一贪婉、元神和識(shí)神

1. 元神：主宰人體生命活動(dòng)的神畅姊，是先天的咒钟，本原的。

第一次在中醫(yī)里提到元神的是李時(shí)珍若未，他從道家借鑒而來朱嘴。佛道儒三家中，道家和中醫(yī)關(guān)系最為密切粗合。和中醫(yī)一樣萍嬉，道家也是研究人體生命的基本現(xiàn)象乌昔，只是中醫(yī)從治病角度，道家從養(yǎng)生角度帚湘，各有所得玫荣。而養(yǎng)生學(xué)對(duì)神的要求高于醫(yī)學(xué)，所以道家先有元神概念大诸，也不奇怪。

元神：先天贯卦、屬水资柔、存于腦、自主發(fā)揮作用撵割、養(yǎng)生用元神贿堰。

元神屬水，而水性清靜啡彬，故元神越清靜羹与，對(duì)人體調(diào)控越到位。

神對(duì)人體的統(tǒng)御作用是本能作用庶灿，先天就有纵搁，不需要后天受教育得來。

2. 識(shí)神：主精神思維意識(shí)的神往踢，通過后天學(xué)習(xí)腾誉、受教育得來，跟受教育背景有關(guān)峻呕。

識(shí)神（思慮神）：

元神基礎(chǔ)上產(chǎn)生的思慮識(shí)見活動(dòng)利职。后天、屬火瘦癌、存于心猪贪、其活動(dòng)可干擾元神。

元神好讯私，后天所受的教育到位热押，識(shí)神就好。

人的精神思維意識(shí)一刻不停妄帘，和火象一樣活躍楞黄，所以屬火。

存于心抡驼、存于腦鬼廓，意義不大，心和腦是一回事致盟。

元神清靜碎税，識(shí)神不清靜尤慰，識(shí)神用得太過會(huì)干擾元神的清靜。元神一不清靜雷蹂，對(duì)人體的調(diào)控能力就下降伟端，所以知識(shí)分子沒幾個(gè)身體好的，越聰明越麻煩匪煌，識(shí)神用得太過责蝠，對(duì)元神的干擾大了。

由此可以反推萎庭，人體小病小痛霜医，一些小的失調(diào)，睡一覺就好了驳规。因?yàn)樗X時(shí)肴敛，元神主事，人在睡覺時(shí)的修復(fù)調(diào)節(jié)能力高于白天有干擾的時(shí)候吗购。但這個(gè)調(diào)節(jié)能力是有限的医男，不是所有病痛睡一覺就好了。

前面講過形神合一的整體觀捻勉。關(guān)于養(yǎng)生镀梭，初級(jí)練形，中級(jí)形神并練贯底，高級(jí)練神丰辣。養(yǎng)生的最高境界是入靜，睡覺不是入靜禽捆，睡覺時(shí)做夢(mèng)笙什，識(shí)神還是在活動(dòng)。

入靜狀態(tài)就是元神主事狀態(tài)胚想，控制得好琐凭，可以以一念代萬念，甚至完全無念浊服。這時(shí)统屈，元神的作用就充分發(fā)揮出來了，達(dá)到哲學(xué)的最高境界：無為而無不為牙躺。

恬—＞ 淡—＞虛—＞無愁憔，境界從低到高。

七情一過孽拷，神經(jīng)一緊張吨掌，血管會(huì)收縮，內(nèi)分泌、免疫系統(tǒng)都會(huì)受影響膜宋。而人什么都不想窿侈，情緒穩(wěn)定的時(shí)候，所有系統(tǒng)都處在最和諧最沒干擾的狀態(tài)秋茫。

3. 元神管清史简，識(shí)神管明

元神者，藏于腦肛著，無思無慮圆兵，自然虛靈也；識(shí)神者策泣，發(fā)于心衙傀，有思有慮，靈而不虛也萨咕。

離卦為火，外象是火火本，內(nèi)有陰爻危队。

古人說，卦中藏卦钙畔。陰的代表物是水茫陆，坎，

離中藏坎擎析。

同理簿盅，坎中藏離∽峄辏火中有水桨醋，水中有火。

離现斋，外象火是識(shí)神喜最，內(nèi)在陰是元神。人的思考有2個(gè)要素：清和明庄蹋。元神管清瞬内，識(shí)神管明。

關(guān)于元神管清限书，廣東人有一句話表達(dá)得很到位虫蝶，說一個(gè)人頭腦清醒，叫“心水好清”倦西。

古人講君主之官能真。實(shí)際上，中國人理想的君主由兩個(gè)君主構(gòu)成：一個(gè)是儒家的，治國平天下的有為君主舟陆，是識(shí)神误澳；另外一個(gè)是道家最高層次，無為而治的君主秦躯，是元神忆谓。

加起來就是內(nèi)圣外王。

二踱承、心主血脈與心主神志

血是神志活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)倡缠，所以血肉之心對(duì)神明之心有支撐作用。

短跑起跑前的一瞬間茎活，再鎮(zhèn)定的人都會(huì)心跳加速昙沦，以保證供血充足。

考試前载荔，精神略緊張盾饮，血管略收縮是正常的，怕的是血管痙攣懒熙，大腦一片空白丘损。

三、心藏神的內(nèi)涵

中醫(yī)把腦的功能歸于心工扎，我們可以把心看作一個(gè)符號(hào)徘钥，同時(shí)涵蓋了血肉之心和神明之心。

歸于心還不夠肢娘，還歸于五臟呈础，因?yàn)槲逯竞臀迳穸細(xì)w五臟，只是由心統(tǒng)管橱健，但是物質(zhì)基礎(chǔ)依賴五臟或者功能對(duì)相應(yīng)臟的影響比較大而钞。

人體精神思維意識(shí)活動(dòng)是多臟器功能協(xié)調(diào)完成的，其中心腦是最重要的兩個(gè)臟器畴博。

四笨忌、心為陽臟主通明

心：陽中之太陽

肺：陽中之少陰

脾：陰中之至陰

肝：陰中之少陽

腎：陰中之太陰

心肺在上，屬陽俱病，脾肝腎在下官疲，屬陰。

陽中之太陽亮隙，第一個(gè)陽是指臟腑位置高低（功能）途凫，第二個(gè)（太）陽，是指陰陽量的多少溢吻。

心藏神维费，為陽臟果元，主通明

陽臟：心，五行屬火犀盟，為陽中之太陽而晒，心以陽氣為用。

主通明：心脈以通暢為本阅畴，心神以清明為要倡怎。

通：針對(duì)心主血脈而言，血液流暢是靠陽氣鼓動(dòng)贱枣，沿著脈道走的监署。

明：針對(duì)心主神志而言，元神管清纽哥，識(shí)神管明钠乏。

心為陽臟而惡熱：心本身陽多，所以對(duì)熱很敏感春塌。肝火晓避，胃火，肺熱只壳，很多都伴有心煩這個(gè)癥狀够滑。而且六淫中，火邪吕世、暑邪都容易擾心神。