誤判心理學(xué)之六——好奇心

哺乳動(dòng)物天生具有好奇心患膛，其中摊阀，猿類和猴類在所有非人類哺乳動(dòng)物里面的好奇心最重。而人類的好奇心踪蹬，則比猿類胞此、猴類還要強(qiáng)。在發(fā)達(dá)人類文明中跃捣，文化極大提高了好奇心在促進(jìn)知識(shí)發(fā)展方面的效率漱牵。

好奇心能幫助人們防止或減少其他心理傾向造成的糟糕后果，還能讓人們?cè)谡浇逃Y(jié)束很久之后疚漆，依然擁有許多樂(lè)趣和智慧酣胀。

但很多時(shí)候刁赦，人類成長(zhǎng)的過(guò)程也是一個(gè)好奇心泯滅的過(guò)程。隨著年齡的增長(zhǎng)闻镶，我們不再問(wèn)天為什么是藍(lán)的甚脉、草為什么是綠的，我們也不想去探究為什么摔倒的老人不能扶铆农、為什么寒門(mén)再難出貴子牺氨，更多時(shí)候我們選擇了接受現(xiàn)實(shí)，選擇忍受現(xiàn)實(shí)墩剖。好奇心的喪失波闹，讓我們失去了前行的助力。

理查德·費(fèi)曼一生對(duì)一切事物充滿好奇心涛碑，愿意嘗試各種挑戰(zhàn)，學(xué)習(xí)邦戈鼓孵淘、學(xué)習(xí)繪畫(huà)蒲障，好奇心讓他對(duì)生活充滿熱情，讓他的生活充滿樂(lè)趣瘫证。

好奇心是人類進(jìn)步的源泉。好奇心曾經(jīng)被認(rèn)為是離經(jīng)叛道的么抗。一個(gè)把秩序放在至高位置的社會(huì)毅否，會(huì)努力壓制人們的好奇心。相反蝇刀，一個(gè)崇尚進(jìn)步螟加、革新和創(chuàng)造的社會(huì)，不僅會(huì)鼓勵(lì)和培養(yǎng)人們的好奇心吞琐，還會(huì)把探索精神視為社會(huì)最有價(jià)值的資產(chǎn)捆探。

如何讓自己保持好奇心的七種方法：

01虛心若愚

史蒂夫·喬布斯的成功源自他對(duì)成功的極度渴望以及天生對(duì)認(rèn)識(shí)性好奇的感知，他曾說(shuō)過(guò)“stay hungry stay foolish”站粟。他對(duì)世上一切都很感興趣黍图，一位大學(xué)講師后來(lái)回憶道：“他有著強(qiáng)烈的求知欲……他拒絕全盤(pán)接收傳遞給他的信息，想要自己去一一驗(yàn)明卒蘸〈朴纾”

對(duì)于任何一個(gè)組織翻默，特別是那些需要與科技變革保持同步的組織來(lái)說(shuō)，最重要和最困難的問(wèn)題之一就是**如何把好奇的精神灌輸給高管和其他員工恰起，以創(chuàng)建和保持一個(gè)具有探索精神的環(huán)境修械。

02建造數(shù)據(jù)庫(kù)

好想法，并不是臨到需要時(shí)苦思冥想就能萌發(fā)的检盼。它的源于長(zhǎng)久以來(lái)的積累和推敲肯污，源于對(duì)知識(shí)的緩慢、慎重而耐心的儲(chǔ)備吨枉。已有知識(shí)的儲(chǔ)備越多蹦渣，新知識(shí)就能被同化得越好，且有著更高的創(chuàng)新性可能貌亭。這就是知識(shí)的群聚效應(yīng)柬唯。建立數(shù)據(jù)庫(kù)是創(chuàng)意產(chǎn)生最有效的途徑，當(dāng)自己的創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)之后也將被納入別人的數(shù)據(jù)庫(kù)之中圃庭。

03像“狐猬”一樣覓食

古希臘詩(shī)人阿爾齊洛科斯說(shuō)锄奢，狐貍知道很多事，但刺猬只知道一件很重要的事剧腻。換言之拘央，狐貍博學(xué)，刺猬專精书在。而在當(dāng)代灰伟，我們要擁有“狐猬”精神，才能適應(yīng)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的世界儒旬。而在當(dāng)代栏账，我們要擁有“狐猬”精神，才能適應(yīng)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的世界义矛。

04詢問(wèn)關(guān)鍵的“為什么”

詢問(wèn)關(guān)鍵的“為什么”发笔，有時(shí)對(duì)解開(kāi)復(fù)雜的矛盾有著至關(guān)重要的作用，畢竟這是人類獨(dú)有的特質(zhì)之一凉翻。若我們不再問(wèn)為什么了讨，就和高智能的類人猿一樣，可以監(jiān)測(cè)環(huán)境制轰、提出請(qǐng)求前计、遵照指示，但無(wú)視更深層次的真相垃杖，比如對(duì)方對(duì)自己的真正期望是什么男杈。

05做一個(gè)“思想工匠”

本杰明·富蘭克林是“思想工匠”的典型。他是一個(gè)行動(dòng)派调俘，一位實(shí)干家伶棒。他通過(guò)不斷實(shí)驗(yàn)來(lái)滿足認(rèn)識(shí)性好奇旺垒。比如他將橄欖油倒進(jìn)河里，觀察水面的平復(fù)情況肤无。即使失敗先蒋，他也會(huì)仔細(xì)記錄實(shí)驗(yàn)的細(xì)節(jié)，以便為將來(lái)的嘗試提供線索宛渐。

除非我們努力讓自己成為一個(gè)“思想工匠”竞漾，否則，我們永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)富蘭克林的精神窥翩。而作為一個(gè)“思想工匠”业岁，對(duì)事物的探索，不僅要有總體規(guī)劃寇蚊，也要鉆研細(xì)節(jié)笔时，既要關(guān)注過(guò)程，也要注重結(jié)果仗岸。

06質(zhì)疑你的茶匙

先鋒藝術(shù)家糊闽、作曲人約翰·凱奇說(shuō)，如果2分鐘后爹梁，你仍然覺(jué)得某個(gè)東西很無(wú)聊，試試4分鐘提澎。如果依然無(wú)聊姚垃，就8分鐘、16分鐘盼忌、32分鐘积糯，直到你發(fā)現(xiàn)，原來(lái)它一點(diǎn)都不無(wú)聊谦纱。當(dāng)我們被迫把時(shí)間花在乏味的事物上時(shí)看成，是否想過(guò)，把這些平常的事跨嘉，變?yōu)槟芗て鸷闷嫘牡氖麓ɑ牛恳环矫妫绻覀儽仨毻度霑r(shí)間祠乃，那么別輕易浪費(fèi)了時(shí)間梦重，讓自己在無(wú)聊中度過(guò)。另一方面亮瓷，如果我們開(kāi)始對(duì)它們感興趣琴拧，就會(huì)更樂(lè)意投入時(shí)間。

07將謎題變?yōu)閵W秘

謎題被解決后嘱支，我們就不再需要好奇心的驅(qū)動(dòng)蚓胸。而奧秘則需要我們永不停歇的探尋精神挣饥。所以，當(dāng)我們遇到謎題時(shí)沛膳，要不斷提醒自己其背后的奧秘所在扔枫。因?yàn)檫@個(gè)發(fā)現(xiàn)，也許能陪伴我們很長(zhǎng)時(shí)間于置，并能給予我們更持久的樂(lè)趣茧吊。當(dāng)我們探索的奧秘越多，收集的信息就越多八毯，知識(shí)的涉獵就會(huì)越廣闊搓侄。