將世界萬(wàn)物都看作是由金侠坎、木、水裙盾、火实胸、土構(gòu)成，五行不斷的運(yùn)動(dòng)變化才創(chuàng)造出這豐富多彩的物質(zhì)世界番官，因此世界萬(wàn)物都帶有這五種原素的內(nèi)在氣質(zhì)庐完。而五行之間以相生相克關(guān)系又影響著由它們構(gòu)成的事物的總的氣質(zhì)。五行的相生相克是指五行的一種對(duì)另一種是促進(jìn)的就是相生徘熔，是約束的就是相克门躯。相生關(guān)系為：木生火、火生土酷师、土生金讶凉、金生水、水生木窒升。這是因?yàn)槟静目梢渣c(diǎn)火缀遍，火可使萬(wàn)物燃燒成炭，而灰土之中可煉出金屬饱须，金屬遇冷可凝結(jié)水汽成水域醇，水又使樹(shù)木成長(zhǎng)。相克關(guān)系為木克土蓉媳、土克水譬挚、水克火、火克金酪呻、金克木减宣。這是因?yàn)槟灸芷仆炼觯聊茏钃跛姆簽E玩荠，水能使火熄滅漆腌，火能使金屬融化贼邓，金屬結(jié)成刀斧又能殺死樹(shù)木。
以上只是對(duì)陰陽(yáng)五行的簡(jiǎn)要說(shuō)明闷尿，陰陽(yáng)說(shuō)同五行說(shuō)相結(jié)合使其涵義更加復(fù)雜豐富塑径，并同社會(huì)的政治、學(xué)術(shù)之哲學(xué)填具、經(jīng)濟(jì)之運(yùn)行相結(jié)合構(gòu)成中國(guó)文化的各個(gè)方方面面统舀。
05
總結(jié)
生辰八字其實(shí)是一個(gè)人的生命鑰匙，生命密碼劳景，讀懂它誉简，肯定比不懂好，這是預(yù)測(cè)學(xué)科興起的理由和根據(jù)盟广。
我們都知道闷串，地球自轉(zhuǎn)為日，公轉(zhuǎn)為年衡蚂，而陽(yáng)光照射的角度對(duì)地球的所有生物都有重要影響窿克，易經(jīng)的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)就是根據(jù)太陽(yáng)對(duì)地球的影響規(guī)律而總結(jié)出來(lái)的，生辰八字又是根據(jù)易經(jīng)學(xué)說(shuō)毛甲，對(duì)人類(lèi)生命在各個(gè)時(shí)期的總結(jié)年叮，一如源于西方的星座學(xué)，也是根據(jù)太陽(yáng)運(yùn)行到某個(gè)位置而影響某個(gè)時(shí)段出生的人之性格一樣玻募。
所以只损，生辰八字不是迷信，不是玄學(xué)七咧，是源于自然規(guī)律的自然科學(xué)跃惫。
人一出生下來(lái)，就被四個(gè)大環(huán)境所影響了艾栋。這四個(gè)大環(huán)境就是：太陽(yáng)爆存、月亮、地球和人類(lèi)本身蝗砾。地球繞太陽(yáng)一周為一年先较，人的年柱就代表這個(gè)人出生時(shí)，太陽(yáng)對(duì)地球的影響悼粮，這是最大的環(huán)境闲勺，只要是這年出生的人，都基本上受這個(gè)大環(huán)境類(lèi)似的影響扣猫。月亮繞地球一周為一月菜循，月柱就代表月亮對(duì)日主的影響。人一出生就要降生在地球之上申尤，日支為地球癌幕，就是日主扎的根就在地球上衙耕，地球?qū)θ罩鞯挠绊懞艽蟆Ｈ罩饕簧聛?lái)勺远，接觸的就是人臭杰，時(shí)柱為人類(lèi)本身，時(shí)柱對(duì)日主的影響最大谚中。
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