第一講
1汤善、我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)歷史什猖？我的一個(gè)朋友曾經(jīng)提過一個(gè)很好的比喻：一天早上你起來突然失憶了，忘記自己是誰了红淡，想想看你今后該怎么生活——你誰都不認(rèn)識不狮，這意味著忘掉了自己的歷史。歷史看起來好像沒什么用在旱，但實(shí)際上我們是離不開它的摇零。其實(shí)對于一個(gè)民族，無論是其整體還是個(gè)人桶蝎，記憶都是不可或缺的驻仅，歷史就是民族的記憶。很多人現(xiàn)在在某種程度上就是處于失憶狀態(tài)登渣，所以一直安放不好自己的位置噪服，在歷史長河中找不到自己的位置，在世界格局中也定位不好自己的位置胜茧。
2芯咧、今天我們應(yīng)該怎樣看這段歷史，又該怎么去做竹揍？很顯然敬飒，我們需要冷靜地審視過去，不能再當(dāng)怨婦芬位、潑婦无拗、情婦。冷靜地審視過去昧碉，然后去看待我們的未來英染，盡早學(xué)得聰明些，不要總在一個(gè)坑里反腐折騰被饿、反復(fù)跌倒四康。如果我們不能很正確地看待這段歷史，就很難吸取教訓(xùn)狭握，很難避免過去的悲劇闪金。我們必須從心理上走出我們的中世紀(jì)，才有前途，過去的輝煌歷史才有價(jià)值哎垦。
第二講? 略
第三講
1囱嫩、中國在對西方的逐步開放過程中，付出了巨大代價(jià)漏设。從開小口到開大口墨闲，到正式建立外交關(guān)系（第二次鴉片戰(zhàn)爭后，我們正式成立了外交部郑口，就是總理衙門）鸳碧，這個(gè)過程一般認(rèn)為是二十年。當(dāng)時(shí)皇帝及一些大臣的私念和這種必然也必須的開放式對立的犬性。在他們看來杆兵，我們和西方建立外交關(guān)系，進(jìn)入西方的世界體系簡直就是大逆不道仔夺、不能容忍的事情琐脏。（晚清政府對于世界大勢的一無所知簡直讓人啼笑皆非。）
2缸兔、在東西方的交往中日裙，不少人常常因?yàn)檫@種禮儀上的占便宜而沾沾自喜。也就是說惰蜜，這種意淫的觀念昂拂，這種跟面子相關(guān)的所謂的禮儀，在一些人的頭腦中已經(jīng)根深蒂固抛猖。實(shí)際上格侯，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)占了很多小便宜時(shí)，可能你已經(jīng)吃虧了财著。
第四講
1联四、社會發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)志是什么呢？就是農(nóng)業(yè)以外的其他產(chǎn)業(yè)撑教，如工商業(yè)朝墩、服務(wù)業(yè)等比例地增加，出現(xiàn)繁榮景象伟姐。人口多了收苏，就會產(chǎn)生很多需求，相關(guān)的產(chǎn)業(yè)就會出現(xiàn)愤兵。
2鹿霸、農(nóng)民不是沒有力量，但這種力量需要整合秆乳，沒有人來整合懦鼠，再大的力量也成不了事，太平天國的歷史再一次證明了這一點(diǎn)。盡管有小知識分子參與葛闷，但他們本質(zhì)上還都是農(nóng)民憋槐，和真正的士大夫還存在距離双藕。
第五講
1淑趾、可以這么說，如果沒有太平天國這個(gè)插曲忧陪，中國融入世界還會晚若干年扣泊。因?yàn)椋绻麤]有太平天國把中國漢人士大夫的積極性煥發(fā)出來嘶摊，那么延蟹，即使是英法聯(lián)軍逼得朝廷簽了條約，中國還是變不了叶堆。所以從中國進(jìn)入世界的步調(diào)而言阱飘，太平天國起到了一個(gè)正面作用。但是虱颗，就像很多次農(nóng)民起義一樣沥匈，太平天國這場農(nóng)民起義對中國也造成了很嚴(yán)重的破壞，造成了人口的銳減和財(cái)富的損失忘渔，整個(gè)長江流域前前后后據(jù)說損失了一億多人口高帖。
第六講
1、變法本身在中國本身是一個(gè)永恒的話題畦粮。
洋務(wù)運(yùn)動是中國第一次自主的變法散址，它的毛病很多，但不能因此說它不行宣赔，甚至說是失敗预麸。總體上來說儒将，洋務(wù)運(yùn)動是有成績的师崎，清朝的經(jīng)濟(jì)水平經(jīng)其推動，確實(shí)有很大增長椅棺，國家能力也在提高犁罩。
以前我們常常將甲午戰(zhàn)爭的失敗視作洋務(wù)運(yùn)動失敗的標(biāo)志，甲午之?dāng)〉拇_有洋務(wù)運(yùn)動的問題两疚，不過這并不說明洋務(wù)運(yùn)動本身就是失敗的床估，只是我們學(xué)西方學(xué)的不夠好，不算精诱渤。而洋務(wù)運(yùn)動之所以失敗丐巫，在于它只變器、不變制，是一次低層次的改革递胧，或者說僅僅是局限于經(jīng)濟(jì)方面的改革碑韵。即使是經(jīng)濟(jì)改革，也沒有走完該走的路缎脾。
甲午戰(zhàn)爭之后迎來了戊戌維新祝闻，上世紀(jì)八十年代的時(shí)候就有很多人討論戊戌變法，現(xiàn)在它仍然能引起學(xué)術(shù)界和社會的興趣遗菠。但我們一定要清晰地意識到它到底是件什么事联喘，不要總試圖依靠一些概念化、符號化的東西來看待它辙纬。
對于變法來說豁遭，啟蒙是必須的，但文化的改造會一直是一個(gè)難題贺拣。這個(gè)難題將一直困擾著近代中國的歷史選擇和變法取向蓖谢。
